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列王紀上第三章例證與靈感集錦

 

【王上三1  所羅門與法老結親,只是聯姻這麼簡單?神的婚姻律法是……】古代近東國家有王室彼此通婚的慣例,以建立和平關係。所羅門藉婚姻與鄰國建立盟約和友誼,卻是他敗落的開始。政治婚姻使異教思想與習俗有機會輸入,他的外國妃嬪更將異教的神明帶到耶路撒冷,終於引誘他去敬拜偶像(11:1-6)。

  以向其他宗教妥協來發展友誼是危險的。我們在一切關係上,包括婚姻關係,都應遵循神所定的標準。只要順服祂的旨意,就不會被引誘偏離真正的目標。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=王上3:2-3>

【王上三2~3  所羅門在邱壇獻祭有何不對?】神的律法說,以色列人只可以在祂指定的地方獻祭(參申12:13-14)。這是要防止群眾各按己意來敬拜祂,避免異教習俗悄悄進入他們的敬拜生活。但是許多以色列人,包括所羅門在內,都在周圍的山上獻祭,所羅門雖然愛神,但所作所為卻在犯罪。這種獻祭使得祭牲不經祭司與助手仔細檢查,並且虛假的教訓也易跟這些獻祭混在一起。神在夜間而非在獻祭時向所羅門顯現,賜他智慧。祂悅納他的祈求,但不寬恕他在邱壇的獻祭。――《靈修版聖經註釋》

 

【王上三4~510~13有一動物園,其中養了些猿類,在門前面寫凓說:「單單這種動物便能使整個世界絕了種。」原來那字後是放了一座鏡,使看的人在鏡的反影中看見自己的樣子,意思表明單單就是人類已能有足夠的能力,把整個世界毀滅。

  人是非常可怕的動物,人若失去神的形像、生命、樣式是十分可怕的。今天世界的人只追求屬世的學問知識,偏重一面,使人變成一個十分本事的猛獸。人能殺死世上其他一切的動物,因為人沒有追求更要緊的智慧,甚至現今的科學能把人完全改變、毀滅,使地面一切的事都改變。── 胡恩德《列王紀上靈訓》

 

【王上三6~9  所羅門只求智慧;我所祈求的往往是……】神賜所羅門機會,讓他隨意向祂求甚麼。所羅門只求智慧──心中有判別力,使他能明察秋毫、斷事如神。我們也可以求神賜這種智慧(參雅1:5)。請注意,所羅門求智慧,使他能好好地完成職分,他並沒有求神代他做那些工作。我們不應當求神代替我們做事,神是要藉著我們去完成事工;我們應當求神賜智慧,知道我們當做的事,並賜我們勇氣完成這工作。――《靈修版聖經註釋》

 

【王上三9智慧的祈求】「求你賜我智慧可以判斷你的民,能辨別是非。」

  所羅門是空前絕後的智慧人。不過,他之所以值得我們羨慕,值得我們效法的,卻不是他的智慧。
  生在王者之家,早年就繼位作王,他到基遍去獻祭。在那裏,耶和華夜間夢中向他顯現。(王上三:4-15
  這真是難得的際遇!耶和華對他說:“你願我賜你甚麼,你可以求。”在這樣的機會,如果是你會求甚麼?所羅門說:

“我是幼童,不知道應當怎樣出入。僕人住在你所揀選的民中,這民多得不可勝數。所以求你賜我智慧,可以判斷你的民,能辨別是非。不然,誰能判斷這眾多的民呢?”

  所羅門在所受的重任之下,覺得自己變成了幼童,不能擔負這個責任,不敢辜負神的託付,虧欠國民的福利。這感受在他的心中,所以向神傾吐,祈求。
  所羅門不是為自己求智慧;他是為人民求智慧,可以勝任神交託的工作,為了別人!
  歷史中不少自以為有智慧的人,予智自雄,結果給人民帶來劫難。神是慷慨的神,但卻不浪費,不會給人得了去恣肆享樂。所羅門不是想自己,他想到的是別人。“所羅門因為求這事,就蒙主喜悅。”因他“不為自己”,神不單賜給他智慧,可以空前絕後,連沒有求的富足,尊榮,也都加給他。
  我們要記得,不是為智慧而求智慧,得神喜悅應允;而是為眾人的益處而求智慧,得神喜悅而應允。為別人是神的心。
  也許有人會問說:“聖經不是應許說,可以求智慧嗎?”
  是的。聖經確曾說過。但我們要留意讀。
  聖經說:“你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人,也不斥責人的神,主就必賜給他。”但在另一方面,又告訴我們說:“你們求也得不著,是因為你們妄求,要浪費在你們的宴樂中。”(雅一:5,四:3)智慧的神,不會讓人去浪費祂所賜的智慧。
  所羅門王求智慧,不是要向人誇口:“看我多聰明!”他不是要有智慧,可以多弄錢;也不是要能認得他的後宮一千佳麗,安排他們相處…自私加上智慧,正可以助長罪惡,不能榮耀神,最後,對人對己都沒有益處,不如既愚且魯倒無害。
  願我們禱告的時候,省察自己的動機,除去自私的渣滓。── 于中旻《聖經研究》

