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撒母耳記上第十八章例證與靈感集錦

 

【撒上十八1愛與懼】「約拿單的心與大衛的心深相契合。」

  這是我所喜愛的一節經文;我相信有別的人也是這樣:“約拿單的心與大衛的心深相契合。約拿單愛大衛,如同愛自己的性命。”(撒上一八:1)多麼溫暖,多麼難得!
  約拿單是個勇敢的戰士,他相信“耶和華使人得勝,不在乎人多人少”,跟大衛的信念相同(撒上一四:6,一七:47)。所以他們的相愛,不僅是孤單的心需要友誼,也超越英雄惺惺相惜,而是有相同的信念,有一同為主爭戰的目標。如果缺乏這必須的聯結力,友誼就不是真實的,也不能耐久。
  約拿單與大衛結盟,“從身上脫下外袍給了大衛;又將戰衣,刀,弓,腰帶,都給了他。”二人既然互相信託,就解除了全部裝備,不是疑忌設防。這是何等的愛!
  “掃羅就立大衛作戰士長,眾百姓和掃羅的臣僕,無不喜悅。”多麼燮和可愛的景象!
  可惜,好景不常。不幾天,以色列勝利的消息傳到後方,全民歡騰。婦女們從各城堙A湧來迎接凱旋的行列,大衛成了注意的焦點。婦女們舞蹈,此唱彼和:“掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬!”其實,掃羅只是沾大衛的光,他除了深溝高壘,堅持挨非利士人罵陣之外,作了些甚麼?掃羅不這樣想。
  掃羅有個毛病,惡魔附身,叫他精神失常,變得顛倒無理性。既感到耶和華離開自己,就應該更對大衛倚如長城,真可以護衛他。但他似乎想不通這簡單的道理,見耶和華與大衛同在,他反而怕起來!(撒上一八:1-15)甚至設計想藉仇敵非利士人的手,除去大衛。這不僅是愚昧,而且是圖謀損害本國,叫人懷疑他是不是以色列的王,竟然全不為他的國家著想。可見人的私心是多麼邪惡卑鄙!後來弄假成真,才不得不把二女兒米甲給大衛為妻,“掃羅見耶和華與大衛同在,又知道女兒米甲愛大衛,就更怕大衛,常作大衛的仇敵。”女兒愛丈夫是多好的事,作父親和岳父的卻不舒服。(撒上一八:28)這於公於私,都是反常的事。本來該由親更信,卻無端怕起大衛來,而且由怕生恨;以後更形成一個奇怪的患病周期:每逢大衛打勝仗,掃羅鬼附身。
  求主在教會中,興起許多的約拿單和大衛,同信念,同心志,彼此相愛;謹防魔鬼使同工相忌相懼,以至不能並存。
── 于中旻《撒母耳記上箋記》

 

【撒上十八514~1530「大衛作事精明。」】

這句話屢次重複,必有特別的用意,好似聖靈著重神的智慧在那人身上,因為他將生命隱藏在神裡面。讓我們與神同行,住在祂裡面,將我們的思想與計畫都交給祂,也向他交代,再在別人面前活出主的見證。我們要有屬靈的智慧,不是文化的薰陶,而是神的恩典所孕育出來的。

向人見證——我們的生活要向人見證(第五節)。大衛在眾人面前被重視,甚至掃羅的僕人也尊重他,他們卻沒有嫉妒他。在神裡面的生命除去嫉妒。主耶穌就是這樣,在少年就以神的事為念,所以在智慧上增長,也是神喜悅,為人們所喜愛。

對人譴責——我們的生活也足以對仇敵責備(十五節)。掃羅都對他有敬意。有時我們遭受敵人的陷害,我們仍要勇往直前,好似耶穌應付仇敵,不受他們在祂言談中找把柄。我們要有智慧,連仇敵都無法有什麼辦法對付我們。

予人影響——我們也要像大衛那樣予人影響(三十節)。他的品格優美與高尚,確為後世的人所稱道。我們要常省察生活的種切,如工作與娛樂,保持好的名聲,這是主給予我們的福分。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

〔撒上十八6~9大衛打死歌利亞以後,神把他擺在一個環境堙A叫以色列的婦女說,掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬。這兩句話,一句是試驗大衛,一句是試驗掃羅。正像箴廿七21所說︰『人的稱讚也試煉人』。大衛並沒有被『大衛殺死萬萬』這一句話搖動,掃羅卻被『掃羅殺死千千』這一句話搖動了,就是這一句把掃羅妒忌的心試出來了。所有環境上的遭遇,特別是常常接近我們的人對帶待我們的態度,是試驗我們的心的。

 

【撒上十八6~9不嫉妒】維洛西奧(Andrea del Verrocchio, 1435-1488)是弗洛倫薩的畫家,雕塑家。達文西(Leonardo da Vinci, 1452-1519)在十四五歲的時候,父親見他有藝術天才,送他給維洛西奧的店中作學徒。1470年,維洛西奧為一修道院作“基督受洗”圖畫,叫達文西合作左旁的兩天使。達文西盡心盡力,畫出來的二天使氣韻生動。維洛西奧認為他成功了。此後,維洛西奧不再作畫,只作雕塑,讓達文西獨擅勝場。1472年,達文西入畫家協會,但仍然繼續與師傅在一起五年。藝壇佳話,勝於政壇。

  青出於藍是可喜的事。但大衛殺死非利士巨人歌利亞,以色列的婦女舞蹈唱和說:“掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬。”掃羅甚發怒說:“將萬萬歸大衛,千千歸我,只剩下王位沒有給他了!”從那日起,掃羅就怒視大衛。(撒上一八:6-9)只想把持王位和榮耀,不為國家前途著想的人,多疑善妒,是多麼不智啊!── 于中旻《喻道集錦》