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撒母耳记上第十四章注解

 

壹、内容纲要

 

【】

 

贰、逐节详解

 

【撒上十四1「有一日,扫罗的儿子约拿单对拿他兵器的少年人说:“我们不如过到那边,到非利士人的防营那里去。”但他没有告诉父亲。」

   〔吕振中译〕这一天扫罗的儿子约拿单对拿军器的青年护兵说:『来,我们过去到那边、到非利士人的驻防营那里去吧』;但是他没有告诉他父亲。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四2「扫罗在基比亚的尽边,坐在米矶仑的石榴树下,跟随他的约有六百人。」

   〔吕振中译〕扫罗在迦巴〔传统:基比亚〕的尽边,坐在米矶仑〔或译:禾场〕的石榴树下,跟从他的约有六百人。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四3「在那里有亚希突的儿子亚希亚,穿着以弗得。(亚希突是以迦博的哥哥,非尼哈的儿子,以利的孙子。以利从前在示罗作耶和华的祭司。)约拿单去了,百姓却不知道。」

   〔吕振中译〕又有亚希突的儿子亚希亚带着神谕像:亚希突是以迦博的兄弟、非尼哈的儿子、以利的孙子:以利从前在示罗做永琤D的祭司。约拿单去了,人民都不知道。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四4「约拿单要从隘口过到非利士防营那里去。这隘口两边各有一个山峰,一名播薛,一名西尼;」

   〔吕振中译〕约拿单想法子要从隘口过去到非利士人的驻防营那里,在隘口之间、这边有一个牙形岩石;一个名叫播薛,一个名叫西尼。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四5「一峰向北,与密抹相对,一峰向南,与迦巴相对。」

   〔吕振中译〕一个牙形柱状的岩石在北边,和密抹相对;一个在南边,和迦巴相对。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四6「约拿单对拿兵器的少年人说:“我们不如过到未受割礼人的防营那里去,或者耶和华为我们施展能力,因为耶和华使人得胜,不在乎人多人少。”」

   〔吕振中译〕约拿单对拿军器的青年护兵说:『来,我们过去、到这些没有受割礼的人的驻防营那里去吧;或者永琤D能为我们作一件事,因为永琤D拯救人、是不受人多或人少所牵制的。』

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四7「拿兵器的对他说:“随你的心意行吧!你可以上去,我必跟随你,与你同心。”」

   〔吕振中译〕拿军器的青年护兵对他说:『随你心所意向的行吧;看哪,我跟从你;你心意怎样,我心意也怎样。』

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四8「约拿单说:“我们要过到那些人那里去,使他们看见我们。」

   〔吕振中译〕约拿单说:『看吧,我们要过去、到那些人那里去,让他们看见我们。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四9「他们若对我们说:‘你们站住,等我们到你们那里去’,我们就站住,不上他们那里去。」

   〔吕振中译〕他们若这样对我们说:你们且止住,等我们到你们接触,那么、我们就在我们的地方站住,不上他们那里去。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四10「他们若说:‘你们上到我们这里来’,这话就是我们的证据,我们便上去,因为耶和华将他们交在我们手里了。”」

   〔吕振中译〕他们若这样说:你们上我们这里来吧!那么我们就上去;因为永琤D将他们交在我们手里:这就是给了我们的兆头。』

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四11「二人就使非利士的防兵看见。非利士人说:“希伯来人从所藏的洞穴里出来了。”」

   〔吕振中译〕二人就让非利士人的驻防兵看见;非利士人说:『看哪,有希伯来人从他们所藏的窟窿洞里出来呢。』

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四12「防兵对约拿单和拿兵器的人说:“你们上到这里来,我们有一件事指示你们。”约拿单就对拿兵器的人说:“你跟随我上去,因为耶和华将他们交在以色列人手里了。”」

   〔吕振中译〕驻防营的人应时对约拿单和拿军器的护兵喊着说:『你们上我们这里来吧!有一件事我们要给你知道。』约拿单就对拿军器的护兵说:『你跟着我上去,因为永琤D将他们交在以色列人手里了。』

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四13「约拿单就爬上去,拿兵器的人跟随他。约拿单杀倒非利士人,拿兵器的人也随着杀他们。」

   〔吕振中译〕约拿单手脚匐在地上地爬上去,拿军器的护兵跟着他;非利士人在约拿单面前倒下去,拿军器的护兵也随着杀死他们。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四14「约拿单和拿兵器的人起头所杀的,约有二十人,都在一亩地的半犁沟之内。」

   〔吕振中译〕约拿单和拿军器的护兵起头所击杀的、约有二十人,大概都在一对牛能耕之地的半段之内。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四15「于是在营中、在田野、在众民内,都有战兢,防兵和掠兵也都战兢,地也震动,战兢之势甚大。」

   〔吕振中译〕于是在营中、在田野间、在众民中、人都震颤发抖;驻防兵和游击兵呢、也都震颤发抖;地震动,颤抖之势非常之大。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四16「在便雅悯的基比亚,扫罗的守望兵看见非利士的军众溃散,四围乱窜。」

   〔吕振中译〕在便雅悯境内、在迦巴〔传统:基比亚〕、扫罗的守望兵在观望着,只见非利士的蜂拥军兵已经溃散,走来走去。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四17「扫罗就对跟随他的民说:“你们查点查点,看从我们这里出去的是谁?”他们一查点,就知道约拿单和拿兵器的人没有在这里。」

   〔吕振中译〕扫罗就对跟随他的兵说:『你们点阅点阅,看从我们这里出去的是谁』;他们一点阅,就知道约拿单和拿军器的护兵不在那里。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四18「那时 神的约柜在以色列人那里。扫罗对亚希亚说:“你将 神的约柜运了来。”」

   〔吕振中译〕扫罗对亚希亚说:『将神谕像〔传统:神的柜〕送来』;因为那一天是他在以色列人面前〔传统:子孙〕带着神谕像〔传统:神的柜〕。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四19「扫罗正与祭司说话的时候,非利士营中的喧嚷越发大了。扫罗就对祭司说:“停手吧!”」

   〔吕振中译〕扫罗正和祭司说话的时候,非利士人营中的喧嚷越来越大了。扫罗就对祭司说:『停手吧。』

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四20「扫罗和跟随他的人都聚集,来到战场,看见非利士人用刀互相击杀,大大惶乱。」

   〔吕振中译〕扫罗和跟随他的兵都聚集,到了战场,就看见非利士人都用刀互相击杀;其溃乱惊慌之状大极了。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四21「从前由四方来跟随非利士军的希伯来人,现在也转过来帮助跟随扫罗和约拿单的以色列人了。」

   〔吕振中译〕那些素常归倚着非利士人的希伯来人、同他们上营盘的这些人现在也转过来,帮同那些跟从扫罗和约拿单的以色列人一起作战了。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四22「那藏在以法莲山地的以色列人,听说非利士人逃跑,就出来紧紧地追杀他们。」

   〔吕振中译〕那些藏在以法莲山地的以色列众人、听说非利士人在逃跑,他们也就在战场上紧紧追赶他们。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四23「那日,耶和华使以色列人得胜,一直战到伯亚文。」

   〔吕振中译〕那一天永琤D使以色列人得胜,一直战到伯和仑〔传统:伯亚文〕。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四24「扫罗叫百姓起誓说,凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的,必受咒诅。因此这日百姓没有吃什么,就极其困惫。」

   〔吕振中译〕那一天以色列人很窘迫,因为扫罗对人民起誓说:凡未到晚上、我还末曾从仇敌身上报完了仇以前吃甚么食物的人、都必受咒诅;因此人民连尝尝甚么食物都有。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四25「众民进入树林,见有蜜在地上。」

   〔吕振中译〕那时国内全地、人进入了森林,都有蜜在地面上。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四26「他们进了树林,见有蜜流下来,却没有人敢用手取蜜入口,因为他们怕那誓言。」

   〔吕振中译〕人民进了森林,听见有蜜滴下来,却没有人敢伸手取蜜入口,因为怕那起誓的话。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四27「约拿单没有听见他父亲叫百姓起誓,所以伸手中的杖,用杖头蘸在蜂房里,转手送入口内,眼睛就明亮了。」

   〔吕振中译〕原来约拿单没有听见他父亲向人民所起的誓,故此伸出手中的杖,用杖头蘸在蜂房里,转手送到口中;这一来,他眼睛就明亮了。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四28「百姓中有一人对他说:“你父亲曾叫百姓严严地起誓说,今日吃什么的,必受咒诅。因此百姓就疲乏了。”」

   〔吕振中译〕人民中有一个人应时地说:『你父亲曾向人民郑重地起誓说:「今天吃甚么食物的人必受咒诅」;因此人民都疲乏了。』

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四29「约拿单说:“我父亲连累你们了。你看,我尝了这一点蜜,眼睛就明亮了。」

   〔吕振中译〕约拿单说:『我父亲把这地方搞坏了;你看,我尝了这一点蜜,我眼睛就明亮了。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四30「今日百姓若任意吃了从仇敌所夺的物,击杀的非利士人岂不更多吗?”」

   〔吕振中译〕何况随意地吃呢?假使今天人民得以随意地吃喝从仇敌所掠夺的东西,那我们在非利士人中所击杀的岂不更多么?』

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四31「这日,以色列人击杀非利士人,从密抹直到亚雅仑。百姓甚是疲乏,」

   〔吕振中译〕虽然如此,那一天以色列人在非利士人中还一直地击杀、从密抹直到亚雅仑,以致人民疲乏极了。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四32「就急忙将所夺的牛羊和牛犊宰于地上,肉还带血就吃了。」

   〔吕振中译〕人民急于攫取掠得物,就把牛羊和小牛宰于地上,带血就吃了。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四33「有人告诉扫罗说:“百姓吃带血的肉,得罪耶和华了。”扫罗说:“你们有罪了,今日要将大石头滚到我这里来。”」

   〔吕振中译〕有人告诉扫罗说:『你看,人民吃了带血的肉、犯罪得罪了永琤D了。』扫罗对那告诉他的人说〔原文:扫罗说:你们行了跪诈了〕:『将一块大石头辊到我这里〔传统:今天〕来吧。』

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四34「扫罗又说:“你们散在百姓中,对他们说:‘你们各人将牛羊牵到我这里来宰了吃,不可吃带血的肉,得罪耶和华。’”这夜,百姓就把牛羊牵到那里宰了。」

   〔吕振中译〕扫罗又说:『你们散开在人民中间,对他们说:你们各人要将自己的牛或羊牵到我这里来,在这里宰了吃,不可犯罪得罪了永琤D,而吃带血的肉。』这一夜众民就各把自己的牛牵到手,在那里宰了。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四35「扫罗为耶和华筑了一座坛,这是他初次为耶和华筑的坛。」

   〔吕振中译〕扫罗为永琤D筑了一座祭坛;这是他开始为永琤D筑的祭坛。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四36「扫罗说:“我们不如夜里下去追赶非利士人,抢掠他们,直到天亮,不留他们一人。”众民说:“你看怎样好就去行吧!”祭司说:“我们先当亲近 神。”」

   〔吕振中译〕扫罗说:『我们今夜要下去追赶非利士人,掳掠他们、直到晨光发亮,不让剩下一人。』众民说:『你看怎么好,就怎么行吧。』祭司说:『我们应当先在这里亲近神。』

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四37「扫罗求问 神说:“我下去追赶非利士人可以不可以?你将他们交在以色列人手里不交?”这日 神没有回答他。」

   〔吕振中译〕扫罗求问神说:『我下去追赶非利士人可以不可以?你将他们交在以色列人手里不交?』这一天神没有回答他。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四38「扫罗说:“你们百姓中的长老都上这里来,查明今日是谁犯了罪。」

   〔吕振中译〕扫罗说:『人民所有的中坚人物阿,你们都要走近前来到这里,来察知、来看明今天这罪是在哪里。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四39「我指着救以色列永生的耶和华起誓,就是我儿子约拿单犯了罪,他也必死。”但百姓中无一人回答他。」

   〔吕振中译〕我指着那拯救以色列的永活神永琤D来起誓,即使是我儿子约拿单,他也必须死。』众民中没有一个人回答他。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四40「扫罗就对以色列众人说:“你们站在一边,我与我儿子约拿单也站在一边。”百姓对扫罗说:“你看怎样好就去行吧!”」

   〔吕振中译〕扫罗对以色列众人说:『你们过去在一边,我和我儿子约拿单过来在一边』;人民对扫罗说:『你看怎么好,就怎么行吧。』

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四41「扫罗祷告耶和华以色列的 神说:“求你指示实情。”于是掣签掣出扫罗和约拿单来,百姓尽都无事。」

   〔吕振中译〕扫罗说:『永琤D以色列的神阿,你今天为甚么不回答你仆人呢?这罪孽如果是在我或我儿子约拿单,永琤D以色列的神阿,求你给乌陵吧;但这罪孽如果是在你人民以色列,那么、永琤D以色列的神阿,求你给土明吧。』于是约拿单和扫罗被拈着;人民就出脱无事了。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四42「扫罗说:“你们再掣签,看是我,是我儿子约拿单。”就掣出约拿单来。」

   〔吕振中译〕扫罗说:『在我和我儿子约拿单之间、你们再给拈下来吧』;约拿单就被拈着了。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四43「扫罗对约拿单说:“你告诉我,你作了什么事?”约拿单说:“我实在以手里的杖,用杖头蘸了一点蜜尝了一尝。这样我就死吗(“吗”或作“吧”)?”」

   〔吕振中译〕扫罗对约拿单说:『告诉我,你干了甚么事了?』约拿单告诉扫罗说:『我真地用我手中的杖头蘸了一点蜜尝一尝;看哪,我在这里;我准备死。』

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四44「扫罗说:“约拿单哪,你定要死!若不然,愿 神重重地降罚与我。”」

   〔吕振中译〕扫罗说:『约拿单哪,你必须死;若不然,愿神这样惩罚,并且加倍惩罚。』

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四45「百姓对扫罗说:“约拿单在以色列人中这样大行拯救,岂可使他死呢?断乎不可!我们指着永生的耶和华起誓,连他的一根头发也不可落地,因为他今日与 神一同作事。”于是百姓救约拿单免了死亡。」

   〔吕振中译〕人民对扫罗说:『难道约拿单这位在以色列人中施行这么大的拯救的、必须死么?绝对不可。我们指着永活的永琤D来起誓,连他一根头发也不可落地,因为他今天和神一同作事。』这样;人民就赎救了约拿单免致死亡。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四46「扫罗回去,不追赶非利士人,非利士人也回本地去了。」

   〔吕振中译〕于是扫罗上去、不追赶非利士人;非利士人也往自己的地方去了。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四47「扫罗执掌以色列的国权,常常攻击他四围的一切仇敌,就是摩押人、亚扪人、以东人和琐巴诸王,并非利士人。他无论往何处去,都打败仇敌。」

   〔吕振中译〕扫罗取得了管理以色列的王权,常常对四围一切的仇敌作战,去攻打摩押、亚扪人、以东,琐巴诸王、以及非利士人;他无论走向哪里,全都得胜〔传统:全使仇敌狼狈〕。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四48「扫罗奋勇攻击亚玛力人,救了以色列人脱离抢掠他们之人的手。」

   〔吕振中译〕扫罗奋勇,击打亚玛力人,拯救了以色列人脱离抢掠他们的人的手。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四49「扫罗的儿子是约拿单、亦施韦、麦基舒亚;他的两个女儿,长女名米拉,次女名米甲。」

   〔吕振中译〕扫罗的儿子是约拿单、亦施韦、麦基舒亚;他的两个女儿的名字:大的名叫米拉,小的名叫米甲。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四50「扫罗的妻,名叫亚希暖,是亚希玛斯的女儿。扫罗的元帅,名叫押尼珥,是尼珥的儿子;尼珥是扫罗的叔叔。」

   〔吕振中译〕扫罗的妻子名叫亚希暖,是亚希玛斯的女儿。扫罗的军长名叫押尼珥,是尼珥的儿子;尼珥是扫罗的叔叔。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四51「扫罗的父亲基士,押尼珥的父亲尼珥,都是亚别的儿子。」

   〔吕振中译〕扫罗的父亲基士、押尼珥的父亲尼珥、都是亚别的儿子。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

【撒上十四52「扫罗平生常与非利士人大大争战。扫罗遇见有能力的人或勇士,都招募了来跟随他。」

   〔吕振中译〕尽扫罗一生的日子、他对非利士人都有剧烈的争战;所有英勇之士、和一切有才能力的人、扫罗一看到,就收来跟随他。

   〔原文字义〕

   〔文意注解〕

   〔话中之光〕()

 

叁、灵训要义

 

【】

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──撒母耳记上注解》

 

参考书目:请参阅「撒母耳记上提要」末尾处