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列王紀上第十七章綱目

 

【以利亞靈性之經過】——基列寄居的提斯比人以利亞(王上十七l

   一、是提斯比人

   二、寄居基列地

   三、稱為以利亞

——賈玉銘《聖經要義》

 

【絕處逢生(十七1-16)】

   一、旱災(1-7

   二、投靠(8-12

   三、信心(13-16

——《新舊約輔讀》

 

【以利亞隱藏的靈修】——藏在基立溪邊,住在寡婦家裡(王上十七2-24

   一、初級的靈修院——基立溪旁(王上十七2- 7

         1、在基立溪旁

         2、度隱藏生活

               l)要度安靜的生活

               2)要度世物不能紛擾的生活

               3)要度世人不認識的生活

               4)要度靈界的生活

               5)要度神裡面的生活

         3、賴烏鴉供給

               1)烏鴉之奉養

                    a、乃空中飛鳥

                    b、乃不潔之鳥

                    c、能供人潔淨食品

                    d、暫不顧及小雛

                    e、自己亦賴神供養(詩四七9

               2)烏鴉所供給

                    a、是平常食物

                    b、是天天供給

                    c、是每日二次

                    d、日日不間斷

                    e、所供無多

         4、喝基立溪水

               1)學謙卑

               2)學忍耐

               3)學順服

   二、高級的靈修院——撒勒法寡婦家(十七8-16

         1、何以用寡婦供養他

               1)異邦寡婦之供養

               2)乃耶洗別本鄉寡婦之供養

               3)乃貧寡婦之供養

               4)乃謙卑寡婦之供養

               5)乃慈善寡婦之供養

               6)乃不識神之寡婦的供養

               7)乃有信心寡婦之供養

         2、此寡們如何供養他

               1)先獻與神(十七13;參:民十五20;太六33

               2)盡出所有(十七12)。

               3)取之不盡(十七16

               4)愈用愈多(參:林後九10;約六11-13

               5)以此獲賞(十七17-24

         3、先知以此受何教訓

               1)捨己

               2)信心

               3)聖潔

               4)靈驗

                    a、見人施予的福氣

                    b、見神造化之妙能

   三、實驗的靈修院(十七17-24

         1、婦人方面

               1)愈愛神者每愈有試煉

               2)越受試煉即越有信心

               3)越有信心即越見神榮

         2、先知方面

               1)遇事越難祈禱越有力

               2)祈禱越有力越見神顯大能

               3)越在隱秘處經驗神的大能即越在明處顯出神的榮耀

——賈玉銘《聖經要義》

 

【死人復活(十七17-24)】

   一、死亡(17-\cs1618

   二、復活(19-22

   三、信靠(23-24

——《新舊約輔讀》

 

【把握的信心】

讀經:來十一6;路一17;雅五17~18;王上十七章

   一、引言

         1..因著信,我們才能在神面前蒙悅納

         2.主第一次來時,施洗約翰有以利亞的心志和能力;主再來時,特別需要以利亞的信心

         3.雅各書專講行為,特別題起以利亞,他所以有美好的見證,是因他有信心。他既然和我們有同樣的性情,我們就要和他一樣的有信心才是

         4.以利亞的信心是逐漸增長的,最少經過三個階段。第一步是信心經過訓練之後,有了把握的信心

   二、在基立溪旁

         1.在極大的飢荒中,先是耶和華的話臨到以利亞。信心的來源永遠是神所發起的

               (1)人永遠是沒有信心的。人自以為有信心,叫做自信,早晚要失敗得一塌糊塗

               (2)人到終點盡頭,無路可走,向神投降,神才開始作工,開始叫我們走信心的道路

         2.主要訓練一個基督徒有信心,不是白白叫你受苦,祂乃是先向你顯現、說話、給應許,然後才把你放在試煉的環境中

         3.信心是從聽神的話來的(羅十17)。主的話就是信心的來源

   三、耶和華應許的話

         1.神是負責的神,祂說話算數。最怕的,是祂沒有說話

         2.神是說話的神,祂不是偶像。祂藉聖經、聖靈、使用環境向我們說話

   四、不依靠人

         1.基立溪旁荒無人跡。神帶領我們學習信心的功課,第一步叫我們學習不依靠人

         2.對人失望,對人無期望,這叫做基立溪旁的功課

   五、單仰望主

         1.溪水是神叫它流下來的,烏鴉是神差遣的,肉也是神預備的

         2.信心的功課是叫人單單仰望主。信心的眼睛永遠是望著天的,不能向著地的

   六、暗中的屬靈生活

         1.神叫以利亞藏在約但河東邊。凡是接受信心功課的人,主都要帶他們進入暗中過著隱藏的屬靈生活

         2.內屋的禱告,暗中的施捨、禁食;摩西在米甸曠野四十年,保羅在亞拉伯曠野三年,都是先在暗中過著屬靈追求的生活,然後就在明處大大的被主使用

   七、在撒勒法的寡婦家

         在基立溪旁是以利亞和主直接發生關係,直接受到信心的操練。在撒勒法寡婦家中,是人群當中,在教會中,一同學習信心的功課。縱與橫,單獨與團體,兩面需要平衡

   八、耶和華應許的話

         1.要進一步學習信心的增長,還是先有耶和華應許的話臨到以利亞

         2.以利亞順服神的話,去撒勒法寡婦家,就是相信神

   九、不靠積蓄

         1.寡婦的身份,乃是依靠耶和華的。罈堨u有一把麵,瓶堨u有一點油,意即不靠積蓄

         2.一個依靠主的人,有一個原則就是不依靠積蓄。天天仰望主,一天難處一天當

   十、透過人事物認識耶和華的供應

         1.以利亞甚麼都沒有,寡婦也甚麼都沒有,到底是誰養活誰呢?乃是耶和華養活他們

         2.以利亞實在是從寡婦得幫助,寡婦也千真萬確的得到以利亞的幫助。我們信心的生活是仰望主,但主也常藉肢體的關心相愛,使彼此得到主的供應

         3.如果只有基立溪旁的經歷,會叫人驕傲自大;一個走極端的人是單獨的,與人配搭不來的。所以我們需要第二方面撒勒法寡婦家的經歷

   十一、認識叫死人復活的神

         1.信心的功課,第一步是經歷神是使無變有的神,第二步還要經歷神能叫死人復活

         2.寡婦的兒子死了,以利亞三次伏在孩子身上,三次禱告神。『三』是神的數目,這是說到神的信心,不是人的信心

         3.亞伯拉罕的信心,他信神是使無變為有,叫死人復活的神(羅四17)

         4.有時我們連活命的指望都沒有,我們就仰起臉來向主禱告,叫我們體驗祂是叫死人復活的神

── 鄭天福《信心增長的三階段》

 

【第十七章綱目】

貳、南北王國分立  12:1-22:53 
  三、南北兩國關係良好的時期  16:29-22:53 
    (二)以利亞與先知對抗亞哈王時期的巴力信仰  17:1-22:40 
          1.以利亞出現預言乾旱  17:1-6 
          2.神命令以利亞到西頓的撒勒法,讓一個寡婦供養,以利亞遵命前去,並用神蹟維持以利亞與寡婦一家的生命 17:7-16 
          3.以利亞讓寡婦的兒子死裡復活  17:17-24 

── 蔡哲民等《查經資料》

 

提要:1 以利亞發預言警告亞哈,奉命到基立溪旁,在那裡烏鴉供養他。8 以利亞奉差遣到撒勒法的寡婦那裡。17 他求神使寡婦的兒子復活。24 那婦人信了他。──《SDA聖經註釋》