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列王纪上第十三章纲目

 

【神人与老先知;王上十三章全】

   一、从这段圣经里,我们看到两个曾经被神用过的人,一个是神人,一个是老先知,从他们沉痛可悲的结局,可得到十分严肃的教训

   二、老先知的『老』不是说出他属灵的老练,不是说出他富有属灵的经历,而是说出他已经老旧了,在神手里已经不中用了,耶罗波安在伯特利犯了罪,神要警告耶罗波安,没有叫住在伯特利的老先知来替祂说话,而从犹大打发神人来,神人的意思就是说,他与神有交通,交通是亮光的根据,甚么时候交通一停止,甚么时候亮光就停止

   三、神是一位一直作事的神,主说:『我父作事直到如今,我也作事』(约五17),在十年八年前所得的亮光,摆在现在是不够引导我们的,我们如果停留在过去的经历里,在我们前面就没有路,老先知是神在现在不够能对他说话的先知,属灵的陈旧就被神摆在一边,弃而不用,所以我们要在神面前一直是新鲜的,一直是丰富的

   四、耶罗波安在伯特利随着私意敬拜,犯了很大的罪(王上十二28~33),老先知就住在伯特利,耶罗波安所作的事就在他的眼前,而他却看不见耶罗波安所作的事是犯罪先知所以能替神说话,就是因为他知道神的心意,不知道神心意的人,就不能为神说话

   五、老先知看不见在伯特利的敬拜是罪,这是证明他已经出了毛病,许多人像老先知一样,他们的眼睛是迷糊的,有病的,他们没有看见甚么是得罪神的,他们以为敬拜神的事总是好事,千万不要以为作滥好人就是有爱心,一个医生,他虽爱病人,但不能说那个病人没有病

   六、更可悲的,那个神人竟也受了老先知的害,神人对于神的命令原是十分清楚的,可是因为受了『我也是先知』这样话的影响,他就迷糊了,违背了神的命令,结果就被狮子咬死,一个事奉主的人,有了神清楚的命令之后,任何老先知(经历多的人),所说的话如果与[此不合,千万不要听他

   七、我们应当站在神的真理的一边,来分别甚么话是我们所应当接受的,甚么话是我们所应当拒绝的。如果有人讲道是违反神的真理的,那就不管他是甚么人,我们总不能听他。保罗所传的福音,是从耶稣基督的启示来的(加一11~12),但他嘱咐加拉太人说『无论是我们(包括保罗自己),后来所传的福音,如果违背了从前神所默示的,你们就不要相信』(加一8)。那些迷惑人的会假冒神的仆人的名义,假装一些似乎属灵的言语来搅扰人,连撒但也装作光明的天使(林后十一13~15),『光明的天使』带着一副伪善的面貌,最容易使人失去儆醒

   八、这段故事的教训

         1.一个人一失去与神的交通,就陈旧,就不新鲜,就看不见

         2.一个人虽然曾经被神用过,但既已远离了神,就不能再以『老资格』来诓哄别人

         3.一个人一违背主的话,一停留在不该留的地方,就遇见死――属灵的死

         4.关于属灵的事的发表,必须与神的话相合,不然的话,就是老先知来说,就是天使来说,也应当坚决拒绝

── 倪柝声

 

【两个警告(十三1-19)】

   一、第一个警告(1-6

   二、另一个警告(7-10

   三、试探(11-19

——《新旧约辅读》

 

【老先知与小先知(十三1-32)】

   一、小先知之胜于老先知

         1、一个顺服的小先知

               1)作难工

               2)合时机

               3)不畏怯

               4)有神能

               5)胜试诱

         2、一个背叛的老先知

               1)是退后的      

               2)是徒有先知之名的

               3)是投降新教的

               4)是自欺的(十三18

   二、老先知之诱惑小先知

         1、老先知的试诱

         2、小先知之受骗

               1)由成功后之懈怠——坐在橡树下此“坐下”二字,即其受骗极大的原因

               2)因忽略神的警告——三个不可(9)

                    a、不可在伯特利吃饭

                    b、“不可在伯特利喝水

                    c、也“不可从原路回去

               3)以相信人的诈语

               4)以贪图口腹之欲

   三、老小二先知的结局

         1、小先知

               1)灵交隔断

               2)身体死亡

               3)葬于外乡

         2、老先知

               1)哀哭此神人遭惨死

               2)盼望与神人同葬埋

——贾玉铭《圣经要义》

 

【第十三章纲目】

贰、南北王国分立  12:1-22:53 
  一、北国以色列的兴起  12:1-14:20 
    (二)神对耶罗波安的警戒  13:1-14:18 
          1.神人来到伯特利对着坛说预言,预言约西亚要污秽伯特利的坛。神人拒绝耶罗波安的邀请,预言完就离开。 13:1-10 
          2.伯特利的老先知说谎留住神人吃饭喝水。 13:11-19 
          3.老先知预言神人的尸身将不得进入列祖的坟墓。 13:20-22 
          4.神人被狮子咬死  13:23-24 
          5.老先知埋葬了神人  13:25-30 
          6.老先知要求他的儿子们将他埋葬在神人的尸骨旁,并且他认为神人的预言一定会应验。 13:31-32 
          7.经过这些事耶罗波安还是不悔改,终究导致耶罗波安的家灭亡。13:33-34 

── 蔡哲民等《查经资料》

 

提要:1 耶罗波安的手因向那预言诅咒他在伯特利所筑之坛的神人发出恐吓而枯干,6 又因神人的祷告而复原。7 神人拒绝王的邀请,离开伯特利。11 一个老先知用谎言将那神人带了回来。20 神人被神责备,23 被狮子咬死,26 被老先知埋葬,31 坚定了他所发的预言。33 耶罗波安的邪恶。──《SDA圣经注释》