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撒母耳記下第九章例證與靈感集錦

 

【撒下九1「大衛問說:掃羅家還有剩下的人沒有?我要因約拿單的緣故向他施恩。

         今天神也是問說,在亞當底下還有誰,我可以恩待他?大衛因約拿單恩待米非波設,神因祂的兒子耶穌恩待罪人。米非波設在大衛面前,一點地位也沒有。大衛不認識米非波設,大衛只認識米非波設的父親約拿單。一個罪人在神面前,不是因為作好,才得神的喜悅;神是無緣無故的愛我們。人要得救恩,是不必進預科班的。我們的約拿單,就是耶穌基督,因著祂的緣故神就恩待我們。── 俞成華《生命的信息》

 

【撒下九4『羅底巴』是一句希伯來話,意思是『沒有草的地方』。今天的世界就是羅底巴。羅底巴永遠不能叫人得著飽足,永遠不能止人乾渴,羅底巴不能滿足你的心。世界所應許的,都是不能兌現的鈔票;不過是海市蜃樓,是一個乾旱無草之地。沒有神的生活,是一個不滿足的生活。在神之外的生活,是永遠得不著滿足的。一個離開大衛的米非波設,他是住在無草之地;一個遠離神的罪人,也是住在無草之地。── 俞成華《生命的信息》

 

【撒下九5「於是大衛王打發人去,從羅底巴亞米利的兒子瑪姬家裡召了他來。」

         『召』在原文是『帶來』。不是米非波設去找大衛,不是罪人去尋找神;乃是大衛叫人去召米非波設,乃是神拆祂的兒子來尋找我們,把我們帶到神面前來。如果等米非波設去找大衛,就他無此膽量找,因他的祖父是大衛的仇敵;他也無此能力去找,因他的兩腿是瘸的。── 俞成華《生命的信息》

 

【撒下九6「掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設來見大衛,伏地叩拜。大衛說:米非波設!米非波設說:僕人在此。

         大衛說,米非波設』。你曾想到,大衛說這四個字的時候,心埵閉し繴P覺呢?是用甚麼聲音呢?哦,在這一句話的深處,有一個跳動的心,那個心是表明神的心是如何。『米非波設』!表寧神沒有恨你,神要你,神愛你。每一次當人呼你名卻不說一句話的時候,那堶悸熒N思,是別人所不能領會的,只有那聽見的人能懂得。

   『米非波設說,僕人在此』。可惜米非波設並不知道大衛的心,以為大衛對他並無好感,他預先懼怕的心太深,所以說,『僕人在此』。也許他以為我從前是一個皇孫,如今降卑作一個奴僕,藉此或者可以博得大衛的歡心,他就不會殺我。但是,沒有一個人能靠自己作僕人的工作,而得著神的喜悅的。── 俞成華《生命的信息》

 

【撒下九7這說出神愛我們。也許有人作工多年,還不知道神是愛我。哦,如果我們知道神是愛我的話,我們的生活就不知要有多大的改變了。(慕迪講道︰人家都說父親的浪子,但我今天要講浪子的父親。) ── 俞成華《生命的信息》

 

【撒下九7「你也可以常與我同席吃飯。」】

本章曾四次提及那瘸腿的人在王的桌子吃飯。為什麼這是那麼重要的事反復提說?神的愛對我們豈不也有無量的祝福,好似那人在王前蒙恩?

米非波設沒有什麼功績值得王的稱許,他本身也實在無甚可取之處。何況他雙腳殘廢,是一個病患者,他自己以為與死狗無異,沒有什麼可引起王重視,他只有靠他僕人洗巴的說詞。我們在神面前也是類似的情形。我們是瘸腿的,一無可取,不值得神的臉面,不能與祂眾子同桌吃飯。

然而大衛與約拿單互立盟約,使約拿單的兒子蒙恩眷((撒母耳記上二十章十四至十六節),所以米非波設得蒙善待。神的兒女呀,我們也有神的愛子為我們建立聖約,我們不必爭取神的恩寵,求得一席同桌吃飯的地位。你只要願意以信心仰望主,依據祂立約的血,向祂認同,父與子的聖約就恩被及你。由於神對祂愛子的關係,你可與神同桌,也可成為萬王之王的後嗣。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【撒下九8「米非波設又叩拜說:僕人算什麼?不過如死狗一般,竟蒙王這樣眷顧。

