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列王紀上第六章例證與靈感集錦

 

【王上六7「錐子斧子和別樣鐵器的響聲都沒有聽見。」】

在極大的寂靜中,好似沙漠中的棕樹,這偉大的建築物在十足均衡的狀態中完成了,在材料集中建築時,有許多錐子斧子的捶打與鑿刻。

聖殿建築過程的寂靜,是教會進步的象徵。那是從使徒時代開始奠基,經過相當年日而終於完全。在國族的興衰之中,教會建立起來。每一個心靈都好似磚石般堆砌起來,築成高牆。有一天這世界會驚奇地看見那新耶路撒冷從神,自天而降。神最有能力的工作,往往是寂靜的產物。

你我現在就在被錐打之中,被鋸鋸開,被釘子穿過。但是你要放心!這不會太長久的。不久那預備的工夫就可完畢,我們就成為永恆建築物的一部分。在天上不再有錐子、斧子和別樣的鐵器。試煉的事已成過去,憂慮與哭泣也已飛逝而過。使徒保羅必別人更懂得試煉與痛苦,很肯定的說:我知道現在的苦楚,若比起將來要顯于我們的榮耀,就不足介意了。神的城正在十足的美麗中照耀,那牆是救恩,門是讚美,響起得贖者凱旋的樂歌。願頌贊尊貴榮耀權能歸於那坐在寶座的羔羊,直到永永遠遠。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【王上六7建造教會須用神的藍圖】在密西根有一位承包商正在建造一間房子,第一樓的建造很順利。但是當他們開始建造第二層時有極大的麻煩。從木材廠送來的材料沒有一件是合適的。然後他們找到原因──他們正使用兩種不同的藍圖!一旦他們不用舊的一種,一切都很順利,他們建了一幢可愛的房子。

         基督徒常常阻礙教會的建造,因為他們隨著錯誤的計劃。所羅們建造聖殿時,他的工人細心地按圖而建,以至於在建造場上一切都很合適(王上六7)。如果我們所有的人都按神的藍圖而做,依神的話語,我們就可以排除不和諧而一起工作,來為祂的榮耀建造教會。──華倫魏斯比《盼望──如何突破困境》

 

王上六13建殿工程】「我必住在以色列人中間並不丟棄我民以色列。」

  人有一個毛病,就是喜歡看外面的東西,以為看得見的才是重要的,真實的。其實,最重要的品質,不是外面的:愛是內在的,和睦也是內在的,都是看不見的。
  木頭和石頭的建築材料,出自山林中。同樣的材料,用來建造成普通居住的房屋,或用來建造成聖殿,原沒有差別;甚至還可以用來造成偶像。所以聖殿的可貴,在於使它成為聖的神。在所羅門開工建殿的時候,神就加以申明。

耶和華的話臨到所羅門說:“論到你所建的這殿,你若遵行我的律例,謹守我的典章,遵從我的一切誡命,我必向你應驗我所應許你父親大衛的話:我必住在以色列人中間並不丟棄我民以色列。”(王上六:11-13

  外邦人崇拜偶像,把所建造的廟宇看為非常重要,因為偶像住在廟堙A沒有廟,也就不能崇拜。聖殿是神立名的居所,不是實際住在中間。如果把創造宇宙,無限的神,限制於一個建築物堶情A不僅是可笑,也是褻瀆的想法。神並不住在聖殿堶情A而是住在以色列人中間。這個觀點非常重要。
  這就像是宇宙間有電;如果人的條件對了,可以與電相連接,就能從而得到光,熱,聲音和影像等;但電並不限定在某一個地方,只是某種條件下能發生的事實。當然這個比喻有明顯的缺點,似乎是泛神論,而神是有位格的。不過,可以說明神的無限和不具形體,所以不能,也不需受物質的限制。當然聖殿的存在,也絕不能保證神的同在。
  聖殿像會幕一樣,分為三進:外院,聖所,和至聖所,就是內殿。殿內周圍用香柏木作牆板,再用精金貼上;刻著基路伯,棕樹,和初開的花。這仿佛是樂園的景象,表明神與人相交。(王上六:29-35)內殿有約櫃,其中有法版,有包金的基路伯,張開翅膀遮掩約櫃;表明神與祂的話同在,照祂的話施恩。人藉著耶穌基督的血,才可與神相交而蒙恩。
  在新約時代,教會是神的殿;神的靈住在重生得救的人合成的教會中間(林前三:16-17)。從個人來說,聖徒是神的殿:“這聖靈是從神而來,住在你們媕Y的”(林前六:19)。
  聖徒不要重外面,重物質和禮儀,而靠耶穌的寶血潔淨,藉聖靈與神相交,永遠同住。── 于中旻《聖經研究》