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撒母耳记上第一章例证与灵感集锦

 

【撒上一48101120父母与子女】

子女的信仰是父母信仰的反映。作父母的人不可能期待他们的子女将来比他们本身更好。摩西的双亲出于信心,把摩西藏了起来,四十年后,摩西也出于信心走在他双亲的脚踪之后——他拒绝被称为法老女儿的儿子。

今天是主日,这大概是你和家人有更多时间在一起的日子。你怎样过今天,二十年后你的子女在主日也要这样度过。请你切勿忽略现在宝贵的机会,因为它将不再回头。带你的子女去教会参加主日学,或时常和家人在一起读经、祷告。在子女对罪开始有意识时,即向他们解说上帝救赎的计划。你不可能要求别人(主日学老师、牧师、传道)代替你带领你的子女到主的跟前,因为那是「你」自己本身的工作,如果你把这样重要的工作假手于人,则未免遗憾。你要教导子女圣经的真理、人生的意义、基督徒肢体生活的必要性。不要让你的子女从不信的人处去吸取性爱和道德的知识。你应当抢先教导他们,以免别人引他们入于迷途。教导子女走正确的道路,这是作父母的第一天职。

你为了教导子女是否曾祷求上帝赐你智慧呢?你用多少时间为你子女得救的问题祷告过呢?你确信你真心关怀子女的得救吗?摩西的信心只是其父母信心的一面镜子。——M.R.D. ——梁敏夫译辑《清晨露滴》

 

【撒上一13「(原来哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,因此以利以为她喝醉了。)」

         当哈拿把她的苦情带到神面前时,她不出声祈祷。感谢主,人不知道她求甚么,连以利都误会了她,但神却听见她祈祷。我们心中所望的,有时很难告诉人,但神体察我们的心,同情我们的苦衷,祂会照着我们所求的,七倍赐给我们。

         无声的祈祷在神面前一样被听见,蒙悦纳。── 吴恩溥《没药汁》

 

【撒上一15「在耶和华面前倾心吐意。」】

哈拿的心充满着忧苦,这些表露在脸上,显得十分悲伤。但是当她在神面前倾心吐意,将心中一切苦情倒出来,神的平安就进入她的心。她就可以吃饭,脸上再没有伤感的表情了。这是多么好的转变!多么大的比较。对她与她的家都是好极了。

承认与祈祷——你是否心灵忧苦而脸上显得很不愉快?或许仇敌陷害你得很惨;或者你生活中希望不能实现,目的无法达到。甚至主似乎也忘记了你。可怜的受苦者啊,你只有向神倾吐,向祂承认,对祂祈求。神知道一切,你只管告诉祂,当作祂完全不知道这事一样。你总要在神面前倾吐,祂是你的避难所。在凡事上借着祷告与祈求,将一切所要的告诉神。

倾吐与吸收——我们的忧苦可以倾倒出来,然后吸收神所倾倒的平安。哭泣从这门出去,欢乐从那门进入,我们将眼泪的杯递忧患之子,祂还给我们的是福杯,有新约的福分。你曾哭泣与祈祷;就在那里,你可献上赞美与感谢的祭。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【撒上一20祈祷的母亲】「这是我从耶和华那里求来的。」

  一个普通妇人的祷告,只求神“垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子”(撒上一:11);但神所赐下的这个儿子,竟成为转移时代的人,改变了历史,从“以色列中没有王,各人任意而行”的状态,进到建国立王。

  倾心吐意的祷告

  哈拿是以法莲人以利加拿的妻子,丈夫爱她,她却没有生育;另一个有儿女的妻子,就激动她,不给她好日子过。虽然丈夫爱她,给她物质上丰足,但不能除去不育的羞耻。因为以色列的妇女,有一个愿望,就是神所应许的弥赛亚由她而出。因此,他们以不能生育为耻。哈拿在神面前倾吐心意,痛痛哭泣祷告,求神赐她儿子。(撒上一:1-8

