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列王紀上第十四章例證與靈感集錦

 

【王上十四6「我奉差遣將兇手告訴你。」】

耶羅波安多麼愚蠢。他既認為老先知會看透未來,卻叫他妻子喬裝,難道這樣就可瞞過嗎?這位先知卓越的觀察力一定完全識穿她的心。任何秘密在神面前是無法隱藏的,所以先知一說出她的名字,就將凶事告訴她。

我們不可猶豫,罪的後果必須透露。我們是城牆上的守望者,要向人們宣告神對罪人的忿怒,審判必臨到他們,除滅他們。我們不能逃避這種宣告的責任。神的心意必須表達,罪惡的事要暴露。罪惡不是一種不幸、錯失或疾病,那是干犯神的。罪人的罪犯,引發聖潔的神公義與公正的忿怒,罪人必須為罪而受苦。

但是我們在警告的時候,需要何等的溫和,甚至帶著眼淚。有時我們太自義,沒有像耶利米那樣流淚晝夜哭泣。如果消息是凶事,我們自己的心先趕到壓力而沉重,在失望與陰暗的境地,聽見痛哭哀號咬牙切齒,然而再回去警告弟兄們,使他們不致到悲痛的地步。保羅傳福音,是以恐懼戰兢的心,他毫無保留地將神的公義傳出來,所以我們在向人傳救恩的好信息前,先將凶事告訴頑固不信的人。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【王上十四10眼盲與心盲】「必除盡耶羅波安的家如人除盡糞土一般。」

  在以法蓮山區,一個寡婦的兒子,並非是名門望族;出身寒微的耶羅波安,長大了得所羅門賞識,見他殷勤能幹,派他作個建築工人的總管。在那裏,他體察到人民徭役的勞苦,體驗了統御工人的方法。先知亞希雅宣示神要將以色列的十個支派賜他為王,同時告訴他要行神的道。(王上一一:26-40
  他蒙神這麼大的恩典,但作王之後,竟背離了神,用自己的手段,利用宗教,設立偶像,為以色列亡國被擄種下了因。
  及至他的兒子亞比雅病了,遇到了困難,才想到了當初預言他作王的亞希雅。但很奇怪,他只想到先知,而沒有想到成就預言的,是全知全能的神。而且以為神可以欺騙,差王后改裝去見先知;因為他沒有準備認罪悔改的意思,只是像問卜一樣,想要知道前途如何。他真是心眼瞎了,不能看見神的全知全能,忘記了神的恩典。(王上一四:1-20
  先知亞希雅雖然年老目盲,他的心眼卻是明亮的,能聽神的聲音,得到神的啟示,看透耶羅波安妻子的化裝,看透耶羅波安的心和他的前途,把凶信告訴他,宣告罪的刑罰:“我必使災禍臨到耶羅波安的家…必除盡耶羅波安的家,如人除盡糞土一般。”這麼嚴重的信息,卻沒有使他敬畏悔改離罪,見到猶大王羅波安的失敗,他也全然不知警覺,真是眼瞎心死。正如聖經所說的:“人屢次受責罰,仍然硬著頸項,他必頃刻敗壞,無法可治。”(箴二九:1)神從塵土中高舉耶羅波安,把他放在寶座上;他不知感恩,不肯忠貞敬畏神,自甘墮落拜偶像,神也能把尊貴的王族,變成塵土,棄絕除盡。
  羅波安作猶大王,也是不尋求耶和華,隨從外邦的惡俗拜偶像,行一切可憎惡的事,惹動神的怒氣。神藉埃及王示撒來管教他,攻破耶路撒冷,奪了耶和華殿和王宮的寶物。這叫他知道犯罪背離神的苦果。(王上一四:21-31
  人的敗壞是忘記神的恩典,心靈的眼睛瞎了,看不見神的榮耀,偏行己路。結果,神的管教就臨到。應當及時悔改歸向神,因祂的責備回轉。不可悖逆妄行愈陷愈深。聖經說:“愚蒙迷住孩童的心,用管教的杖,可以遠遠趕除。”受神管教眼睛開了,除去愚蒙悔改,還可以有希望。
  求主開我們的眼睛,常將耶和華擺在右邊,仰望祂。── 于中旻《聖經研究》

<syncBible ref=王上14:10-11>

【王上十四10~11  違背神、行惡事的人的下場──】這兩節所說的災禍乃是實例,說明神在申命記中對以色列人明確的教訓(參申28:15-1936-6830:15-20)。亞希雅預言,以色列人明目張膽地違背神的命令定要敗亡。――《靈修版聖經註釋》

 

【王上十四14  神可興某人,又可亡某人,……】將要“剪除耶羅波安家”的這位君王是誰呢?他的名字叫巴沙,他要殺盡耶羅波安的後裔(15:27-30)。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=王上14:25>

【王上十四25  埃及攻打猶大時的國力如何?如何能取勝?】羅波安即位的時候,所接手的是一個強大的國家。他心中所盼的全都得到了,但他顯然是未領悟自己為甚麼這樣富足、憑甚麼獲得這一切的。為了要教訓他,神容許埃及王示撒上來侵略猶大與以色列。埃及過去是世界的強國,這時國勢已大不如前了。示撒可能嫉妒所羅門的重大成就,所以一心一意想扭轉情勢。他的軍隊雖不足以消滅猶大和以色列,卻能削弱他們的國勢,使他們因此元氣大傷。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=王上14:25-26>

【王上十四25~26  甚麼是永恆的?生命的價值在於甚麼?】所羅門死後只有五年,聖殿與王宮就遭受外國軍隊的洗劫。他和他國家的榮耀、權勢和財富,消逝得多麼快!

