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列王纪上第十五章例证与灵感集锦

 

【王上十五11「亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事。」】

有这样的见证确是一件大事。我们自己眼中看为正的事,甚至在友朋看来也算不错的,可能是神看为恶的。我们可以欺骗自己,也可骗别人,但是无法骗神,在家中或工作场所,我们的生活是在神监察之下。

亚撒的生活中有宗教的活动,他废除父王的偶像,也废去母后的地位,因为她在树叶中立偶像。要在家中或外面为主而活,需要有勇气。别人看出我们有耶稣同在,这就是世人所注意的事实,在任何的环境之下,在众人面前都要表里一致,言行一致。

但是在这光明的人生中,却有两片阴云笼罩。「只有邱坛还未除去。」(十四节)偶像是除去了,但是那些树叶没有砍掉。这些对他没有什么诱力,他在生之日也不容这些对别人有所危害。但是他死后,在他儿子约沙法的时候,人们又再那里烧香(二十二章四十三节)。我们不仅在主面前要清除一切,也要除去可能使人跌倒的东西。

另一片阴云是记在历代志下十六章十二节:他得了脚病不求告神,只找医生。他不寻找那位大医生,实在使人惊奇。心灵要谨仇敌,在死亡的威胁之中,千万不要做错。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【王上十五14诚实的事奉】「亚撒一生却向耶和华存诚实的心。」

  诚实的心是很可贵的,却是最平易简单的事。行诡诈要用机巧,说谎话成功,需要好的记忆力,诚实的品德,是最基本的。圣经常说到大卫蒙神的喜悦,他“用诚实,公义,正直的心”(王上三:6),行在神面前;“诚诚实实的顺服耶和华他的神”(王上一五:3)。神把大卫当作人间可见的准衡,以他作为衡量的尺度。
  亚撒不能算是一个杰出的王。他先天似乎欠缺刚勇气质;“他祖母名叫玛迦,是押沙龙的女儿”,难以期望会给他多少敬虔的教养,绝不可能像提摩太的外祖母罗以,给他信心的传承(提后一:5);而且在父祖两代宗教衰落之后,年轻登上王位的亚撒,谁能期望他有多大的作为!
  但亚撒青年有为,表现确实不俗。他的目标定得好:“效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事”。他整风易俗,除去娈童;他不随传统,“除掉他列祖所造的一切偶像,并且贬了他祖母玛迦太后的位,因她造了可憎的偶像亚舍拉”。有人可能会说:“少年人哪,要持重些,忘记了罗波安少年气盛所犯的错吗?”列祖的偶像已经成了古迹,其中一大批是所罗门的设计;谁敢怀疑英明领袖的艺术欣赏力?难道你比他还更有智慧?贬祖母老太后的位,更是前例所无。我们不能想象,亚撒行耶和华看为正的事没有困难,不问反对的声势多么大,亚撒都作了;虽则不是最彻底,有些丘坛还存在,“亚撒一生却向耶和华存诚实的心。”(王上一五:9-15
  亚撒还有一个像大卫的地方:他“将他父亲所分别为圣,与自己所分别为圣的金银和器皿,都奉到耶和华的殿里。”因为神知道,如果领袖“为自己多积金银”,定然会心在上面,成了他的偶像,就心偏于邪(申一七:17);大卫把所积蓄的金银,都作了属灵投资,献为建殿之用,因他心中爱慕神的殿。在另一方面,不以别的东西代替神(代上二九:3),不失为保守自己心的好方法。这也正是亚撒能够保持诚实的心的方法。主耶稣吩咐我们:“要积攒财宝在天上…你的财宝在哪里,你的心也在那里。”(太六:20-21)晚年的亚撒,不免有靠政治方略权术,靠人的地方;不过,他的失败,也是诚实的失败。
  求主保守我们向神有诚实专一的心。── 于中旻《圣经研究》