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撒母耳记上第二十五章例证与灵感集锦

 

【撒上二十五31「那时我主必不致心里不安。」】

从亚比该的语句中,有妇人的见解及常识。这位可怜的女子,她有很悲惨的身世,竟然加给拿八这个人!他们实在是一对怨偶,虽然这不是她的责任。她正像古代的东方妇女,许多遭遇都操之于别人的手。但是她能及时阻止大卫鲁莽的举动,鼓励他忍耐等候,深信不久他不再逃亡。那时再想起以前的节制,就在安乐中心安理得了。

这确是十分合宜的劝告。我们总要从将来的观念来看一切的事。我们当时的急躁必须平复,时间会冲淡一切,从来世的边缘看现今,又会怎样呢?

神与我们同在,我们必可以忍受,我们的生命整个系在祂身上。亚比该提醒大卫,神必照祂所应许的成就一切美事,是仇敌无从破坏的。神可一下将敌人丢开。神为我们所作的,必有祂的应许,决不落空。任何攻击我们的武器无法站住,果然不久拿八暴卒,大卫没有吃亏。恶者侵袭我们必然过去,神会对付的,让我们将这些交给祂。在祂面前,大山都会融化,我们还有什么引为遗憾呢?

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【撒上二十五41愚夫慧妇】「我情愿作婢女,洗我主仆人的脚。」

  当大卫受扫罗迫害的时候,他和跟随他的人,流离失所,飘流无定。在一般人,以为这是介于难民和流寇之间的小群,有时连基本的供应都有不继的可能,很难看出会有甚么前途。与他们沾连的人,有冒犯扫罗天威的危险。
  在这样情况之下,大卫差十名部下,往迦密去见一个富人拿八,请求供应他们的需要。
  一般以为富人多是聪明的,事实刚好相反,他们多数是愚昧的,拿八就是一例:
  他只看见自己今世的财富。因此,他自恃财物多,而刚愎凶恶,以至“性情凶暴,无人敢与他说话。”他连保护他,使他免受侵害的都不知道,更不感恩。(撒上二五:5-17
  他不认识神所膏立的王。他回答大卫的仆人说:“大卫是谁?耶西的儿子是谁?近来悖逆主人奔逃的仆人甚多,我岂可将饮食和为我剪羊毛之人所宰的肉,给我不知道从哪里来的人呢?”也许他从肉身认识大卫,却没有从灵里真认识他,所以说这样轻视侮蔑的话。(撒上二五:10-11
  他自私,只顾眼前肉体的享乐。“他在家里设摆筵席,如同王的筵席。拿八快乐大醉。”(撒上二五:36)吝惜不帮助大卫,自己却尽管浪费宴乐。他是全不曾想到将来的人。
  拿八的妻子亚比该,却是个智慧的妇人。她谦卑,知道拿八得罪了大卫,为他认罪,备礼物弭灾补过。(撒上二五:18
  她知道大卫的为人:“我主为耶和华争战,并且在你平生的日子,查不出有甚么过来。”她想到将来“耶和华照所应许你的话赐福于你,立你作以色列的王”(撒上二五:28-31)。
  她婉转劝大卫息怒,阻止他杀人流血,并供应他的需用。及至拿八被耶和华击打而死,亚比该接受大卫请婚说:“我情愿作婢女,洗我主仆人的脚。”(撒上二五:39-42)她作了大卫的妻,跟随受苦的大卫。这个智慧的妇人,在大卫登上王位之前,是宣认他必作王的人之一:撒母耳,约拿单,扫罗,亚比该,都确知大卫将来必作王,也各有不同的相应行动。
  大卫预表受苦的主耶稣。愚昧人与智慧人的差别,在于其是否认识耶稣,并和主的关系如何。现在肯舍己跟从主,与祂一同受苦,将来在基督作王时,与祂同得荣耀。── 于中《撒母耳记上笺记》