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列王紀下第十五章拾穗

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【王下十五1「以色列王耶羅波安二十七年,猶大王亞瑪謝的兒子亞撒利雅登基,」

有關亞撒利雅與耶羅波安二世之關係,請見:導論Ⅲ C 「共同執政」{\LinkToBook:TopicID=118,Name= C 共同執政}。作者在此以登基之日為年代開始,有關對照歷史記載可以用亞撒利雅與其父亞瑪謝共同執政二十四年來解釋,如此他乃於約主前七六七年開始NIV)獨力攝政。他正式在位的半年都當作一年來計算,亦即他約於主前七九一/○年至七六七年與父共同執政,如同他與其子約坦共同執政,而約坦則於主前七四○年下半年開始獨立執政(十五33;約主前750-740)。──《丁道爾聖經註釋》

 

【王下十五2「他登基的時候年十六歲,在耶路撒冷作王五十二年。他母親名叫耶可利雅,是耶路撒冷人。」

    「十六歲」見王下十四21注。

    「五十二年」包括亞撒利雅與父親一同攝政的時期。——《串珠聖經注釋》

 

【王下十五3「亞撒利雅行耶和華眼中看為正的事,效法他父親亞瑪謝一切所行的,」

 

【王下十五3-5歷代志作者另外添加了亞撒利雅其他的錯誤,這裡則只記載他沒有將邱壇廢去(見:王上三2-4)。亞撒利雅的病被描述為是神所加於他身上的,這是聖經時代對疾病常持的觀點。他患上「可怕的皮膚病」(GNB)或是痲瘋病AVNIV;見:王下五3{\LinkToBook:TopicID=271,Name=e. 乃縵得醫治(五127}),因為他不守律法,妄行祭司的職分在聖殿祭壇處燒香(代下二十六16-21;參:利十二46)。他不能夠再繼續進行王室公開的活動,因此必須「自己住在自己的家中,一事不問」(GNB)。

別的宮裡RSVNIV')是一個很難解釋的字(希伯來文 be{t[ hah]op{s%i^t[),實際上希臘文只不過是加以音譯。此字可能與免受奴役(出二十一35;申十五12;耶三十四9-11烏加列文 hpt[;亞喀得文為 hups%u)、免受徵稅賦役(撒上十七25)之「自由」有關。沒有證據顯示此字乃指一處與世隔絕的孤立地方(JB「他被禁足於自己的室內」),更有可能的是指他為一個「在家不問政務」的王。Aharoni 在耶路撒冷西南的 Ramat Rahel 發現一處小型精巧的王宮,他認為那便是烏西雅王後來去住的地方。撒瑪利亞及米吉多較早時期也發現過相似的石屋。──《丁道爾聖經註釋》

 

【王下十五4「只是邱壇還沒有廢去,百姓仍在那裡獻祭燒香。」

 

【王下十五5「耶和華降災與王,使他長大麻風,直到死日,他就住在別的宮裡。他的兒子約坦管理家事,治理國民。」

    亞撒利雅長大麻瘋,是因為他擅自進入聖殿燒香。(見代下廿六16-20——《串珠聖經注釋》

 

【王下十五6「亞撒利雅其餘的事,凡他所行的,都寫在猶大列王記上。」

「別的」原文字根作「自由」。有學者認為這裡是指免除他一切君主的職責。

「家事」原作「王宮」。——《串珠聖經注釋》

 

【王下十五6亞撒利雅其他的事蹟可由歷代志下二十六章6-15節略窺一二。他戰勝非利士人,控制約但河東的阿拉伯人,並自亞捫人收取貢銀。他控制南地,立一連串的「沙漠守望塔」(其中有一處是在昆蘭,後人在其上建城居住),使他的名聲遠傳至埃及364。以拉他的重建及以旬迦別的擴展均在此時,他與阿拉伯人的良好關係有助於貿易。他加強耶路撒冷的防禦工事,裝備了最新進的防衛砲火,軍隊也被重組、重新裝備。經濟上一切都順利,但當烏西雅功成名就之後,他的驕傲使他不忠於神,以致跌倒失敗(代下二十六815-\cs1616)。然而在他死時,耶和華卻呼召以賽亞,主動向他啟示有關祂自己的新異象(賽六1;約十二41)。──《丁道爾聖經註釋》

 

