返回首页 | 返回本书目录 |

 

列王纪上第十四章例证与灵感集锦

 

【王上十四6「我奉差遣将凶手告诉你。」】

耶罗波安多么愚蠢。他既认为老先知会看透未来,却叫他妻子乔装,难道这样就可瞒过吗?这位先知卓越的观察力一定完全识穿她的心。任何秘密在神面前是无法隐藏的,所以先知一说出她的名字,就将凶事告诉她。

我们不可犹豫,罪的后果必须透露。我们是城墙上的守望者,要向人们宣告神对罪人的忿怒,审判必临到他们,除灭他们。我们不能逃避这种宣告的责任。神的心意必须表达,罪恶的事要暴露。罪恶不是一种不幸、错失或疾病,那是干犯神的。罪人的罪犯,引发圣洁的神公义与公正的忿怒,罪人必须为罪而受苦。

但是我们在警告的时候,需要何等的温和,甚至带着眼泪。有时我们太自义,没有像耶利米那样流泪昼夜哭泣。如果消息是凶事,我们自己的心先赶到压力而沉重,在失望与阴暗的境地,听见痛哭哀号咬牙切齿,然而再回去警告弟兄们,使他们不致到悲痛的地步。保罗传福音,是以恐惧战兢的心,他毫无保留地将神的公义传出来,所以我们在向人传救恩的好信息前,先将凶事告诉顽固不信的人。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【王上十四10眼盲与心盲】「必除尽耶罗波安的家如人除尽粪土一般。」

  在以法莲山区,一个寡妇的儿子,并非是名门望族;出身寒微的耶罗波安,长大了得所罗门赏识,见他殷勤能干,派他作个建筑工人的总管。在那里,他体察到人民徭役的劳苦,体验了统御工人的方法。先知亚希雅宣示神要将以色列的十个支派赐他为王,同时告诉他要行神的道。(王上一一:26-40
  他蒙神这么大的恩典,但作王之后,竟背离了神,用自己的手段,利用宗教,设立偶像,为以色列亡国被掳种下了因。
  及至他的儿子亚比雅病了,遇到了困难,才想到了当初预言他作王的亚希雅。但很奇怪,他只想到先知,而没有想到成就预言的,是全知全能的神。而且以为神可以欺骗,差王后改装去见先知;因为他没有准备认罪悔改的意思,只是像问卜一样,想要知道前途如何。他真是心眼瞎了,不能看见神的全知全能,忘记了神的恩典。(王上一四:1-20
  先知亚希雅虽然年老目盲,他的心眼却是明亮的,能听神的声音,得到神的启示,看透耶罗波安妻子的化装,看透耶罗波安的心和他的前途,把凶信告诉他,宣告罪的刑罚:“我必使灾祸临到耶罗波安的家…必除尽耶罗波安的家,如人除尽粪土一般。”这么严重的信息,却没有使他敬畏悔改离罪,见到犹大王罗波安的失败,他也全然不知警觉,真是眼瞎心死。正如圣经所说的:“人屡次受责罚,仍然硬着颈项,他必顷刻败坏,无法可治。”(箴二九:1)神从尘土中高举耶罗波安,把他放在宝座上;他不知感恩,不肯忠贞敬畏神,自甘堕落拜偶像,神也能把尊贵的王族,变成尘土,弃绝除尽。
  罗波安作犹大王,也是不寻求耶和华,随从外邦的恶俗拜偶像,行一切可憎恶的事,惹动神的怒气。神藉埃及王示撒来管教他,攻破耶路撒冷,夺了耶和华殿和王宫的宝物。这叫他知道犯罪背离神的苦果。(王上一四:21-31
  人的败坏是忘记神的恩典,心灵的眼睛瞎了,看不见神的荣耀,偏行己路。结果,神的管教就临到。应当及时悔改归向神,因祂的责备回转。不可悖逆妄行愈陷愈深。圣经说:“愚蒙迷住孩童的心,用管教的杖,可以远远赶除。”受神管教眼睛开了,除去愚蒙悔改,还可以有希望。
  求主开我们的眼睛,常将耶和华摆在右边,仰望祂。── 于中旻《圣经研究》