  人民的靈命敗壞,道德淪喪(14:24),一切威榮只存留片刻,就如影飛逝。人們把財富、拜偶像、放縱的生活,看得比神還重要了。在我們生活中若沒有神,不管其他事物看起來如何寶貴,到頭來皆屬無用。──《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

 

經文默想:列王記上14

 

1      那時,耶羅波安的兒子亞比雅病了。

2      耶羅波安對他的妻子說:“你起來改裝,使人認不出你是耶羅波安的妻子。到示羅去,有亞希雅先知在那裡,他曾對我說,我必作這民的王。

 

6      她剛進門的時候,亞希雅就聽見她的腳步聲,就說:“耶羅波安的妻子啊!進來吧!你為甚麼要這樣改裝呢?我奉差派要把凶信告訴你。

7      你去告訴耶羅波安:‘耶和華以色列的 神這樣說:我從人民中提拔了你,又立了你作治理我的子民以色列的領袖。

8      我把國從大衛家奪過來,賞賜給你;你卻不像我僕人大衛那樣謹守我的誡命,一心跟從我,行我看為正的事。

9      你反倒行惡,比那些在你以前的更壞;又去為自己製造了別的神和鑄造偶像惹我發怒,把我丟在背後。

12    所以你起來,回家去吧,你的腳一進城,你的孩子就必死亡。

15    耶和華必擊打以色列人,他們就擺動,像蘆葦在水中擺動一樣。他要把以色列人從他賜給他們列祖的這塊美地上拔出來,把他們分散在幼發拉底河那邊,因為他們做了亞舍拉,惹耶和華發怒。

16    為了耶羅波安所犯的罪,又為了他使以色列人所犯的罪,耶和華必丟棄以色列人。”

 

20    耶羅波安作王的日子共二十二年,就與他的列祖同睡。他的兒子拿答接續他作王。

 

22    猶大人行耶和華看為惡的事;他們所犯的罪,惹動他的妒忿比他們的列祖更厲害。

23    他們又為自己在各高岡上,各茂盛樹下建造邱壇、神柱和亞舍拉。

31    羅波安與他的列祖同睡,與他的列祖一同埋葬在大衛的城裡。他的母親名叫拿瑪,是亞捫人;他的兒子亞比央接續他作王。

 

個人禱告感言

 

你去告訴耶羅波安:‘耶和華以色列的 神這樣說:我從人民中提拔了你,又立了你作治理我的子民以色列的領袖。我把國從大衛家奪過來,賞賜給你;你卻不像我僕人大衛那樣謹守我的誡命,一心跟從我,行我看為正的事。你反倒行惡,比那些在你以前的更壞;又去為自己製造了別的神和鑄造偶像惹我發怒,把我丟在背後。因此,我必使災禍臨到耶羅波安的家;我必剪除以色列中所有屬於耶羅波安的男丁,無論是自由的或是不自由的;我必剷除耶羅波安的家,像人掃除糞土一樣,直到完全除盡為止。列王記上14:7-10

 

讚美掌管萬有的主,我們在天上的父上帝。祢有絕對的主權,祢喜悅誰,就給誰智慧、知識、和喜樂。祢也可決定多給誰,就向誰多取‧感謝祢決定創造人類,感謝祢決定照著祢自己的形象造男造女,叫我們成為有靈的活人。感謝祢賜我們自由意志,甚至可以選擇不信祢。

感謝天父讓我們知道祢是忌邪的神,祢以嚴肅的態度創造我們,祢也不會放任我們,祢要我們為自己的所作所為,承擔責任和後果。祢賜位分作祢子民的王者,當效法先賢、遵守誡命,敬畏祢,行耶和華祢眼中看為正的事,若漠視祢,背棄祢去行惡,並且為自己另立別神,鑄造偶像,必惹動祢的怒氣,必被祢丟棄,甚至死無葬身之地。

 

感謝讚美主耶穌,祢心裡柔和謙卑,祢呼召我們應當負祢的軛,學祢的樣式,我們就必得著心靈的安息;祢讓我們體驗祢的軛是容易負的,祢的擔子是輕省的。求祢賜我們各人都有一顆謙卑順服的心,能作個手潔心清的人,凡事單單依靠祢,存敬虔的心度日,一生聽從並遵行祢的話,效法先賢們忠心愛主。

主耶穌赦免我們的罪,我們經常體貼肉體,經常在懊悔中過日子,在犯罪與認罪之間兜圈子。原諒我們曾經歷多次聖靈的光照,仍偷偷跑回黑暗的角落擁抱罪惡。饒恕我們嘗過天恩的滋味與聖靈有分,又嘗過神善道的大能,覺悟將來的定命與賞罰,仍偏離正途,走進歪路。

 

求聖靈祢來復興我們,不要停留在軟弱的階段,作失見證的基督徒,失敗的基督徒,甚至敗壞的基督徒,叫我們能心意更新而變化,叫我們能離開道理的開端,生命能繼續往上成長,幫助我們能努力進到成熟的階段,不要在信仰的基礎上徘徊裹足不前。求祢禁止我們不要走入萬劫不復地步,沒有重新悔改的機會,把基督祢再釘在十字架上,公然羞辱祢的名。

求聖靈駕臨復興我們眾教會,賜我們能力幫助弟兄姊妹屬靈生命的成長,同心合力除去野草,不致蔓延整片田野,甚至放任長出荊棘和蒺藜來,結果被廢棄,近於咒詛。賜我們眾教會能力,在這疫情綑鎖,天災人禍不歇,生活百上加斤之際,能舉起信心、盼望和愛心的旗幟,為死氣沉沉的世代喚起靈風,帶來希望。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人