【王下十五7「亞撒利雅與他列祖同睡,葬在大衛城他列祖的墳地裡。他兒子約坦接續他作王。」

歷代志下二十六23記載他被葬在王陵的田間與他列祖同葬,這與此處的記載並無衝突。因為他是一個痲瘋病患者,因此他不是被葬在王陵中,而是在大衛城中靠近NIV)王陵的地方。主前第一世紀亞蘭人的碑文記載他後來被遷葬:「我們帶著烏西雅的骨灰,不可打開」365。有關約坦之治,請見:第32-38節。──《丁道爾聖經註釋》

 

【王下十五8「猶大王亞撒利雅三十八年,耶羅波安的兒子撒迦利雅在撒瑪利亞作以色列王六個月。」

此處與十四章3節及十五章1節似乎有衝突,這是因為(i)亞撒利雅與他父親共同執政,或是因為(ii)撒迦利雅的六個月橫跨兩年(主前753-752年),參:列王紀上二十二51。──《丁道爾聖經註釋》

 

【王下十五9「他行耶和華眼中看為惡的事,效法他列祖所行的,不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。」

有關耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪NEB,其相關分詞乃指耶羅波安,而非指罪,後者乃 RSV 之立場)請見:列王紀上十二26-33,十三33-34。──《丁道爾聖經註釋》

 

【王下十五10「雅比的兒子沙龍背叛他,在百姓面前擊殺他,篡了他的位。」

「在百姓面前」有古譯本作「在以伯蓮」。以伯蓮正是耶戶血腥暴行的地點(王下九27),他的朝代最後一位繼承人即在此被殺。——《串珠聖經注釋》

雅比的兒子沙龍可以解作「一位雅比人」。聖經有時會記載謀反之地點(25節,參:王上十五27),但並非必然(30節)。因此 NIV 在百姓面前(qa{ba{l `a{m,參 NRSV「當眾」)雖然是不尋常的動詞形式,卻是有可能的。另一種讀法(RSV)讀為「在以伯蓮」(呂譯,希伯來文 be yibl# `a{m),支持這種讀法的證據卻不多〔LXXL)〕,然而耶戶王朝本身也是始於暗殺(王下九27),因此導致此種讀法。──《丁道爾聖經註釋》

 

【王下十五11「撒迦利雅其餘的事,都寫在以色列諸王記上。」

 

【王下十五12「這是從前耶和華應許耶戶說:“你的子孫必坐以色列的國位直到四代。”這話果然應驗了。」

 

【王下十五13「猶大王烏西雅(就是“亞撒利雅”)三十九年,雅比的兒子沙龍登基,在撒瑪利亞作王一個月。」

一個月之希伯來文為「一個月的日子」,可能是指一整個月。──《丁道爾聖經註釋》

 

【王下十五13烏西雅為何又稱為亞撒利雅?】

答:烏西雅--意即耶和華是力量,為猶大王亞瑪謝的兒子,又名亞撒利雅--意即耶和華是幫助。他十六歲的時候,父親被叛黨所殺,眾民就立他為王,自主前八○八年,至七五六年,在位五十二年。他在晚年的日子,因狂妄自大,越權擅自在耶和華的殿燒香,又未能廢去邱壇,遭神降災於身上,長大麻瘋,直到死日(代下廿六1621,王下十四2122,十五14)。在烏西雅名字下有小字「就是亞撒利雅」(王下十五13,代下廿六1),同樣在亞撒利雅名字下有小字「又名烏西雅」(王下十四21)。王的名烏西雅在舊約用了23次,名亞撒利雅用了9次,這是猶太人很普通用的兩個名字,寫書者為了避免王的名亞撒利雅,與阻擋王在聖殿燒香的祭司亞撒利雅同名的緣故(代下廿六1720),所以常用烏西雅此名較為適當。―― 李道生《舊約聖經問題總解》

 

【王下十五14「迦底的兒子米拿現從得撒上撒瑪利亞,殺了雅比的兒子沙龍,篡了他的位。」

米拿現(「安慰者」)可能是在得撒(在撒瑪利亞城以前的以色列首都,王上十四17,十五2133)的一名遊擊隊領袖。有關他的任期,請見:第17-22節。──《丁道爾聖經註釋》

 

【王下十五15「沙龍其餘的事和他背叛的情形,都寫在以色列諸王記上。」

 

