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列王纪上第五章例证与灵感集锦

 

【王上五4「现在耶和华我的神使我四围平安。」】

神赐给我们安息。当祂在四围保护我们,使我们得着保障,好似在坚固的城堡内,有海水在城四周。这样仇敌就无法侵入,我们也在完全的平安之中。我们的心常在神面前,藏在祂恩手的掌握之中,敌人必永不站立。

你曾否经历这样的安息,当神在你四围,好像冬夜的明光照耀得那么辉煌,有玻璃透过这光芒?本章所记述的就有尖锐的对比:一方面有战争,但是另一方面却有平安。这两者是分不开的,因为战争在发展中,好似波涛狂澜汹涌着,但是在里面就有十足的平安,好似激流边的草地有宁静的花园一般。

有了平安,才有最好的事奉。所罗门能建造神的殿,马利亚回坐在耶稣脚前膏祂,都是由于平安的缘故。在宁静的心灵才有极大的决意,正好似在乡村的僻静处能孕育伟大的战士、政治家与爱国的志士。人们以为最活动的是最刚强的,其实不然。当人真正经受考验的时候就显出能量了。我们实在需要有忍耐的能力等候,在要紧关头才能发挥最大的功能。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

王上五8预备建殿】「所罗门…预备木料和石头建殿。」

  建造之先,须得要预备,不论作甚么工作,都是如此。因此有人说:“失于预备,就是预备失败。”作神的工作,不能推说随从圣灵引导,更必须尽力慎重预备,因为是为神作的。主耶稣所说仆人的比喻,为了主人所托的银子,良善忠心的经营,因他肯作预备,才有好的经营成绩。(太二五:14-23
  有人却以为神就是爱,爱就是宽容马虎,特别在宗教改革以后,明显的趋势是,在教会事工上,往往以不注重质量出名,这是极严重的错误,由于不正确的观念。这是很可悲的事。这不是关于价格的问题,而是在于价值观念,在于是否存心想要作得好。也就是说,你所信的主是否值得你的服事。
  所罗门继承父亲的心志,为神的名建造圣殿,先要注意作“预备木料和石头”(王上五:18)的工作,不能临时乱抓。

  知道自己使命(王上五:2-5

  人作神的工作,不是单凭热心,看见有需要,就可以自抱奋勇动手作工。显然的,爱是需要的,但那也不够。大卫虽然爱主,但不是神命定建殿的人。神也预备推罗王希兰的心,差人来见所罗门,是神印证所罗门当作建殿的事工。

  认识自己不足(王上五:6-7

  所罗门有空前绝后的智慧,但他没有狂妄的因为自己甚么都能作,自己动手伐木采石。魔鬼有时藉民族自尊心作祟,叫人勉强维持虚骄;所罗门的智慧,使他认识自己不行,需要专家帮助。希兰王从此看出他有智慧,欢喜接受他的请求。

  对人必须公平(王上五:8-12

  有人藉爱主之名,占人的便宜,叫人心中不舒服,以至使主名蒙羞。神赐所罗门智慧和丰富,他“用智慧与外人交往”彼此立约,公平相待(西四:5)。信徒对外邦人不可贪取,以至造成困难,影响彼此关系。因为他们没有主的应许福分。

  建立责任制度(王上五:13-18

  许多工作的失败,不是因为不肯出钱出力,而是在于没有监督协调。纪律松弛马虎,不是宽大,更不是爱心,而是失责对主不忠心。所罗门知道人的缺欠,建立良好的监督制度,使工作没有荒废错误,认真保持质量。这是我们极当效法的。
  现在是建殿的时候。愿我们知道预备的重要。── 于中旻《圣经研究》