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列王紀上第二章例證與靈感集錦

 

【王上二4「耶和華必成就向我所應許的話。」】

大衛怎樣堅強地抓住神的應許,這已深刻在他心靈之上,他無論如何也不能忘記神的話,就是應許他有永久繼承的王位!同時他也確實認識這應許也必有條件的應驗。他必須符合那條件。神的兒女只要聽從祂。在祂面前行真理,就必得尊榮的地位。所以他囑咐所羅門聽從神的命令,耶和華必成就向他所應許的話。我們也必須注意三項條件:

務要剛強——耶穌基督的力量使我們剛強。在猶大獅子主的支派中,有膽量在仇敵前決不動搖。在逼迫的日子裡怯弱的婦女與孩童卻有驚人的勇氣,甚至不怕死,因為耶穌與他們同在。

順服恩主——祂有許多聖工交付給我們,要我們保存,我們也必須向祂交托)提摩太后書一章十二、十四節)。那是聖潔的福音、安息的主日、信仰的道理,以及神啟示的話語。我們要看守這些,好似在聖殿裡的器皿,由以斯拉交給祭司搬運一般(以斯拉記八章三十三節)。

遵行律法——我們必須敬虔地遵守這最大的律法,就是愛,因為愛是包括其他的一切。這樣我們就將自己放在神應許的話中,祂必成全。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

王上二46堅定國位】「這樣,便堅定了所羅門的國位。」

  “除去銀子的渣滓,就有銀子出來,銀匠能以作器皿;除去王面前的惡人,國位就靠公義堅立。”(箴二五:4-5
  我們很容易欣賞華美的建築,但往往忽略隱藏根基的重要,那許多辛苦的挖掘泥土,剷鑿石頭,沒有人注意;而且在建築過程中,這些工序極為煩瑣艱苦,未完成時的地貌,還惹人討厭。但堅立根基,對建築的牢固耐久,非常重要。
  所羅門登王位以後,他父親大衛囑咐他,為求堅定國位,必須遵守神的命令,謹慎行在神面前;同時要剛強,除去國內的危險分子。(王上二:1-9
  約押雖然是忠心追隨大衛的老臣,其人以自我為中心,看不得比他更好的人才,為了私怨,殺了押尼珥;為了妒才,殺了亞瑪撒,全不顧大體。如果不是他殺了這兩個元帥,以色列的分裂創傷早就恢復,統一早就完成。所以必須除去。
  示每沒有原則,見風駛舵,只注重世界的權勢。他看到大衛逃難出都,認定他勢窮力盡了,就狠毒的咒罵大衛;等大衛得勝回京了,他又趕緊領大群人來歡迎,講言不由衷的好話奉承。他的政治哲學,只有世界權勢。這樣的人,留下必然成為後患。後來示每刻薄凌虐,兩個僕人逃亡迦特,他竟違背誓言追逋,給所羅門藉口除滅。(王上二:36-46)巴西萊卻完全不同,在患難中支助大衛王,到王得勝還都,卻功成不居,寧願在家鄉安居養老,與示每剛好相反,顯出高風亮節,值得記念效法。所以大衛吩咐善待他,並尊重他的眾子。
  另一個問題人物,是亞多尼雅,注意肉體情慾。他因為得父親大衛溺愛,卻自以為應該得國。及至所羅門作了王,他竟然要求服侍過大衛的書念女子亞比煞為妻,那是繼承王國的象徵(參撒下一二:8,一六:22-23)。其貪慾無知,以至如此!所羅門以為他仍然表現僭妄自大,留下必為後患;他真是自速其死,招致所羅門王差遣比拿雅去殺死他。(王上二:13-25
  信徒的心堙A如果有自我,世界,肉體,就不能讓基督在堶惕@王。所以必須靠聖靈治死心中的惡行,不像約押的自我中心,沒有示每的貪愛世界,除去亞多尼雅的肉體情慾,才可以清心,讓基督在心中掌權作王,堅定國位。願我們靠聖靈大能,除盡堶悸煽窾滿A作主合用的器皿。── 于中旻《聖經研究》