【王下十五16「那時,米拿現從得撒起,攻打提斐薩和其四境,擊殺城中一切的人,剖開其中所有的孕婦,都因他們沒有給他開城。」

「提斐薩」屬瑪拿西支派的城邑,與王上四24之「提弗薩」不同。有學者認為它便是書十七8的「他普亞」,位於瑪拿西與以法蓮的邊境。米拿現的篡位可能與這二支派之間鬥爭有關。

「剖開 ...... 孕婦」是滅絕後代的殘暴行為。——《串珠聖經注釋》

 

【王下十五16米拿現(有關他的統治,請見:下面17-22節)對提斐薩居民的酷行在以色列人中是空前絕後的。這可能顯示以色列周圍的國家對以色列的影響力越來越大(參:王下二十一26),因為這正是亞蘭人(王下八12)、亞捫人(摩一13)及亞述人(何十三8)這些外國人加諸以色列人身上的酷行。有些人認為若提斐薩(MTNIV)乃遠在幼發拉底河西岸的 Thapsacus 此事方為可能,這是一塊重要的「淺灘地」(希伯來文 tip{sah]),位於所羅門王國的版圖邊境(王上四24)。雖然政治情況使這位置成為可能,但是沒有其他的證據顯示以色列人遠征至這麼遠的地方。因此有些解經家採取一個罕見的希臘文 'Tappuah' RSV; LXXL)),此乃位於示劍以南的以法蓮邊境之上(書十七8),距離得撒(現代的 Sheikh Abu Zarad)不遠。若我們接受這個讀法,則這顯示出為爭奪王位而演出的劇烈鬥爭。另外有解經家認為這可能是指一處鮮為人所知的地方,當地的居民是沙龍的支持者(參:JB 'Tappush')。──《丁道爾聖經註釋》

 

【王下十五16 得撒得撒是耶羅波安王的住處之一,大概從巴沙王開始,更成為北國的首都,直到暗利遷都到撒瑪利亞為止(王上十六24)。學者把它考證為示劍東北七哩,前往伯珊路上的法爾阿遺址。此地高度適中,水源可靠(兩道水泉供水給法爾阿幹河),處於商道的戰略性位置之上,並且很容易便可到達亞當城旁的約但河渡口。城門和防禦設施是重建於中銅器時代遺跡的上面,遍佈城中的新住宅有中央計畫的痕跡。示撒入侵巴勒斯坦時,攻取城市的名單中提到這城,足見它在政治上的重要性。──《舊約聖經背景注釋》

 

【王下十五16 提斐薩提斐薩(或他普亞)可能後來稱為敘利亞的撒普薩庫斯(Thapsacus),位於幼發拉底河(和合本:「伯拉大河」)北部的河曲。撒普薩庫斯一名要到主前四世紀才在希臘史家色諾芬(Xenophon)的著作中出現。提斐薩也被列為所羅門的城市之一(王上四24,提弗薩)。提斐薩與以色列的距離,顯出米拿現在亞述的衰落時期有很大的影響力。──《舊約聖經背景注釋》

 

【王下十五17「猶大王亞撒利雅三十九年,迦底的兒子米拿現登基,在撒瑪利亞作以色列王十年。」

米拿現之名出現於亞述編年史中( me-ni-hi-im-me a{lsa-me-ri-na-a366他們知道他不屬於任何王朝(亦即他並非「暗利之家」王朝,Bit-Humri)。此名出現於主前七四三至七三八年間一進貢者名單之中。亞述人於主前七四五至七四○年間每年長途跋涉到Arpad收取貢銀,此時應當為此段時期中的早期367。──《丁道爾聖經註釋》

 

【王下十五17 年代小注按照蒂利的考證,米拿現的在位日期是主前七五二至七四二年。與以往三位以色列王一樣,他也是與猶大王亞撒利雅同時。他的任期亦與提革拉毘列色三世領導下的新亞述帝國有部分的重迭。──《舊約聖經背景注釋》

 

【王下十五1722 亞述碑文中的米拿現亞述年表描述米拿現和其他黎凡特地區的君王,一同向提革拉毘列色三世(又稱普勒或普盧〔Pulu〕)繳納極重的貢禮。他的名字又出現於近日在伊朗出土的一座亞述石碑上。所列的貢品包括了銀子、金子、錫、鐵、象皮、象牙、藍紫色和紅紫色的衣物、彩色的細麻衣服、駱駝。米拿現大概只送上了所列的部分貢物,沒有每樣都送上。──《舊約聖經背景注釋》

 

