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撒母耳記下第十五章例證與靈感集錦

 

【撒下十五25逃難的堅守】「我若在耶和華眼前蒙恩,祂必使我回來。」

  離國逃難是極不愉快的事,人寧願沒有這種失敗的經驗,經驗過的也感覺最好忘記。
  逃難的人,自己能安全脫身,都想多裹脅人民,並且盡量搜刮資財,挾取同行,好作捲土重來的準備,就像賭徒預備翻本的心向差不多。但大衛不是這樣。
  大衛被自己的兒子篡位奪權,並且追殺,不得不倉卒流亡;他知道是出於神的管教。他躬自反省,不勉強別人對他效忠。當他看到迦特人以太,雖然那正當是在急切用人之際,而且以太也是率兵的將才,卻對這外邦來歸的以太說:“你來的日子不多,我今日怎好叫你與我們一同飄流,沒有一定的住處呢?你不如帶你的弟兄回去吧!願耶和華用慈愛誠實待你。”大衛的心地是多麼寬大,多麼會為別人著想!這仿佛是拿俄米的語聲,而以太的答覆,也像是兒媳路得的迴響:“我指著永生的耶和華起誓,又敢在王面前起誓,無論生死,王在哪堙A僕人也在那堙C”(撒下一五:19-22)可見忠貞不是逼來的,是在領袖的身上看到了神,被恩德感動,雖然明知押沙龍人多勢大,跟大衛不是平順,有艱險,有困苦,還是至死跟從。
  祭司撒督和亞比亞他,率領著利未人,將約櫃抬出城外,趕上了大衛王。這表示宗教社會支持王,願意追隨他,跟他共赴國難。誰不願意得到人民的擁護,特別是在患難之中?而且以色列人認為約櫃代表神的同在,可以顯示屬於正統,能夠號召人民景從,影響力不小,至少也討個吉利,可以打勝仗。
  但大衛的想法與別人不一樣。他知道,在幾十年前,以利兩個劣子,與非利士人交戰的時候,曾抬出約櫃上陣;哪知嚇唬不倒敵人,反使約櫃被擄失陷。(撒上四:3-11)所以不在於利用迷信約櫃的靈力,號召人民,而在於神的旨意。大衛知道今日的禍患,是起因於自己,只有服在神的手下,仰望神施恩憐憫。大衛王就對撒督說:“你將神的約櫃抬回城去。我若在耶和華的眼前蒙恩,祂必使我回來,再見約櫃和祂的居所;倘若祂說:‘我不喜悅你’,看哪,我在這堙A願祂憑自己的旨意待我!”(撒下一五:24-26)多麼敬畏神,不願妄挾神的名義,讓約櫃為自己的罪而飄流。
  願我們效法大衛敬畏神的心,照神的旨意行事。
── 于中《撒母耳記上箋記》

 

【撒下十五26「我在這裡,願祂憑自己的意旨待我。」】

這是因盼望而有的忍耐。我們容易自以為是,照我們自己的想法,來控制別人的事,但是年月過去,我們的驕傲也失去了,我們不再有早年的銳氣,那時我們才願意將自己交托給父:我在這裡,願祂憑自己的意旨待我。

以撒在亞伯拉罕手中也是這樣被動,主對父神說:神啊,我來了。為要照你的旨意行,這就是馬利亞怎樣被稱為最有福的,因為她回答天使的話就很類似。保羅受人勸阻去耶路撒冷,但是他願遵照主的旨意,將生死置於度外。

神常藉著環境訓練我們,有時甚至利用惡人的計謀,成就祂的目的。祂的旨意甚至藉著猶大,將杯帶到我們唇邊。我們若常願甘心順從主的旨意,對他說:我在這裡。我們不看惡人的謀算,只仰望那無量愛我們的主。凡祂所許可的都是好的,甚至離家流浪,遭受示每咒駡,心中哀慟流淚痛哭。凡神所許可或命定的,都有美意。大衛有許多苦難,但都蒙神搭救。他學會了功課,管教的杖就停止了。神的恩慈決不離開。你在神的手裡,祂必帶領你,向你指示那永存的城。

──邁爾《珍貴的片刻》