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列王紀上第四章例證與靈感集錦 【王上四1~19 所羅門在國家體制上有哪些建樹？】所羅門把全國治理得井井有條，他設立十一個部長，各司其職；十二個分區官吏，有一人作眾吏長管理地方官。人人都職責分明。要想保持行政效率，必須有這種組織，這是開明君王所做的明智之舉。作神的好管家，必須使政治上軌道、有組織，良好的組織能幫助人民和諧合作，達到預期的目的。――《靈修版聖經註釋》 【王上四20~25 所羅門的時代，以色列人吃喝快樂的年代，如此豐盛只因──】所羅門在位時，大部分時間善用智慧，因為他尋求神，這些智慧的果效是使全國安定繁榮。他的朝代常被視為信靠順服神的國家所能達到的理想境界。――《靈修版聖經註釋》 【王上四25平安是福】「都在自己的葡萄樹下和無花果樹下安然居住。」
所羅門的名字，是“平安康泰”的意思。大衛王一生顛沛流離，受了不少的苦，以色列也歷經戰亂苦難，自然熱切的希求平安，把這願望寄託在兒子身上。所羅門是在大衛痛切悔改以後，由拔示巴所生的，“耶和華也喜愛他，就藉先知拿單賜他一個名字叫耶底底亞，因為耶和華愛他。”(撒下一二：25) 配搭和諧(王上四1~19)
有的人不喜歡用“組織”這名詞，以為是不屬靈，而寧願用“配搭”；更有人連配搭也可以沒有，而喜歡獨裁，自己在上發號施令。雖然組織沒有防止獨裁的功能，但任何國家，或基督身體的教會，都必須有配搭聯合的組織，才可以存在，而繼續存在，並有效的發揮其功能。所羅門再有智慧，或比任何人更聰明，都不能一人統治而不出毛病。 安定繁榮(王上四：20~28)
所羅門時代，國家空前的繁榮，不僅物質方面豐富無缺，而且“四境盡都平安。所羅門在世的日子，從但到別是巴的猶大人和以色列人，都在自己的葡萄樹下和無花果樹下，安然居住”。這一切，都是神的賜予。(詩一四四：14~15) 智慧深廣(王上四：29~34)
作為一國的領袖，所羅門有“極大的智慧聰明和廣大的心，如同海沙不可測量”。如果只有智慧，供自我欣賞，對國家人民沒有多大益處；他科學的知識，也不曾留下久遠的貢獻。但用智慧行公義判斷，廣大的心寫出聖靈感動的話，存到永遠。 【王上四29「廣大的心。」】 我們必須承認我們的心抬狹窄。這只能包容少許，瞭解些微，意志薄弱，愛心不足。當我們受囑咐在神命令的道上奔跑，我們甚至感到無力。只有求神開廣我的心，才會直奔。 蓋恩夫人曾描述她的經歷：「這種廣大無比的恩典，不受任何食物所約束，每日發展無窮，以致我心靈在接受時感到那種無限的廣大。」這種經歷似乎不大容易瞭解。 有一位清教徒說：「在一切的罪裡有一種狹窄、局促及奴役。罪壓碎我們的心靈，而且也會無量地發展，使人完全失去自由。但是神的旨意的範圍也要擴展，凡享受神愛的必有無量的自由與甜馨。」神的愛擁有整個的宇宙。祂愛世人，甚至將獨生子賜給他們，我們得著神的性情，也必須像祂那樣愛人。 甘畢(Thomas a Kempis)說：「一個人如果不依靠神，只求自己的益處，必在狹窄之境地。但是如果屬天的恩典進入他心，就會有真正的愛心，心地不再窄小，也不會自憐，神的愛克服一切，也擴大人心中一切的力量。」神啊，求你賜給我廣大的心，好似在海灘的沙！ ──邁爾《珍貴的片刻》 【王上四29廣大的心】神的心是寬大的，所以他能夠愛世人，甚至愛那些敵對他的人。作為他的兒女，我們也必須彰顯神的廣大心胸。如果我們經常自以為義、獨善其身、分門別類，動不動就大動干戈來捍衛真理，試問世人又如何能體驗神廣大的愛呢？我們從新約裡看到猶太人如何熱心捍衛他們的宗教，甚至用神的名譽去殺害其他人。中世紀的教會也是利用神的名殺人，教會不僅殺害異教徒，也殺害持不同觀點的基督徒。 今天很多伊斯蘭教的恐怖分子也用武力來捍衛他們的信仰，他們也是用神的名譽來殺害那些不同意他們的人，甚至自己的穆斯林兄弟。如果我們以人的血氣捍衛真理，用神的名譽去譭謗、攻擊其他基督徒或者異教徒，我們跟這些宗教狂熱分子沒有兩樣。這種人的熱心非但不能成就神的旨意，反而使神的名字蒙羞。 【王上四29~34】神賜人智慧，而且又豐富地向我們施恩，但可惜現今不少人單單追求科學上的知識，而缺少尋找神與人之間正當的關係。例如把牛角裝上了利刀，牛身裝滿了鐵甲及極利害的釘子，使它亂撞，非徒無益反而有害。 有一動物園，其中養了些猿類，在門前面寫凓說：「單單這種動物便能使整個世界絕了種。」原來那字後是放了一座鏡，使看的人在鏡的反影中看見自己的樣子，意思表明單單就是人類已能有足夠的能力，把整個世界毀滅。 人是非常可怕的動物，人若失去神的形像、生命、樣式是十分可怕的。