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撒母耳記上第六章註解

 

壹、內容綱要

 

【】

 

貳、逐節詳解

 

【撒上六1「耶和華的約櫃在非利士人之地七個月。」

   〔呂振中譯〕永恆主的櫃在非利士人鄉間七個月。

   〔原文字義〕

   〔文意註解〕

   〔話中之光〕()

 

【撒上六2「非利士人將祭司和占卜的聚了來,問他們說:“我們向耶和華的約櫃應當怎樣行?請指示我們用何法將約櫃送回原處。”」

   〔呂振中譯〕非利士人把祭司和占卜者叫了來,說:『我們要怎樣處置永恆主的櫃呢?請讓我們知道須要用甚麼法子將櫃送回原處去。』

   〔原文字義〕

   〔文意註解〕

   〔話中之光〕()

 

【撒上六3「他們說:“若要將以色列 神的約櫃送回去,不可空空地送去,必要給他獻賠罪的禮物,然後你們可得痊癒,並知道他的手為何不離開你們。”」

   〔呂振中譯〕他們說:『若要將以色列神的櫃送走,你們不可空空送去,總要將賠罪禮物還給他,然後能得醫好,也能知道他的手為甚麼沒有離開你們。』

   〔原文字義〕

   〔文意註解〕

   〔話中之光〕()

 

【撒上六4「非利士人說:“應當用什麼獻為賠罪的禮物呢?”他們回答說:“當照非利士首領的數目,用五個金痔瘡,五個金老鼠,因為在你們眾人和你們首領的身上都是一樣的災。」

   〔呂振中譯〕非利士人說:『我們要還給他的應當是甚麼樣的賠罪禮物呢?』他們說:『要照非利士人霸主的數目、用五個金鼠疫皰〔或譯:痔瘡〕、五個金老鼠,因為你們眾人和你們的霸主們都遭遇了一樣的疫災。

   〔原文字義〕

   〔文意註解〕

   〔話中之光〕()

 

【撒上六5「所以,當製造你們痔瘡的像和毀壞你們田地老鼠的像,並要歸榮耀給以色列的 神。或者他向你們和你們的神,並你們的田地,把手放輕些。」

   〔呂振中譯〕所以要製造你們的鼠疫皰〔或譯:痔瘡〕的像、和那毀壞你們的地的老鼠的像;並要將榮耀歸與以色列的神,或者他的手會向你們跟你們的神和田地放輕些。

   〔原文字義〕

   〔文意註解〕

   〔話中之光〕()

 

【撒上六6「你們為何硬著心像埃及人和法老一樣呢? 神在埃及人中間行奇事,埃及人豈不釋放以色列人,他們就去了嗎?」

   〔呂振中譯〕你們的心為甚麼固執、像埃及人和法老那樣固執呢?神作弄了埃及人,埃及人不是還要把以色列人放走麼?

   〔原文字義〕

   〔文意註解〕

   〔話中之光〕()

 

【撒上六7「現在你們應當造一輛新車,將兩隻未曾負軛、有乳的母牛套在車上,使牛犢回家去,離開母牛。」

   〔呂振中譯〕現在你們要把一輛新車豫備下來,將兩隻未曾負軛正在餵奶的母牛套在車上,使牛仔離開母牛回家去。

   〔原文字義〕

   〔文意註解〕

   〔話中之光〕()

 

【撒上六8「把耶和華的約櫃放在車上,將所獻賠罪的金物裝在匣子裡放在櫃旁,將櫃送去。」

   〔呂振中譯〕你們要把永恆主的櫃放在車上,將所要還給他做賠罪禮物的金器裝在匣子堙A放在櫃旁、將櫃打發走。

   〔原文字義〕

   〔文意註解〕

   〔話中之光〕()

 

【撒上六9「你們要看看:車若直行以色列的境界到伯示麥去,這大災就是耶和華降在我們身上的;若不然,便可以知道不是他的手擊打我們,是我們偶然遇見的。”」

   〔呂振中譯〕然後看看;它如果按到它境界的路向上伯示麥去,那就是永恆主將這大災禍降在我們身上的;若不然,我們便可以知道不是他的手擊打我們;那是我們偶然遇見的。』

   〔原文字義〕

   〔文意註解〕

   〔話中之光〕()

 

【撒上六10「非利士人就這樣行,將兩只有乳的母牛套在車上,將牛犢關在家裡,」

   〔呂振中譯〕非利士人就這樣行,他們將兩隻餵奶的母牛套在車上,把牛仔關在家堙F

   〔原文字義〕

   〔文意註解〕

   〔話中之光〕()

 

【撒上六11「把耶和華的約櫃和裝金老鼠並金痔瘡像的匣子都放在車上。」

   〔呂振中譯〕將永恆主的櫃放在車上,也放上匣子跟金老鼠和它們的鼠疫皰的像。

   〔原文字義〕

   〔文意註解〕

   〔話中之光〕()

