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撒母耳記下第十三章拾穗

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【撒下十三1「大衛的兒子押沙龍有一個美貌的妹子,名叫他瑪,大衛的兒子暗嫩愛她。」

 

【撒下十三2「暗嫩為他妹子他瑪憂急成病。他瑪還是處女,暗嫩以為難向她行事。」

「她瑪還是處女 ...... 行事」她瑪還未出嫁,不可隨意走動,深居簡出,暗嫩難得見她一面。——《串珠聖經注釋》

 

【撒下十三3「暗嫩有一個朋友,名叫約拿達,是大衛長兄示米亞的兒子,這約拿達為人極其狡猾。」

「狡猾」原文作「精明」,見32-33節。不過約拿達這次卻誤用聰明。——《串珠聖經注釋》

 

【撒下十三4「他問暗嫩說:王的兒子啊,為何一天比一天瘦弱呢?請你告訴我。暗嫩回答說:我愛我兄弟押沙龍的妹子他瑪。

 

【撒下十三5「約拿達說:你不如躺在床上裝病,你父親來看你,就對他說:求父叫我妹子他瑪來,在我眼前預備食物,遞給我吃,使我看見,好從她手裡接過來吃。’”

 

【撒下十三6「於是暗嫩躺臥裝病。王來看他,他對王說:求父叫我妹子他瑪來,在我眼前為我作兩個餅,我好從她手裡接過來吃。

 

【撒下十三7「大衛就打發人到宮裡,對他瑪說:你往你哥哥暗嫩的屋裡去,為他預備食物。

 

【撒下十三8「他瑪就到她哥哥暗嫩的屋裡,暗嫩正躺臥。他瑪摶面,在他眼前作餅,且烤熟了,」

 

【撒下十三9「在他面前,將餅從鍋裡倒出來。他卻不肯吃,便說:眾人離開我出去吧!眾人就都離開他出去了。」

 

【撒下十三10「暗嫩對他瑪說:你把食物拿進臥房,我好從你手裡接過來吃。他瑪就把所作的餅拿進臥房,到她哥哥暗嫩那裡,」

 

【撒下十三11「拿著餅上前給他吃。他便拉住他瑪,說:我妹妹,你來與我同寢。

 

【撒下十三12「他瑪說:我哥哥,不要玷辱我。以色列人中不當這樣行,你不要作這醜事。」

「以色列人中 ...... 行」意思是暗嫩的醜行雖常見於迦南人中,但以色列人卻不可有這樣的行徑。——《串珠聖經注釋》

 

【撒下十三12~13他瑪的懇求】他瑪的懇求可歸納為四點。第一點是這樣做不合以色列的習俗。強搶女子為妻很明顯不是聞所未聞之事(見:創三十四2,示劍強姦底拿;士二十一19-23,搶奪出來跳舞之示羅女子),但顯然被視為不可接受之「非以色列」行徑。他使用極強烈的字眼來形容強姦,意思是要給他一個當頭棒喝。她懇求的第二、第三點分別提到自己和暗嫩的個人榮譽。她瞭解沒有見證便無法提出控訴,惟有寄望于他作為以色列王子,能夠作出明智的判斷。她說這樣做會使他成為愚妄人。這是形容沒有原則、沒有個人榮譽,下場不好之人的字眼。他瑪最後的嘗試(13節),是暗示自己願意下嫁為他家的一份子。──《舊約聖背景注釋──撒母耳記下》

 

【撒下十三13「你玷辱了我,我何以掩蓋我的羞恥呢?你在以色列中也成了愚妄人。你可以求王,他必不禁止我歸你。

「你可以求王 ...... 歸你」按摩西律法,同父異母的兄妹不可成婚。——《串珠聖經注釋》

 

【撒下十三14「但暗嫩不肯聽她的話,因比她力大,就玷辱她,與她同寢。

 

【撒下十三15「隨後,暗嫩極其恨她。那恨她的心,比先前愛她的心更甚。對她說:你起來去吧!

 

【撒下十三16「他瑪說:不要這樣!你趕出我去的這罪,比你才行的更重。但暗嫩不肯聽她的話,」

「你趕我出去 ...... 更重」暗嫩將她瑪趕出,是推卸責任的行為,會使妹妹陷於不義,被人輕賤。——《串珠聖經注釋》

 

【撒下十三17「就叫伺候自己的僕人來,說:將這個女子趕出去!她一出去,你就關門上閂。

 

【撒下十三18「那時他瑪穿著彩衣,因為沒有出嫁的公主都是這樣穿。暗嫩的僕人就把她趕出去,關門上閂。」

「彩衣」原文指長袖長袍的外衣,是身分的象徵(百姓穿的是短袖衣服)。——《串珠聖經注釋》

 

【撒下十三18~19他瑪的彩衣】他瑪所穿的昂貴繡花衣服(這字在聖經之中,只在創三十七3約瑟的記載中出現),證明她是大衛家的處女。這件衣服代表她純潔和待字閨中的身分,因此仍受王室的保護看顧。他瑪撕裂彩衣一方面是示哀,另一方面則是因為失去榮譽。她再無權利穿這彩衣,她的將來也發生了嚴重的改變。──《舊約聖背景注釋──撒母耳記下》

 

【撒下十三19「他瑪把灰塵撒在頭上,撕裂所穿的彩衣,以手抱頭,一面行走,一面哭喊。」

 