今天世界的人只追求屬世的學問知識，偏重一面，使人變成一個十分本事的猛獸。人能殺死世上其他一切的動物，因為人沒有追求更要緊的智慧，甚至現今的科學能把人完全改變、毀滅，使地面一切的事都改變。耶穌曾說在他未回來之前，必有不法之事增多，不法的定義就是沒有秩序的，不認識天地間有一大家應遵守的秩序，否認有永恆的真理，以為世上的事物都是相對的，他們想推翻神的律法及他自己，正如但以理書裏所說的，主再來之前有敵基督統治世界，改變律法及節期。人現今有一不法的心，說沒有一永恆的律法，留下地步給敵基督胡作胡為。 【王上四32 所羅門的作品對我的影響……】聖經中的箴言記載所羅門的智慧話語共有三千句。他其他的著作列在聖經中的有詩篇72與127篇、傳道書與雅歌，他的智慧舉世聞名。──《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 經文默想：列王記上4 1 所羅門王作了全以色列的王。 5 拿單的兒子亞撒利雅作幕僚長；拿單的兒子撒布得作祭司，他也是王的朋友； 7 所羅門在全以色列立了十二個官員；他們為王和王家供應食物，每人每年供應一個月。 20 猶大人和以色列人很多，像海邊的沙那樣多；他們都吃喝、快樂。 21 所羅門統治列國，從大河到非利士地，直到埃及的邊界。這些國家，在所羅門在世的日子，都向他進貢，服事他。 24 因為所羅門統治大河西邊，從提弗薩直到迦薩的全境和大河西邊的列王，所以他的四境都平安無事。 25 所羅門在世的日子，猶大和以色列人從但到別是巴，都各在自己的葡萄樹下和無花果樹下安然居住。 29 神賜給所羅門智慧、極大的聰明和廣大的心，好像海邊的沙那樣無限無量。 30 所羅門的智慧大過所有東方人的智慧，大過埃及人的一切智慧。 31 他比萬人都有智慧，勝過以斯拉人以探和瑪曷的三個兒子希幔、甲各、達大的智慧。他的名聲傳遍了四周列國。 32 他說了箴言三千句，他的詩歌有一千零五首； 33 他講論草木，從黎巴嫩的香柏木到生長在牆上的牛膝草；他也講論走獸、飛禽、爬行的動物和魚類。 34 萬族之中和地上列王之中，聽聞所羅門的智慧的，都有人來聽所羅門的智慧。 個人禱告感言 神賜給所羅門智慧、極大的聰明和廣大的心，好像海邊的沙那樣無限無量。所羅門的智慧大過所有東方人的智慧，大過埃及人的一切智慧。列王記上4:29-30 讚美滿有恩惠和慈愛的永恆之主，我們在天上的父上帝。感謝祢清早就喚醒我們，提醒我們不要忘記敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者就是聰明。祢的靈必住在我們身上，就是使我們有智慧和聰明的靈、謀略和能力的靈、知識和敬畏耶和華祢的靈。我們要以敬畏耶和華祢為樂‧行事為人不憑眼見，能明辨是非不憑耳聞‧ 求天父賜我們公義和正直的心，去關愛弱勢的社群，以柔和謙卑的心處事待人。叫我們各人不會單顧自己的事，也顧念別人的事，不單求自己的益處，也記念別人的需要。特別在這疫情巨浪，天災人禍的陷阱處處，謊言詭辯的熱浪沖擊之中，求祢叫我們安心在祢的磐可上，隱藏在祢的話語之中，在祢的帳蓬之中默然等候。 感謝讚美主耶穌，祢每每一吩咐，事就這樣成就，病人得蒙醫治，軟弱的能起來行走，瞎眼的也能看見。求祢幫助我們把祢大能的話語領受了，能引進我們的生命之中，讓屬天的能力發揮在我們的生活之中。叫我們常在祢裡面，祢的話也常在我們裡面，每當我們發出祈求的時候，屬天的醫治和能力，就直接帶進我們的禱告之中，叫我們及身邊的人都見證祢為我們一一成就。 主耶穌赦免我們的罪，我們輕看祢話語的能力，忘記祢的話是火，是能夠打碎擋路磐石的大錘。原諒我們收藏了不少聖經的道理，卻從來很少應用在我們的生活之中。饒恕我們知道這是鋒利的兩刃利劍，卻不願去剌入靈與魂，剖開骨節與骨髓，去辨明心中的思想和意念。寬恕我們忘記了將來一切都要在祢面前赤露敞開，我們要向祢交帳。 求聖靈祢來復興我們，賜我們悟性和智慧，能用靈禱告，也要用理智禱告，能用靈歌唱，也要用理智歌唱。幫助我們行事為人，能與蒙召的恩相稱，能凡事都以謙虛、溫柔、忍耐，並用愛心彼此寬容；以和睦互相結連，竭力持守聖靈所賜的合而為一的心，叫我們活著就是基督，不再是我們自己的老我。 求聖靈駕臨復興我們眾教會，看見獨自專大不是成功之路，叫我們眾教會能攜手同心，眾教會群策群力，一同應對疫後的重建，聖靈招聚我們，為閉門已久的教會從合一、彼此配搭、互助共融、守望相助中重回正軌。把基督的旌旗，再次展揚在空中。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |