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列王纪上第二章例证与灵感集锦

 

【王上二4「耶和华必成就向我所应许的话。」】

大卫怎样坚强地抓住神的应许,这已深刻在他心灵之上,他无论如何也不能忘记神的话,就是应许他有永久继承的王位!同时他也确实认识这应许也必有条件的应验。他必须符合那条件。神的儿女只要听从祂。在祂面前行真理,就必得尊荣的地位。所以他嘱咐所罗门听从神的命令,耶和华必成就向他所应许的话。我们也必须注意三项条件:

务要刚强——耶稣基督的力量使我们刚强。在犹大狮子主的支派中,有胆量在仇敌前决不动摇。在逼迫的日子里怯弱的妇女与孩童却有惊人的勇气,甚至不怕死,因为耶稣与他们同在。

顺服恩主——祂有许多圣工交付给我们,要我们保存,我们也必须向祂交托)提摩太后书一章十二、十四节)。那是圣洁的福音、安息的主日、信仰的道理,以及神启示的话语。我们要看守这些,好似在圣殿里的器皿,由以斯拉交给祭司搬运一般(以斯拉记八章三十三节)。

遵行律法——我们必须敬虔地遵守这最大的律法,就是爱,因为爱是包括其他的一切。这样我们就将自己放在神应许的话中,祂必成全。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

王上二46坚定国位】「这样,便坚定了所罗门的国位。」

  “除去银子的渣滓,就有银子出来,银匠能以作器皿;除去王面前的恶人,国位就靠公义坚立。”(箴二五:4-5
  我们很容易欣赏华美的建筑,但往往忽略隐藏根基的重要,那许多辛苦的挖掘泥土,铲凿石头,没有人注意;而且在建筑过程中,这些工序极为烦琐艰苦,未完成时的地貌,还惹人讨厌。但坚立根基,对建筑的牢固耐久,非常重要。
  所罗门登王位以后,他父亲大卫嘱咐他,为求坚定国位,必须遵守神的命令,谨慎行在神面前;同时要刚强,除去国内的危险分子。(王上二:1-9
  约押虽然是忠心追随大卫的老臣,其人以自我为中心,看不得比他更好的人才,为了私怨,杀了押尼珥;为了妒才,杀了亚玛撒,全不顾大体。如果不是他杀了这两个元帅,以色列的分裂创伤早就恢复,统一早就完成。所以必须除去。
  示每没有原则,见风驶舵,只注重世界的权势。他看到大卫逃难出都,认定他势穷力尽了,就狠毒的咒骂大卫;等大卫得胜回京了,他又赶紧领大群人来欢迎,讲言不由衷的好话奉承。他的政治哲学,只有世界权势。这样的人,留下必然成为后患。后来示每刻薄凌虐,两个仆人逃亡迦特,他竟违背誓言追逋,给所罗门借口除灭。(王上二:36-46)巴西莱却完全不同,在患难中支助大卫王,到王得胜还都,却功成不居,宁愿在家乡安居养老,与示每刚好相反,显出高风亮节,值得记念效法。所以大卫吩咐善待他,并尊重他的众子。
  另一个问题人物,是亚多尼雅,注意肉体情欲。他因为得父亲大卫溺爱,却自以为应该得国。及至所罗门作了王,他竟然要求服侍过大卫的书念女子亚比煞为妻,那是继承王国的象征(参撒下一二:8,一六:22-23)。其贪欲无知,以至如此!所罗门以为他仍然表现僭妄自大,留下必为后患;他真是自速其死,招致所罗门王差遣比拿雅去杀死他。(王上二:13-25
  信徒的心里,如果有自我,世界,肉体,就不能让基督在里面作王。所以必须靠圣灵治死心中的恶行,不像约押的自我中心,没有示每的贪爱世界,除去亚多尼雅的肉体情欲,才可以清心,让基督在心中掌权作王,坚定国位。愿我们靠圣灵大能,除尽里面的渣滓,作主合用的器皿。── 于中旻《圣经研究》