【王下十五17~22提革拉毘列色三世的西方戰役(主前734732年)】

  提革拉毘列色三世即位(主前743年)不久,便在敘利亞積極活動,試圖控制行經這個在經濟上極具戰略價值之地區的商道。到主前七三八年,他已成功地從本區大部分重要邦國(包括大馬色、各港市、撒瑪利亞)手上收納了貢物。接下來幾年他的注意力集中在烏拉爾圖(北方凡湖一帶),到主前七三五年時,他已控制該區。主前七三四年他發動了所謂第二次西方戰役。他最初的目標是率兵貫穿全區,沿大幹道直下迦薩,以炫示軍威,重新行使其控制權(特別是商道的控制),和收納貢物。一切史料都沒有提到他遭遇任何抵抗。主前七三三年亞述大軍重臨,大馬色是其主要攻擊目標。亞蘭人雖傷亡慘重,大馬色卻成功地抵受了亞述軍四十五日的圍攻。提革拉毘列色轉軍南下以色列地區,吞併了大片的以色列領土,立為亞述行省;夏瑣、米吉多等設防城皆被摧毀。以色列人被外遷了一萬三千人,但沒有遷入新居民。以致下加利利人口衰竭了幾代之久。戰役的最後階段發生在主前七三二年,大馬色城陷而被吞併。以色列王比加被處死,代之以親亞述的何細亞。──《舊約聖經背景注釋》

 

【王下十五18「他行耶和華眼中看為惡的事,終身不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。」

 

【王下十五19「亞述王普勒來攻擊以色列國,米拿現給他一千他連得銀子,請普勒幫助他堅定國位。」

    「普勒」即本章29節的「提革拉毗列色」。普勒是他登上巴比倫寶座時的稱號。

    「一千他連得」重約三十公噸。——《串珠聖經注釋》

 

【王下十五19-20普勒(亞述文為 Pulu)乃提革拉毗列色於主前七二九年在巴比倫登基之時所取之名,亦出現於歷代志下五26,參:多利買的 Canon 中的 Poros一千他連得等於三百萬舍客勒,約為三十七噸或是「三萬四千公斤」(GNB)。一家出五十舍客勒,這是當時亞述奴隸的市價368,必須要有六萬戶才能付清(贖回)普勒的威脅。這個數目是索要而得,銀子乃是大富戶(gibbo^re{ hah]ayil)所出,否則他們就得派人出去打仗。「所有有地位的人」(JB)不及\cs9大富戶或「有錢人」(GNB)那麼傳神,這些付得起錢的人應當是尚未被欺壓的人。這次的徵賦顯然有助於米拿現指定他兒子比加轄為繼承人,因為以色列人畏於亞述可能再來侵犯,因此減少了背叛的可能性。──《丁道爾聖經註釋》

 

【王下十五20「米拿現向以色列一切大富戶索要銀子,使他們各出五十舍客勒,就給了亞述王。於是亞述王回去,不在國中停留。」

    五十舍客勒銀子大概是當時一個奴隸的身價。若每戶付出此數則共需要六萬戶才夠給亞述王。——《串珠聖經注釋》

 

【王下十五21「米拿現其餘的事,凡他所行的,都寫在以色列諸王記上。」

 

【王下十五22「米拿現與他列祖同睡。他兒子比加轄接續他作王。」

 

【王下十五23「猶大王亞撒利雅五十年,米拿現的兒子比加轄在撒瑪利亞登基,作以色列王二年。」

 

王下十五23~26以色列的比加轄】這是短暫的統治,作者記載了簡介(23-24節)及結束公式(26節),並報告了一個謀反事件(25節),引進繼承他的比加。比加轄顯然遵守他父親的親亞述人策略,導致他被殺。

  這裡的年代資料亞撒利亞五十年與本章的資料相合(8131727節)。比加轄(「耶和華開了〔眼/母胎〕」)一名出現於一個巴勒斯坦印之上(pkhy369,刺殺他的人可能是他的將軍(希伯來文 s%a{li^s%第三人」,軍長,見:王上九22),有些人認為後者是基列族一黨派首領,認為比加轄代表不正統的王室,因此反對他。