 

【王上三9~10合神心意的禱告】「“……所以求你賜我智慧,可以判斷你的民,能辨別是非。不然誰能判斷這眾多的民呢?”所羅門因為求這事,就蒙主喜悅。」

一天,我靜坐在神面前,默想主的恩典。想到神是如何賜福所羅門,神所以那樣祝福他,是由於他有一個合乎神心意的禱告──向神求“智慧”。因為神看見他有一個關心神百姓、神工作的心,不是關心自己、考慮自己,所以神喜歡他,不僅賜給了他智慧,又賜給他一切所需要的。

可見一個合神心意的禱告是何等重要啊!

所羅門為什麼會有這樣合乎神心意的禱告呢?他冒然的就想到這個合乎神心意的祈求嗎?這決不是偶然的,一定是他平時就十分關心神的百姓、神的國權,就想到如何把神的百姓治理好,愈想愈覺到治理人的困難。若沒有超絕的智慧,是不可能治理得好的,因此他才渴慕智慧。正在禱告時,神向他發出問題,問他要什麼,他因為心中早有所感,重壓負心,故此能脫口而出,向神求智慧。

他這樣的禱告,一定是有切慕的心腸,若是他平時沒有重負感,臨時決不會毫不加思索的發出這樣的祈求,這豈不是他平時所懷的宿願嗎?

我聯想到今天,心中突然有個感覺說:“是的,孩子,我今天也想問你需要什麼,你向我求什麼?”

正在這時,我也即時回答主說:“主啊!我需要你把我從罪裡釋放出來,使我得著徹底的釋放,阿們!”裡面的靈應聲而答,這正是我迫切需要的。

是的,這比什麼都好、都寶貝,內心得徹底的釋放,是何等幸福、何等榮耀、何等安慰、何等無愧於主啊!這確實是最重要、最切實的需要啊!求主為我們成全吧!—— 李慕聖《晨光》

<syncBible ref=王上3:11-14>

【王上三11~14  先求神的國和神的義,神加給我們的遠超我們所想所求──】所羅門求神賜智慧,不求財富,但神也賜他財富與長壽。神雖沒有應許信從祂的人有財富,但我們若先求祂的國和祂的義(參太6:31-33),祂就會將我們所需要的賜下。一心想得財富的人只會大大失望,因為即使你發了財,你心裡還想得到更多。你若把神和祂的工作放在首位,祂必會滿足你最深層的需要。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=王上3:12>

【王上三12  所羅門的聰明智慧是空前絕後的,對此恩賜,他是怎樣使用的?】所羅門從神得到“聰明智慧”的心,但仍要懂得將智慧活用在一生之中。他治國聰明,但齊家無道,智慧是既有明辨的能力,更要付諸實行。所羅門雖然聰明一生,卻沒有一直按智慧去行(11:6)。――《靈修版聖經註釋》

 

【王上三13「你所沒有求的我也賜給你。」】

所羅門最高的願望,就是智慧的心,他祈求神在耶路撒冷天亮之前賜給他。但是神賜的卻超過他所求所想的。財富與尊榮,勝利與長壽,都成為神的恩賜,正如購物時包裝紙與繩子一起贈給顧客,這使我們想起主的話:「先求神的國和祂的義,其餘的一切也都要加給你了。」

首要的放在第一——在人生中最首要的,就是要分辨事物的相對價值。孩童可能取一把玻璃球,卻仍下一堆磚石。人最可怕的錯誤,就是受四圍交叉的光所迷惑,以致將善惡錯亂部分,將地上的事與天上的事顛倒。短暫與永恆也倒置了。

在基督裡尋求神——沒有神,任何的事都不能滿足。認識神,也讓神來照顧,才是獲得一切。凡是可愛的、強健的、正當的,都是創造的主賦予人的。所以得著神,才得著一切。

品德比財富重要——一個人的生命不在乎他家道豐富,而在於他的純潔、誠實、溫和即品德的高尚。聖靈的果子必在信徒的生活中表露出來:「仁愛、喜樂、和平、忍耐、溫和、良善、信實、溫柔、節制。」

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【王上三16~28  我也渴望神賜智慧,用在……】所羅門很有智慧地處理這個爭子案,如此明斷是神垂聽他禱告、賜他智慧的憑證。只要我們禱告祈求,也能得到神賜的智慧。像所羅門一樣,我們也必須行智慧的事。要活用智慧,才能顯出明辨之心。──《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

 

經文默想:列王記上3

 

4      有一次,王到基遍去獻祭,因為那裡有極大的邱壇。所羅門在那祭壇上獻上了一千燔祭。

5      那天晚上在基遍,耶和華在夢中向所羅門顯現; 神說:“你無論求甚麼,我必賜給你。”

6      所羅門說:“你僕人我父親大衛以誠實、公義和正直的心在你面前行事為人,你就以極大的慈愛待他;你又為他存留這極大的慈愛,賜給他一個兒子坐在他的王位上,正如今日一樣。

7      耶和華我的 神啊,現在你使僕人接續我的父親大衛作王,但我還年輕,不知道應當怎樣處事。

9      所以,求你賜給僕人一顆明辨的心,可以判斷你的子民,能辨別是非,因為誰能判斷你這眾多的子民呢?”