【撒下十三19頭蒙灰塵】把灰塵撒在頭上和撕裂衣服,身披麻布一樣,都是志哀的方式(帖四3;耶六26)。本節以手抱頭的姿勢,可能出現在主前十三世紀比布羅斯王阿希蘭的腓尼基石棺之上,只是棺上的哀哭女像是用雙手抱頭,本節則是單手。埃及《兩兄弟的故事》亦以此為哀悼的姿勢。──《舊約聖背景注釋──撒母耳記下》

 

【撒下十三20「她胞兄押沙龍問她說:莫非你哥哥暗嫩與你親近了嗎?我妹妹,暫且不要作聲;他是你的哥哥,不要將這事放在心上。他瑪就孤孤單單地住在她胞兄押沙龍家裡。」

 

【撒下十三21「大衛王聽見這事,就甚發怒。」

七十士譯本於本節末加上:「大衛因暗嫩是長子而愛他,沒有懲罰他。」按一般推測,大衛放過暗嫩的原因有三:一是溺愛兒子;二是自覺其身不正,不便管教;三是不願家醜外揚。——《串珠聖經注釋》

 

【撒下十三22「押沙龍並不和他哥哥暗嫩說好說歹,因為暗嫩玷辱他妹妹他瑪,所以押沙龍恨惡他。」

 

【撒下十三23「過了二年,在靠近以法蓮的巴力夏瑣,有人為押沙龍剪羊毛,押沙龍請王的眾子與他同去。」

「巴力夏瑣」靠近以法蓮邊界,離耶路撒冷北面卅二公里。(廿英里)——《串珠聖經注釋》

 

【撒下十三23巴力夏瑣」學者一般將這地考證為伯特利東北五哩的阿蘇爾山,位於中央山地的崎嶇地帶。

剪羊毛」羊毛是古代近東極重要的工業。舉例來說,蘇美城市尼普爾政府檔案中很大部分的泥版,都和羊毛工業與貿易有關。剪羊毛在初夏進行,通常是在織染業的地區附近(例如在亭納發現了大量織布機用的碇石)。由於剪羊毛和收割一樣需要大量人手,在節期時舉行也能減輕負擔(見:撒上二十五7-8)。──《舊約聖背景注釋──撒母耳記下》

 

【撒下十三24「押沙龍來見王說:現在有人為僕人剪羊毛,請王和王的臣僕與僕人同去。

 

【撒下十三25「王對押沙龍說:我兒,我們不必都去,恐怕使你耗費太多。押沙龍再三請王,王仍是不肯去,只為他祝福。」

 

【撒下十三25-26「只為他祝福 ...... 何必要他去呢」大衛對押沙龍的請求似有點猜疑,或者對押沙龍並不是那麽重視。——《串珠聖經注釋》

 

【撒下十三26「押沙龍說:王若不去,求王許我哥哥暗嫩同去。王說:何必要他去呢?

 

【撒下十三27「押沙龍再三求王,王就許暗嫩和王的眾子與他同去。」

 

【撒下十三28「押沙龍吩咐僕人說:你們注意,看暗嫩飲酒暢快的時候,我對你們說殺暗嫩,你們便殺他,不要懼怕。這不是我吩咐你們的嗎?你們只管壯膽奮勇。

 

【撒下十三29「押沙龍的僕人就照押沙龍所吩咐的,向暗嫩行了。王的眾子都起來,各人騎上騾子,逃跑了。」

押沙龍的僕人殺暗嫩時,其餘王子以為押沙龍要將他們一起殺掉,好成為唯一繼承王位的人,於是紛紛起來逃命(參士九5;王下十1-7; 十一1)。——《串珠聖經注釋》

 

【撒下十三30「他們還在路上,有風聲傳到大衛那裡,說:押沙龍將王的眾子都殺了,沒有留下一個。

 

【撒下十三31「王就起來,撕裂衣服,躺在地上。王的臣僕,也都撕裂衣服,站在旁邊。」

 

【撒下十三32「大衛的長兄示米亞的兒子約拿達說:我主,不要以為王的眾子少年人都殺了,只有暗嫩一個人死了。自從暗嫩玷辱押沙龍妹子他瑪的那日,押沙龍就定意殺暗嫩了。」

 

【撒下十三33「現在我主我王,不要把這事放在心上,以為王的眾子都死了;只有暗嫩一個人死了。

 

【撒下十三34「押沙龍逃跑了。守望的少年人舉目觀看,見有許多人從山坡的路上來。」

「山坡」原文為複數,大概指上下伯和侖之間的山路。(參書十10注)——《串珠聖經注釋》

 

【撒下十三35「約拿達對王說:看哪,王的眾子都來了,果然與你僕人所說的相合。

 

【撒下十三36「話才說完,王的眾子都到了,放聲大哭。王和臣僕,也都哭得甚慟。」

 

【撒下十三37「押沙龍逃到基述王亞米忽的兒子達買那裡去了。大衛天天為他兒子悲哀。」

「達買」押沙龍的外祖父(見串25)。——《串珠聖經注釋》

 

【撒下十三38「押沙龍逃到基述,在那裡住了三年。」

 

【撒下十三39「暗嫩死了以後,大衛王得了安慰,心裡切切想念押沙龍。」

「大衛王得了安慰」大概指大衛為暗嫩的死而哀傷過後。——《串珠聖經注釋》