  實際暗殺發生的地點不詳。亞珥歌伯亞利耶可能是人名,一如 NIV 所示,也可能是護衛軍單位名稱370,甚至有可能是地名(參:王上四13;申三4);RSV 將此省略,認為這是第29節誤放至此的。另一個可能的解釋是指門口的鷹(~rgb)及獅子(~ryh)的雕像。根據亞述巴尼帕的記錄,西拿基立便是在兩個保護性雕像中間被殺的371。然而在此若包括這麼細節的記載將是不大可能的。──《丁道爾聖經註釋》

 

【王下十五24「他行耶和華眼中看為惡的事,不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。」

 

【王下十五25「比加轄的將軍、利瑪利的兒子比加背叛他,在撒瑪利亞王宮裡的衛所殺了他。亞珥歌伯和亞利耶並基列的五十人幫助比加,比加擊殺他,篡了他的位。」

    「衛所」指內宮或堡壘。——《串珠聖經注釋》

 

【王下十五25 王宮裡的衛所「衛所」一語以賽亞書十三22也使用過,並在對句中與「華美殿」對偶。這字在該處經文,似乎是特指在王宮場地之內的一個建築物。這建築物很可能是某種防禦工事。亞述君王建築的大型宮殿經常稱為「王的堡壘」。這些防禦工事能夠在城被攻破或發生叛亂時,在城內提供可供防守的陣地。──《舊約聖經背景注釋》

 

【王下十五26「比加轄其餘的事,凡他所行的,都寫在以色列諸王記上。」

 

【王下十五27「猶大王亞撒利雅五十二年,利瑪利的兒子比加在撒瑪利亞登基,作以色列王二十年。」

「二十年」可能是由米拿現執政時開始計算,當時比加已自立一派反抗朝廷。比加殺死比加轄後實際上只作王二年。——《串珠聖經注釋》

 

【王下十五27亞撒利雅五十二年與33節及十五章8節相符。希伯來經文省略了他作王一詞,但這可根據通常的公式而得。若與亞述的記錄相對照,二十年的統治似乎是不可能的事373。然而上述立場卻通常是以米拿現於主前七三八年開始進貢為根據,現在則發現應當為約於主前七四三年(見17節)。解決的辦法應當不需要在沒有手稿證據時仍刪去這裡及第\cs1630節的二十,而可能是比加的頭十二年與米拿現重疊十年,與比加轄重疊兩年,因此那些年份沒有算進去。因此比加的「統治」可能始於主前七五二年,而他「獨力的」統治則始於主前七四○年。基於此立場,比加是與他同期的兩任君王的敵對勢力,正如心利、提比尼、暗利的情況一樣(王上十六15-24)。──《丁道爾聖經註釋》

 

【王下十五27 年代小注經文指出亞撒利雅統治猶大最後一年,比加成為以色列王,作王據稱二十年。按照蒂利的考證,他的在位日期是主前七五二至七三二年,換言之他與米拿現和比加轄同時。若然,則這期間有超過一人自稱為王,吻合列王紀下的作者(們)對這動盪時期的形容。列王紀下的作者(們)可能從約但河東另立王國之時開始計算比加的王祚。這個複雜的問題依然有待解決。──《舊約聖經背景注釋》

 

【王下十五27比加是否真的統治了撒瑪利亞二十年?】

     列王紀下十五27記載:「利瑪利的兒子比加在撒瑪利亞登基,作以色列主二十年。」這節經文出了問題,因為比加於七三九年謀殺了米拿現的兒子比加轄,在這時候,比加才在撒瑪利亞設立了治理以色列的總部(王下十五25)。但到了七三二年,比加便被何細亞謀殺篡位。由此看來,比加在撒瑪利亞管治以色列國只有八年,而非二十年之多。

    要瞭解經文所說「二十年」的意思,我們必須回頭看看主前七五二年所發生的事情。在那一年,耶羅波安第二的兒子,以色列王撒迦利雅被統領軍隊的沙龍謀殺。但沙龍作王只有短短一個月,因為米拿現從得撒出發,進攻撒瑪利亞,殺掉沙龍而篡位(參王下十五8-16)。七四五年,亞述王提革拉毗列色攻打以色列,米拿現向亞述進貢,送出一千他連得銀子,於是米拿現得到亞述的「承諾」,成為受亞述擺佈的傀儡皇帝(19節)。可能是因為米拿現當時要面對國內的反對勢力,所以需要亞述方面的支持。事實上,米拿現面臨這種困境,早在七五二年撒迦利雅被殺之時,利瑪利的兒子比加早已有野心於以色列的王位。比加更於基列設立總部,管理以色列國於約但河東岸的領土。比加顯然一直以來都與米拿現爭持不下,直至主前七四二年米拿現去世之時,那時候,他必定與米拿現的繼承者比加轄達成協議,條件是比加管理撒瑪利亞的兵權。到了後來,比加與五十個從基列而來的支持者密謀策劃,在王宮內殺死比加轄。於是,比加自立為王。