 

【撒上六12「牛直行大道,往伯示麥去,一面走一面叫,不偏左右。非利士的首領跟在後面,直到伯示麥的境界。」

   〔呂振中譯〕牛在路上、按到伯示麥的路向、在一條大路上直直地走,一面走一面叫,不偏於右,也不偏於左;非利士的霸主們在後面跟着走、直到伯示麥的境界。

   〔原文字義〕

   〔文意註解〕

   〔話中之光〕()

 

【撒上六13「伯示麥人正在平原收割麥子,舉目看見約櫃,就歡喜了。」

   〔呂振中譯〕伯示麥人正在山谷中收割麥子;他們一舉目,就看見約櫃,並且歡歡喜喜地觀看着。

   〔原文字義〕

   〔文意註解〕

   〔話中之光〕()

 

【撒上六14「車到了伯示麥人約書亞的田間,就站住了。在那裡有一塊大磐石,他們把車劈了,將兩隻母牛獻給耶和華為燔祭。」

   〔呂振中譯〕車到了伯示麥人約書亞的田間,就在那堹蒂瞴F在那埵酗@塊大石頭;他們就把車木頭劈開,將兩隻母牛做燔祭獻上與永恆主。

   〔原文字義〕

   〔文意註解〕

   〔話中之光〕()

 

【撒上六15「利未人將耶和華的約櫃和裝金物的匣子拿下來,放在大磐石上。當日伯示麥人將燔祭和平安祭獻給耶和華。」

   〔呂振中譯〕利未人把永恆主的櫃和附帶的匣子、堶掘邞鷑鼓滿B拿下來,放在大石頭上;那一天伯示麥人獻上燔祭,又宰獻了別的祭給永恆主。

   〔原文字義〕

   〔文意註解〕

   〔話中之光〕()

 

【撒上六16「非利士人的五個首領看見,當日就回以革倫去了。」

   〔呂振中譯〕非利士人的五個霸主看見,就在那一天回以革倫去了。

   〔原文字義〕

   〔文意註解〕

   〔話中之光〕()

 

【撒上六17「非利士人獻給耶和華作賠罪的金痔瘡像就是這些:一個是為亞實突,一個是為迦薩,一個是為亞實基倫,一個是為迦特,一個是為以革倫。」

   〔呂振中譯〕非利士人所還給永恆主做賠罪禮物的金鼠疫皰、就是以下這些:亞實突有一個,迦薩有一個,亞實基倫有一個,迦特有一個,以革倫有一個;

   〔原文字義〕

   〔文意註解〕

   〔話中之光〕()

 

【撒上六18「金老鼠的數目是照非利士五個首領的城邑,就是堅固的城邑和鄉村,以及大磐石。這磐石是放耶和華約櫃的,到今日還在伯示麥人約書亞的田間。」

   〔呂振中譯〕還有金老鼠、是照那屬五霸主的、非利士人眾城市的數目,無論是有堡壘的城或是鄉下人的小村子、以及那大石頭〔傳統:草場〕,就是他們將永恆主的櫃安放在那上頭的;直到今日、那石頭還在伯示麥人約書亞的田間。

   〔原文字義〕

   〔文意註解〕

   〔話中之光〕()

 

【撒上六19「耶和華因伯示麥人擅觀他的約櫃,就擊殺了他們七十人,那時有五萬人在那裡(原文作“七十人加五萬人”)。百姓因耶和華大大擊殺他們,就哀哭了。」

   〔呂振中譯〕但是耶哥尼雅的兒子們看見永恆主的櫃時候不和伯示麥人一同歡樂,永恆主就擊殺了他們七十個人〔以下有「有五萬人」數字不譯〕;因為永恆主大大擊殺了眾民,眾民就哀悼。

   〔原文字義〕

   〔文意註解〕

   〔話中之光〕()

 

【撒上六20「伯示麥人說:“誰能在耶和華這聖潔的 神面前侍立呢?這約櫃可以從我們這裡送到誰哪裡去呢?”」

   〔呂振中譯〕伯示麥人說:『在永恆主這神聖的神面前、誰能站立得住呢?我們要把他從我們這堸e上哪堨h呢?』

   〔原文字義〕

   〔文意註解〕

   〔話中之光〕()

 

【撒上六21「於是打發人去見基列耶琳的居民,說:“非利士人將耶和華的約櫃送回來了,你們下來將約櫃接到你們那裡去吧!”」

   〔呂振中譯〕於是打發使者去見基列耶琳的居民,說:『非利士人將永恆主的櫃送回來了;你們下來,將櫃接上你們那堨h吧。』

   〔原文字義〕

   〔文意註解〕

   〔話中之光〕()

 

叁、靈訓要義

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒母耳記上註解》

 

參考書目:請參閱「撒母耳記上提要」末尾處