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列王纪上第六章例证与灵感集锦

 

【王上六7「锥子斧子和别样铁器的响声都没有听见。」】

在极大的寂静中,好似沙漠中的棕树,这伟大的建筑物在十足均衡的状态中完成了,在材料集中建筑时,有许多锥子斧子的捶打与凿刻。

圣殿建筑过程的寂静,是教会进步的象征。那是从使徒时代开始奠基,经过相当年日而终于完全。在国族的兴衰之中,教会建立起来。每一个心灵都好似砖石般堆砌起来,筑成高墙。有一天这世界会惊奇地看见那新耶路撒冷从神,自天而降。神最有能力的工作,往往是寂静的产物。

你我现在就在被锥打之中,被锯锯开,被钉子穿过。但是你要放心!这不会太长久的。不久那预备的工夫就可完毕,我们就成为永瓻媯悚囿漱@部分。在天上不再有锥子、斧子和别样的铁器。试炼的事已成过去,忧虑与哭泣也已飞逝而过。使徒保罗必别人更懂得试炼与痛苦,很肯定的说:我知道现在的苦楚,若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了。神的城正在十足的美丽中照耀,那墙是救恩,门是赞美,响起得赎者凯旋的乐歌。愿颂赞尊贵荣耀权能归于那坐在宝座的羔羊,直到永永远远。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【王上六7建造教会须用神的蓝图】在密歇根有一位承包商正在建造一间房子,第一楼的建造很顺利。但是当他们开始建造第二层时有极大的麻烦。从木材厂送来的材料没有一件是合适的。然后他们找到原因──他们正使用两种不同的蓝图!一旦他们不用旧的一种,一切都很顺利,他们建了一幢可爱的房子。

         基督徒常常阻碍教会的建造,因为他们随着错误的计划。所罗们建造圣殿时,他的工人细心地按图而建,以至于在建造场上一切都很合适(王上六7)。如果我们所有的人都按神的蓝图而做,依神的话语,我们就可以排除不和谐而一起工作,来为祂的荣耀建造教会。──华伦魏斯比《盼望──如何突破困境》

 

王上六13建殿工程】「我必住在以色列人中间并不丢弃我民以色列。」

  人有一个毛病,就是喜欢看外面的东西,以为看得见的才是重要的,真实的。其实,最重要的质量,不是外面的:爱是内在的,和睦也是内在的,都是看不见的。
  木头和石头的建筑材料,出自山林中。同样的材料,用来建造成普通居住的房屋,或用来建造成圣殿,原没有差别;甚至还可以用来造成偶像。所以圣殿的可贵,在于使它成为圣的神。在所罗门开工建殿的时候,神就加以申明。

耶和华的话临到所罗门说:“论到你所建的这殿,你若遵行我的律例,谨守我的典章,遵从我的一切诫命,我必向你应验我所应许你父亲大卫的话:我必住在以色列人中间并不丢弃我民以色列。”(王上六:11-13

  外邦人崇拜偶像,把所建造的庙宇看为非常重要,因为偶像住在庙里,没有庙,也就不能崇拜。圣殿是神立名的居所,不是实际住在中间。如果把创造宇宙,无限的神,限制于一个建筑物里面,不仅是可笑,也是亵渎的想法。神并不住在圣殿里面,而是住在以色列人中间。这个观点非常重要。
  这就像是宇宙间有电;如果人的条件对了,可以与电相连接,就能从而得到光,热,声音和影像等;但电并不限定在某一个地方,只是某种条件下能发生的事实。当然这个比喻有明显的缺点,似乎是泛神论,而神是有位格的。不过,可以说明神的无限和不具形体,所以不能,也不需受物质的限制。当然圣殿的存在,也绝不能保证神的同在。
  圣殿像会幕一样,分为三进:外院,圣所,和至圣所,就是内殿。殿内周围用香柏木作墙板,再用精金贴上;刻着基路伯,棕树,和初开的花。这仿佛是乐园的景象,表明神与人相交。(王上六:29-35)内殿有约柜,其中有法版,有包金的基路伯,张开翅膀遮掩约柜;表明神与祂的话同在,照祂的话施恩。人借着耶稣基督的血,才可与神相交而蒙恩。
  在新约时代,教会是神的殿;神的灵住在重生得救的人合成的教会中间(林前三:16-17)。从个人来说,圣徒是神的殿:“这圣灵是从神而来,住在你们里头的”(林前六:19)。
  圣徒不要重外面,重物质和礼仪,而靠耶稣的宝血洁净,藉圣灵与神相交,永远同住。── 于中旻《圣经研究》