         『僕人算甚麼,不過如死狗一般,竟蒙王這樣眷顧』。神的恩慈是領人悔改的(羅二4)。既知道了神的愛,所以自然的就悔改了。米非波設來時是巴不得仍回無草之地去的,但當他嘗了恩典的味道,他就俯伏在地上,他就悔改了。是米非波設錯了,所以用得著悔改。── 俞成華《生命的信息》

 

【撒下九8與王同席】「僕人算甚麼…竟蒙王這樣眷顧?」

  大衛登了以色列的王位,得勝了一切仇敵,得享平安。他想到這都是由於神的恩典。他記起了掃羅真情流露,最後為他祝福所說的話:“我兒大衛,願你得福!你必作大事,也必得勝!”(撒上二六:25)他記起了在曠野飄流的時候,在情緒低落當中,約拿單來見他,勉勵他:“你必作以色列的王!”是何等無私的高誼。(撒上二三:17
  現在,掃羅父子都死了,不知還有沒有留下的後裔?查得米非波設,避居在約但河東的羅底巴(意思是“荒無所有”)。古時改朝換代,常滅絕前王的後裔,免得給自己留下後患。但大衛記念從前跟約拿單的盟約,要施恩給他的後裔。一般人在困窘的時候,歡迎人的幫助;以後事過境遷,就忘記了,甚或不願提起,形成欠債人的心理。因此,在得意得勢的時候,記得以前的恩惠,是高貴的品性。這表現出是恩典。
  在這段經文中,四次提到“同席吃飯”(撒下九:9-13),顯明王所關心的,不僅是飲食供應,營養問題,而更表示恩寵有加。這多麼像神因耶穌的緣故,使我們得恩,作祂的兒子。
  米非波設因幼年墜落,而致殘廢瘸腿,行動不方便,需要特別的照顧,有時必須加以忍耐。雖然日理萬機,國事鞅掌,王還是耐心的眷顧米非波設,花時間同他在一起。
  英勇的王“恨惡瘸子”(撒下五:8)。因為瘸子不僅看來不給人快感,還表示遭受天譴,所以古時的人不對他們同情。米非波設蒙王特別的恩典,得以親近王,與王同席。當欹臥在席上進食的時候,王看的不是他的腿,而是他的臉,那正是約拿單少年時的臉。王把食物給他,同他談話,仿佛又跟所愛的約拿單相聚在一起,有非常的喜樂。
  聖徒蒙恩成為神家的人,藉著基督耶穌,從與神為敵,而作神的兒女,與神相交。神不看我們的腳,行為如何的敗壞,祂看我們所披戴的基督;我們是在基督婸X愛,享受神的豐富。我們沒有作甚麼,而換得神的恩典;正如米非波設是來自與大衛為敵的家族,完全沒有作甚麼可以紀念的事,只是因為約拿單的緣故,才蒙王恩待,每天與王同席吃飯。
  我們可以想像,米非波設的心情:他不再懼怕,而時時感恩喜樂。神的兒女也當如此生活在神的面光中。
── 于中《撒母耳記上箋記》

 

撒下九9~11無緣無故的愛{\Section:TopicID=128}我們在神面前本來沒有地位,不該得著祂的眷顧,但是我們也有我們的約拿單,就是耶穌基督,因著祂的緣故,神就恩待我們。我們得救,是因在神的面前有了主基督;有了主,所以我們能到神的面前。

         從前的大學,在正科之外,還有兩年的預科。有的醫科大學,有三年的預科。但是我告訴你們,人要得救恩,是不必進預科的。許多人想,先預備一點,才能把神的心挽回。但我告訴你,我們用不看作一件事情叫神喜悅。聖經沒有一處說神要與我們和好,聖經乃是說,我們要與神和好。神是同我們和好的!神因為愛我們,才把祂的兒子賜給我們;神不是把祂兒子給我們了,才來愛我們。有人說,幸虧主耶穌死了,神才愛我們。但我說,沒有這件事。是因神愛我們,祂才把祂的兒子賜給我們。

