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撒母耳記上第六章例證與靈感集錦

 

【撒上六12「牛直行大道,一面走,一面叫。」】

兩隻乳牛還沒有負過軛,在大道上穩步前行,不偏左右,一面走,一面叫。我們知道這是有神奇妙的力量帶領。如果神可以使母牛的動作在祂的管理之下,我們豈不明白?所有的人在一切的環境,都可循著神的旨意,甚至在無意中都受引導,抬著約櫃向前走。魚可含著稅銀,驢駒可以等著救主,供祂趨策。那拿著水壺的人帶他們上小樓。羅馬兵丁可使保羅達成福音的使命,在羅馬的市中心,為主宣講福音,並沒有人禁止。

神的目的——我們在世上生活,要知道一切都要實現神的目的。詩人曾論認的願望,都完全在基督裡應驗。祂是末後的亞當,萬有都服在祂的腳下,包括所有牛羊及田野的走獸。一切都要服事主,也要為服事主而效力。萬有確是我們的,它們都為我們成全,好似基督服事神一樣。

人的願望——我們天性不願接受神的命令,不敢走在祂的道上。其實我們心中也實在嚮往。「凡愛父母兒子過於愛我的,不配作我的門徒。」

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【撒上六20約櫃悲哀】「誰能在耶和華這聖潔的神面前侍立呢?」

  現在不是如何爭取回約櫃,而是有了約櫃該怎麼辦?
  非利士人擄得了約櫃,發現沒有勝利的歡樂,反而帶來了相繼的麻煩,疾病,覺得是作錯了,就請教他們的祭司和占卜的,要知道把約櫃怎麼辦。
  他們相信大袞是掌管豐收的主神,現在自約櫃來到,田鼠群為患,毀壞糧食,又發生痔瘤,顯示大袞無能為力;把約櫃從這城搬到那城,每到一處,都帶來災病,顯見不是偶然遇見的事,而是與約櫃有關。所以他們知道要“歸榮耀給以色列的神”(撒上六:5-6),把約櫃送回去。以色列人利用約櫃,以致神的榮耀離開以色列,非利士人倒歸榮耀給神。他們本來以為擄獲約櫃而得意,以為是戰利品;現在倒要納貢賠罪。從神的作為,使他們想到當年埃及的事,神如何在法老的身上現出大能,他們對那史實是熟悉的,度德量力,無論如何也絕比不上法老,合理的作法是不能向神剛硬,而要求神的手施憐憫。
  然後,他們決定造一輛新車,表明對神的敬畏;又

將兩隻未曾負軛有乳的母牛,套在車上,使牛犢回家去離開母牛;把耶和華的約櫃放在車上,將所獻賠罪的金物裝在匣子堙A放在櫃旁,將櫃送去。你們要看:車若直行以色列的境界,到伯示麥去,這大災就是耶和華降在我們身上的。…(撒上六:7-9

  非利士人不愧科技上先進的民族,他們根據所有的資料分析,作出正確的判斷;根據宗教上的成例,作出賠罪的行動;又設定違反動物本性的試驗,使“未曾負軛有乳的母牛”離開犢,消除或然率,以斷定事非偶然,證實是出於神的大能。這種客觀求證的科學態度,比現代人更進步。結果顯明是神的大能,送回了約櫃,也免除了恐怖。
  伯示麥的以色列人,歡喜收復約櫃,獻祭慶祝,竟然好奇去擅觀約櫃,違犯聖潔神的誡命,以致七十人被擊殺,歡樂變成了恐懼,求約櫃離開。(撒上六:13-21
  人對神的態度,有兩個問題:一是出於奴性的懼怕,一是失去敬畏的親近,都是不正當的。今天的信徒,靠著耶穌的寶血,免去神的忿怒,但不應該只有歡慶,而缺乏敬畏,不注重聖潔,就跡近輕忽褻玩,也不能蒙恩,反而受管教。
── 于中《撒母耳記上箋記》