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列王紀上第十六章例證與靈感集錦

 

王上十六24從得撒到撒瑪利亞】「在山上造城…起名叫撒瑪利亞。」

  “邦國因有罪過,君王就多更換。”(箴二八:2)違背神的話,導致道德敗壞,篡奪頻仍,禍亂相尋。沒有長久在位的政治領袖,也就沒有安定的政府與社會秩序。北國以色列唯一的規律,就是繼續的混亂。
  殘暴的巴沙,整肅了拜偶像的耶羅波安家族,登基作王。繼承他的兒子以拉,卻只耽於飲酒,並未自己統兵出征。掌握戰車部隊的心利,篡了他主人的位;但只有七日的短命王朝,以兵敗被困自焚結束。新強人軍閥暗利,與提比尼黨打了四年的內戰,使京都得撒,王宮先被焚燒,繼而血流遍野;最後得勝,才登上了以色列的王位。(王上一六:8-22
  根據出土的摩押碑志和亞述歷史記載,暗利不失為一個有遠見,英武的王;但在信仰上,把國家帶進了最深的黑暗。
  暗利籌畫建立新都,先尋覓合宜的地點,買了撒瑪的山,“在山上造城,就按著山的原主撒瑪的名,給所造的城起名叫撒瑪利亞。”(王上一六:24)那堣ㄥ風景極美,而且居於以色列中部,又在高地,易守難攻,是理想的首都。
  暗利制定睦鄰政策。他的兒子亞哈,有七十個兒子在撒瑪利亞(王下一○:1),必然多妻多妾,而是政治婚姻的產品,真是預備實行邪惡的家族統治。當時以色列是弱國,亞哈娶西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻,在宗教上也接受了他們的偶像巴力的崇拜,給它造廟,築壇,還做亞舍拉,惹動耶和華的怒氣。(王上一六:29-33)暗利和亞哈,父子相承的和親結盟政策,抗拒亞蘭和亞述的侵略,收到相當的效果。
  亞哈早年所生的兒子,知名的有亞哈謝,約蘭,還有女兒亞他利雅,他們名字中都與耶和華的聖名有關,真可說是挂名信徒;女兒亞他利雅,嫁與猶大國的約蘭王(王下八:18),不僅帶去了邪惡的信仰,還可能受過顛覆訓練;她在夫喪子亡之後,起來篡位奪權(王下一一:1)。只是單顧現實政治利益,罔顧信仰,使其成為以色列最邪惡的王朝。神的時候到了,興起耶戶,徹底的懲罰剪除亞哈家族。(王下九:30至一○:17
  從得撒到撒瑪利亞,在政治上,是北國以色列趨向興盛的時期,在宗教上,則跌到敗壞的極底。撒瑪利亞成為信仰混合的同義字,直到亞述的遷徙,更為加深。實在值得我們警惕。── 于中旻《聖經研究》

 

【王上十六33「亞哈所行的,惹耶和華以色列神的怒氣,比他以前的以色列諸王更甚。」】

亞哈的罪大部分受他年青美麗的妻子耶洗別的影響。她介紹腓尼基敬拜偶像的罪惡。結果他的罪惡比以前以色列諸王更甚。他們拜牛犢,當作敬奉耶和華,違背了第二條誡命。他們也選了其他的神明,如太陽神巴力及月亮神亞施他錄。也違反第一條誡命。敬拜偶像也與其他淫亂的罪有關。無怪那地充滿敗壞,因為宗教生活的本源已經污染了。

靈命一經污染,必會退後低沉。使徒保羅在羅馬書一章說到人墮落的過程。他先拒絕認識神,就容情欲發展,結果必然對真理模糊,不會再有這樣的愛好,也更遠離基督。這些事必接踵而至,受情欲引誘,而致腐化。所以我們務要追求聖潔,使生活潔白無瑕。如果你無法行出善來,至少也要遠離一切的惡,不讓你的衣袍玷污,受世俗的影響,有清潔的心,順服的生活,才可看見神。永生的主進入你的心,推翻兌銀錢的桌子,除去一切罪的方式,然後坐下教導你認識神。你要毫無保留地叫給祂,讓祂保守與管理,祂必引導你生命的路途。

──邁爾《珍貴的片刻》