        十九世紀時,在美國有一出名的文學家,同時也是一個反對基督教的,他作一頂出名的報的主筆。有一天,他聽慕翟先生講道就悔改信主了。他既得了救,美國的報紙就有許多人登載他得救的故事。戚伯門先生有一天到某城去,剛好與他同住一旅舍,又剛好是隔壁。戚伯門先生本來是認識他的,所以就問地得救的事是否屬實?他說,「我是因聽了慕翟先生講道而悔改信主的,但是,我十八歲時就已經認識神的愛了。我小時是一個浪子,因不慣關在家裡,在十二、三歲時,就離家好幾年。到了少年的時代,得了一個重病,錢也用盡了,沒法想,就垂頭喪氣的回到家裡去。我的父親待我頂好,但是,我懊悔回家了。因為我的父親年已老,發已白,也帶著病。但是,他每天總是勉強出去作工,換一點麵包回來給我們吃。但是因為進款少,總不夠家裡三個人充饑。我懊悔我回來錯了。我不能再吃我父親的心血所換來的麵包。我力量稍加一點,就立即對他說,我仍是要出去。我一生一世沒有看見像他那一天那樣的憂愁。他說,你還沒有好,何必出去呢?這家裡若有一塊麵包,總有你一分;若有一片瓦,總有你一分,你何必出去呢?但我定意要動身。他就說,我的孩子,我告訴你,我一生從來沒有想發財過,但是今天因為你,我巴不得發財,有更多的錂留收飢A,免得你流落在外。將來也許有人幫助我們,你何必出去呢?但是,我不能不出去,我不忍再吃我父親心血所換來的麵包。後來我父親就說,孩子,願神祝福你!今天我不能見你,到了天上也許能見你!他就送我離開家。走了半英里,他沒有說話,我也沒有說話:走到一英里,仍是這樣。他累了,他不能再向前走了,他只得作別。那一天,我才知道,離開家是有多難!走不兩步,他回頭喊我,他兩眼流淚,他從他的衣袋裡摸出半元給我說,這個送給你。我知道那半元是甚麼。我知道我父親在世上所有的一切都在那半元裡,我知道那半元裡有甚麼。我一生頭一次知道我父親愛我!我看看我的父親回家去,雖然天雨氣寒,但是我的心裡頂熱,我口裡唱氖﹛A我父親愛我!從那天起,我不再作一個浪子,我定規第一件事就是滅少我父親的負擔,若得一個錢先寄給我的父親,因為他愛我。我從那天就改變了。並非說我的父親從前沒有愛我,乃是當我極其窮困時,我才知道他是愛我。有一天,我聽慕翟先生講道說,『人家都說父親的浪子,但我今天要講浪子的父親,』我聽那個父親是和我的父親一樣的,我就相信了,接受了耶穌作我的救主。」

         哦,弟兄姊妹們,我認識這一位元神最少十一年了,雖然不能算久,但是,我知道祂的心是一個甚麼心。你不要以為你作甚麼來挽回神的心,作甚麼來得祂的喜悅。我告訴你,祂愛你,祂願意你得救,並用不戍A來挽回祂的心。許多人說,神沒有對我說祂愛我。但是,請你看十字架,就知道祂已經愛你了。十字架的刑罰是你該受的,但是,祂因為愛你的緣故,就叫主耶穌替你受了。——倪柝聲《大衛與米非波設》

 

【撒下九9~11這堥S有一條件,沒有一命令,都是應許。這堥S有說,你當作多少。都是我給你,這是恩典。如果我們明白神的心,我們就不能不相信祂了。── 俞成華《生命的信息》

 

【撒下九13「於是米非波設住在耶路撒冷,常與王同席吃飯。他兩腿都是瘸的。」

         我們得救的起頭是靠恩,我們保守這得救也是靠恩,並不是靠行為。米非波設雖然常與王同席吃飯,但他的兩腿仍是瘸的。瘸兩腿,不但不便行走,並且也真是難看。但王不會因他一直是瘸腿的,就把他趕出去。兩腿雖瘸,不過是在桌下;在桌上的,你只管吃。你為甚麼要把桌下的雙足擺在桌上呢?不要看你自己,要看神所給你的豐富。── 俞成華《生命的信息》

         許多人的錯誤,以為得救的起頭是靠恩,保守這得救是靠行為。這是沒有的事。我們應當知道,得救是甚麼條件,就保守也是甚麼條件。我是因耶穌得救的,我也是因耶穌得蒙保守到底。米非波設雖然常與王同席吃飯,但他的兩腿仍是瘸的。兩腿雖瘸,不過是在桌下;在桌上的,你只管吃。你為甚麼要把桌下的雙足擺在桌上呢?你只管顧桌上的罷。神擺在這堛滿A不知有多好,有多豐富,有多甘甜,你只管吃。你不看你的自己,要看神所給你的豐富。── 俞成華《生命的信息》