  诚心许愿的祷告

  哈拿不是要跟谁争宠,作生孩子比赛,因为丈夫已经深爱她了。她也不是出于自私,以儿子为投资,造就儿子长大,功成名就,赢得丰厚的收入,可以衣食富足,后半辈子有靠。但她只是爱慕神的应许,所以向神祈求说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归于耶和华,不用剃头刀剃他的头。”(撒上一:11)这是把儿子许愿奉献,终身作拿细耳人,过最严谨的生活,甚至父母亲人死了,都不能料理,以免成为不洁。(民六:1-8)这是一个母亲最大的牺牲。她不要儿子在世发达,要奉献给神。

  坚心交托的祷告

  耶和华赐给她一个孩子,起名叫撒母耳,意思是从耶和华求来的。哈拿不是许了愿就忘,也不是只口喊感恩三声;她是照所许的愿实行,等孩子断了奶,就把他送到示罗耶和华殿那里。这是不容易的。不仅是母子亲情难舍,而是因为哈拿不会不知道,以利两个作祭司的儿子,是恶名昭著,无恶不作;把年幼的儿子送去那里,谁能保证不会学坏了?哈拿是有见识,负责任的母亲。她不是把孩子交给了年迈昏庸的老以利,是交给了神。“我将这孩子归于耶和华,使他终身归于耶和华。”(撒上一:28)她献上更多的祷告,托住从神求来的儿子。
  今天我们需要的,正是这样敬虔的母亲。有这样善于祷告的母亲,才可以孕育出希望,给神家成就复兴。── 于中《撒母耳记上笺记》

 

【撒上一27~28「我祈求为要得这孩子,耶和华已将我所求的赐给我了。所以我将这孩子归与耶和华。」

         你有没有注意上面经文里的两个短句?对我来说,这两句实在太宝贵了!现在把它们连在一起读:「耶和华已将我所求的赐给我……我将这孩子归与耶和华。」哈拿在困苦中向神祈求一个儿子,她的请求蒙答应了。还有什么祷告的得答应能超过这个呢?她所有的祈求都是为要得一个孩子,然而当她得到了她的衷心所愿以后,她却把孩子回献给那位赏赐者——神。当撒母耳从她的手里交出献与神时,圣经告诉我们,他们「于是在那里敬拜耶和华。」(撒上128

         当所定的日子临到,我要如同哈拿一样,把我的撒母耳,就是我一切盼望所集中的,从自己手里交出献与神时,我才认识什么是敬拜神的真义。敬拜紧随十字架之后,而神在那里必须成为我们一切中的一切。当我们将自己所宝贵的全献与神而两手空空的时候,我们生命的焦点,便从我们本身转移到神的身上,这就是真实的敬拜。―― 倪柝声《旷野的筵席》


【撒上27~28生命是神赐的礼物我祈求为要得这孩子,耶和华已将我所求的赐给我了。……使他终身归与耶和华。
我八岁时,有个同学去世。葬礼中我看着他,感到他是安详地睡在主耶稣的怀中。这使我得到很大的安慰,同时也让我不再那么害怕死亡。
同年,隔壁五岁的小男孩也不幸去世了。那时,我觉得我似乎能体会他父母亲的哀伤。他们的心碎了,并且近乎愤恨。很显然他们认为死亡夺走了那应当属于他们的宝贝。
当我们所爱的人死时,我们会经历怀疑,甚至是愤恨的心路历程,这是可以理解的。然而,我们不能停留在那里。与其把生命当作是财产,何不把它看成是神所赐的礼物。
约翰·克莱蒲牧师夫妇的十岁女儿不幸因患上血癌去世。因他们把女儿的生命当作是神所赐的一份最纯洁、完美的礼物。如今主把她收回去了,他们就以感恩的心来接受,心里得着平安。
从圣经撒母耳记上12728节,我们看到哈拿因把她儿子撒母耳当作是神所赐的宝贝礼物,所以她也早已预备好随时要把这份礼物还给神。
若是我们也能有哈拿这样的心境来看待生命,那么,当我们面对死亡的离别时,我们就能够以感恩来取代愤恨之心情。
主啊!谢谢你赐下生命,
以及你所赐的一切;
当你把我们所爱的人接走时,
求你的恩典帮助我们倚靠你。
生命是神所赐,也必归回于他。
──《生命语》