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撒母耳记上第三章例证与灵感集锦

 

【撒上三114仆人敬听】

人们常问:「探查神的旨意的第一步是什么呢?」我便回问他是否遵照罗马书十二章一、二节所说的清理他们交往的通道。别人听见我的答复之后,往往用眼睛瞪着我。于是我接着解释,问他们是否还没有把身体交给主使用,他们是否还贪爱世界,心思意念是否还没有受到上帝的恩典的圣化而改变,那么,他们必然无法认知上帝的道路。

有一羣人应征无线电操作员等在外面,他们并没有注意到由扩音器传出滴滴答答的电码声音。突然之间,有一个年轻人冲进经理室。不久,他笑容满面的走出来。「我被录用了。」他宣布说。「你怎么比我们先被录用呢,奇怪?」众人问他,那位青年说,「你们都忙于谈天,因此不注意扩音器所传的信息,电码说第一位译出这电码进到我办公室来的人就被录用。」这个教训很清楚:太多基督徒没有打开他们属灵的收话机,难怪他们不清楚上帝的意念。

本段经文告诉我们,敬虔的青年撒母耳说:「耶和华阿,请说,仆人敬听」。当然,如愿完全顺服主的话,我们必须照着罗马书十二12的指示去行。—H.G.B.——梁敏夫译辑《清晨露滴》

 

【撒上三10「耶和华又来站着,像前三次呼唤说:撒母耳啊,撒母耳啊。」】

看神多么心急!祂四次站在他旁边,呼唤他,站在他门口敲打。最初他只呼唤一次,但是三次都没有少年的回应。神心急起来,重复地叫名:撒母耳!撒母耳!神双重的换叫,圣灵中有七八个例证:亚伯拉罕!亚伯拉罕!扫罗!扫罗!西门!西门!我们怎么知道神的呼召?

神的呼召必持久与紧急——如果你有些心动,却不知道这是怎么有的,最好为这事祷告,尤其多注意神的引导,心灵向神仰望。如果渐渐变弱,就应放弃。如果有力起来,要跟下去,无论怎样都要坚持到底。

神的呼召可有朋友忠告——年老的以利知道神呼召这少年,就忠告他对神回应。我们特殊的恩赐以及环境的安排也可说明神的呼召。

神的呼召会有明显果效——这有否使你舍己?有没有使你从舒适的床起来,走到寒冷的地方?有没有使你帮助别人?你是否因此有爱心,温和谦卑?你的骄傲就降下,你只求神的荣耀,你的响应很快,将神给你的信息毫无畏惧地传出来。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【撒上三11~12别以为神不会关心领导者家中的事】小时上主日学常听到一个故事:小撒母耳睡在他的床上,听到有人在呼唤:『撒母耳!』撒母耳就跑到以利那里说『甚么事?』以利回答说:『你回去睡吧,我没有呼唤你。』同样的呼唤声又起,最后,以利明白了,才对撒母耳说:『孩子,那是耶和华的声音。』故事总是讲到这里而已。神为甚么这样多次呼唤撒母耳呢?神到底想对他说甚么呢?答案就在第十一、二节。神要管教以色列的属灵领袖以利,因为『他知道』,『却不禁止他们。』

 

【撒上三19先知的准备】「耶和华与他同在,使他所说的话一句都不落空。」

  在黑暗,混乱,没有标准,没有盼望的时代,神预备祂自己的器皿,为了祂的百姓,为了成就祂的旨意和信实的应许。
  神在每一个时代中,拣选的合用器皿,多是没有奇才异能的平常人,但必须有合神使用的条件。

  神的定旨选召

  在以利的末年,他眼目昏花,看不清楚。先知是百姓的眼目,他肉身的情况,正代表他不能健康的发挥应有功能。因此神的信息不能传出去。“童子撒母耳在以利面前事奉耶和华。当那些日子,耶和华的言语稀少,不常有默示。”如果有一个时代需要耶和华的先知,这就是那个时代。神的呼召临到年幼的撒母耳。(撒上三:1-10)撒母耳不是以利训练的成果,更不是效法以利两个恶祭司儿子的榜样,是出于神自己的呼唤,提他的名召他,作时代的先知。

  敬畏听神的话

  撒母耳对神的回答是:“耶和华啊,请说。仆人敬听。”神不需要向人取得发言权,神要的是一颗敬畏静听的心。从神来的话,只传给会听话的人。(撒上三:11,21)没有从神来的信
息,而妄称神的名,假托神的名说出于自己的话,为要达到另外的目的,或是为迎合人,得人的尊崇,或是为自己营利,都是假先知。神的儿女们,必须谨防假先知。

  忠心传神的话

  忠心传神的话,不是容易的事,也不是受人欢迎的事。年幼的撒母耳,接受了神的话以后,立即临到考验。撒母耳并没有张狂夸耀,逢人便说他得了神的默示;相反的,他默然的作每天的日常工作,“睡到天亮,就开了耶和华的殿门”,只是又一天的开始。是以利老人家,向他逼问神给的默示。他只得作不受欢迎的信使,宣告了神对以利家的咒诅,“把一切话都告诉了以利,并没有隐瞒”,不看人的情面,不怕人的忿怒,也不问人爱不爱听。“耶和华将自己的话默示撒母耳,撒母耳就把这话传遍以色列地。”这是何等忠诚的使者,诚实的见证人。“撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空。”这才不愧为神的仆人。(撒上三:12-21
  在神的言语稀少的时代,求主兴起这样的先知来。── 于中《撒母耳记上笺记》