10    所羅門因為求這些事,就蒙主的喜悅。

11     神對他說:“因為你求這事,不為自己求長壽,不為自己求財富,也不求你仇敵的性命,單單為自己求聰明可以明辨是非公平,

12    我就照著你所求的而行;賜給你一個智慧和明辨的心,在你以前沒有人像你,在你以後也不會有人像你。

13    連你所沒有求的,我也賜給你,就是財富、尊榮,以至你一生的年日,在列王之中沒有一人能像你。

14    如果你遵行了我的道,謹守我的律例、誡命,正如你父親大衛所行的,我就必延長你的壽數。”

 

25    王說:“把活的孩子劈成兩半,一半給這個婦人,一半給那個婦人。”

26    那活孩子的母親因為愛子心切,就對王說:“我主啊,把那活的孩子給她吧,千萬不可殺死他!”另一個婦人卻說:“這孩子也不歸我,也不歸你,把他劈開吧!”

27    王回答說:“把活孩子給這個婦人,千萬不可殺死他,這個婦人實在是他的母親。”

 

個人禱告感言

 

所以,求你賜給僕人一顆明辨的心,可以判斷你的子民,能辨別是非,因為誰能判斷你這眾多的子民呢?連你所沒有求的,我也賜給你,就是財富、尊榮,以至你一生的年日,在列王之中沒有一人能像你。如果你遵行了我的道,謹守我的律例、誡命,正如你父親大衛所行的,我就必延長你的壽數。列王記上3:9, 13-14

 

讚美獨一無二的主,我們在天上的父上帝。諸天述說天父祢的榮耀,穹蒼傳揚祢的作為。日日都發出言語,夜夜都傳出知識。其實自從創世以來,祢永恆的大能和神性,都是看得見的,就是從祢所造的萬物中,我們都可以領悟到,雖然祢沒有親自站出來,但我們沒有辦法推諉,這世界實在是有一位慈愛的創造主,是祢大能的手托住一切順軌而行。

恩慈良善的天父,感謝祢對我們的容忍,祢體察我們的軟弱,只要我們存著一顆愛祢的心,一個敬虔的態度,祢對我們的寬容已摸不到邊際。求祢禁止我們的腳步,不偏離正路,天天以聖經的話語為鑑,能行走得力;在恆切禱告和感謝中,叫屬靈的血管不會閉塞,為每一個細胞帶來生機。

 

感謝讚美主耶穌,祢是真葡萄樹,我們是枝子。住在祢裡面的,祢也住在我們裡面,我們就能結出很多果子;因為離開了祢,我們就不能作甚麼。祢更提醒我們生活的優先次序,不要等到自己無計可施時,才爬到祢的面前乞求。要先求祢的國和祢的義,必能經歷在一切事上,凡事亨通。

主耶穌赦免我們的罪,我們像所羅門一樣去求人的親和。原諒我們像所羅門一樣愛祢,走父親的路,連父親的敗壞也學了,結果對祢沒有完全的對主忠心,結果被誘惑去敬拜偶像。饒恕我們一腳踏兩船,結果在人生的風浪來臨時,就完全失去踪影。寬恕我們輕視主日學,沒有好好去教導下一輩愛慕上帝的話,至令教會沒有接棒人。

 

求聖靈祢來復興我們,叫我們不怕疫情帶來的各種障礙,無懼天災人禍的阻撓,能專心仰賴耶和華,不依靠自己的聰明,不求人間的智慧和聰明,只求聖靈的同行和感動,忠心作我們能作的事情,盡上應盡的責任和本份。求祢不叫我們太富足,免致誤以為是自己的成功,忘記感恩。也不叫我們缺乏,致令我們作出羞辱基督徒名譽的事。

求聖靈駕臨復興我們眾教會,看重教會是基督的身體,喚醒我們教會必需合一,能為主的原故,放下一切人為的分歧,堅守弟兄姊妹互相體諒,彼此扶持,竭力保守聖靈合而為一的心,寧可讓步,聽憑主怒。因為一而再,再而三的分裂,只會為教會帶來更大的傷害,終於踏上一蹶不振不可收拾的殘局。求聖靈賜我們眾教會追求合一,在彼此配搭中,領取更上一級的道路指引。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人