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撒母耳记上第十一章纲目

 

【服事肉体,抑或在生命中作王(撒上十一章)

   一、背景

         1.亚扪人乃罗得的小女儿乱伦所生(参创十九38),预表肉体

         2.基列雅比人的历史背景(士廿一8~12),未曾参与战事,预表软弱的人

         3.基列雅比位于约但河东,不在迦南地──象征离开教会生活,亲近世俗

         4.扫罗虽在前一章即已受膏为王,却未实际作王(参撒上十127)

         5.扫罗乃是在本章中击败亚扪人才正式作王(15),预表胜过肉体始能称王

         6.扫罗后来虽然失败被神厌弃(撒上十五23),但他在本章的光景仍值得学习

   二、服事肉体的光景

         1. 屈服于肉体,没有对抗的意愿──立约保平安,甘愿服事亚扪人(1)

         2. 面对肉体,无能为力──剜出右眼(2),预表失去争战的能力

         3.既无力反抗,只好求助于人──若没有人救我们,我们就出来归顺你(3)

         4.束手无策,悲惨度日──百姓听见就都放声而哭(4)

         5.水深火热,备受煎熬──直到太阳近午的时候(9)

         6.待人处事,真真假假──虚与委蛇,口出谎言(10)

         7.一旦情况好转,却又归罪别人──将他交出来,我们好杀死他(12)

   三、在生命中作王的光景:

         1.殷勤追求,关心别人──田间赶牛回来,问说,百姓为甚么哭呢(5)

         2.心里火热,常常服事主──被神的灵感动,甚是发怒(6)

         3.牺牲自己,号召众人──将一对牛切成块子他们就都出来如同一人(7)

         4.靠神恩典,竭力争战──在晨更的时候(11);今日耶和华在以色列中施行拯救(13)

         5.敬畏神,不忌恨别人──今日耶和华施行拯救,所以不可杀人(13)

         6.高举十字架,对付肉体──在吉甲被立为王(14~15)

         7.与神和好,带来喜乐──献平安祭,众人大大欢喜(15)

── 黄迦勒

 

【把握今天装备自己(十一1-15)】

   一、挑战(1-4

   二、胜利(5-11

   三、改变

——《新旧约辅读》

 
【第十一章纲目】
贰、撒母耳设立以色列的君主制度  8:1-12:25 
  四、扫罗战胜亚扪人,确立为王  11:1-13 
    (一)背景:亚扪拿辖要求要剜出基列雅比人的右眼,才肯放过他们。基列雅比人的长老要求宽限七日做决定,消息就传到基比亚。 11:1-4 
    (二)扫罗听见这消息,被神的灵感动,将牛切开传送以色列地,招聚百姓迎战亚扪人,并约定隔日中午开始战争。 11:5-9 
    (三)雅比人先假意让亚扪人松懈,扫罗率军击散了亚扪人。百姓于是拥护扫罗当王。 11:10-13 
  五、撒母耳于吉甲招集百姓重申与神的盟约,并且扫罗正式登基做王。11:14-12:25 
    (一)撒母耳在吉甲正式立扫罗为王。 11:14-15 

── 蔡哲民等《查经资料》

 

提要:1 拿辖给基列雅比人提出一个非难的条件。4 他们派出使者,并被扫罗解救了。12 扫罗因而被确认,并重建了他的王国。──《SDA圣经注释》