    那麼,中間相隔的「二十年」又怎樣定斷呢?撒迦利雅(或沙龍)被殺後,比加在約但河東設立起自己的政府。不過,他肯定沒有足夠力量趕走西岸的米拿現。但在比加自己的心目中,他的政府是以色列國唯一合法的政府,他當然有權在撒瑪利亞設立國都。最後,在七四O至七三九年間,他設計殺害了比加轄,正式在撒瑪利亞設立了政府。但在理論上,比加在撒瑪利亞作王的期間,應由七五二年開始計算。── 艾基斯《舊約聖經難題彙編》

 

【王下十五28「他行耶和華眼中看為惡的事,不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。」

 

【王下十五29「以色列王比加年間,亞述王提革拉毗列色來奪了以雲,亞伯伯瑪迦、亞挪、基低斯、夏瑣、基列、加利利和拿弗他利全地,將這些地方的居民都擄到亞述去了。」

提革拉毗列色Tiglath-Pileser):參:十六章710節(更正確的拚法應為Tiglath-pileser,參:亞述文Tukulti-apil-es%arra)及歷代志上五626節)、歷代志下二十八20 Tilgath-pilneser 應當只是希伯來文不同的拚法374

以雲Tell ed-Dibbi^n)、距其南方十四公里的亞伯伯瑪迦T. Avel Bet Maakha)、及夏瑣T. el Qedah])乃是一連串的堅固防禦城,位於往南直抵以色列的路上。這些地方於猶大早期呼求幫助時被亞蘭人所占領(王上十五19-20)。夏瑣的毀壞程度(VA)顯示一陶瓷碎片上刻著 lp{qh] smdr(「給比加,semader[-oil]」,IBDp.1181)。亞述人由西上達基低斯Abu Qedes,靠近米吉多,而非米倫湖以北的 Tell Qades)及亞挪(亞柯東北的 Yanuh),切斷了以色列人北上向亞蘭人求助的可能性。因此加利利基列全地都失守,以色列人被迫退守「以法蓮」山地。──《丁道爾聖經註釋》

 

【王下十五30「烏西雅的兒子約坦二十年,以拉的兒子何細亞背叛利瑪利的兒子比加,擊殺他,篡了他的位。」

何細亞(「救主」)一名亦出現於提革拉毗列色之編年史上:「他們推翻他們的王比加(pa-qa-ha),我立何細亞(a-u*-si-~i)為王治理他們。我從他們那裡得到貢銀十他連得金子及一千(?)他連得銀子,並將他們帶到亞述。」376列王紀的記載顯示這是廣泛的革命,而亞述歷史的記載則強調他們在此變動中所扮演的角色。──《丁道爾聖經註釋》

 

【王下十五31「比加其餘的事,凡他所行的,都寫在以色列諸王記上。」

 

【王下十五32「以色列王利瑪利的兒子比加第二年,猶大王烏西雅的兒子約坦登基。」

 

【王下十五32-33約坦(「耶和華是完全的」)於十年的共同執政後,於比加第二年開始獨力統治,他的統治共長達十六。他母親的出生地被省略未記,可能是因為撒督的祭司頭銜暗示應指耶路撒冷。歷代志下二十七1將她的名字讀成耶路沙。一塊在以拉他(以旬迦別)出土屬於約坦的印,顯示有攜帶風箱者,顯出當時在亞拉巴銅工業之重要性(參十四22)。──《丁道爾聖經註釋》

 

【王下十五33「他登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷作王十六年。他母親名叫耶路沙,是撒督的女兒。」

    「撒督」屬祭司家族。——《串珠聖經注釋》

 

【王下十五34「約坦行耶和華眼中看為正的事,效法他父親烏西雅一切所行的,」

 

【王下十五35「只是邱壇還沒有廢去,百姓仍在那裡獻祭燒香。約坦建立耶和華殿的上門。

「上門」於原文與耶廿2的「高門」為同一字,是聖殿朝北之門(見結9:2),又名「便雅憫門」(見亞十四10)。——《串珠聖經注釋》

重建的上門可能是聖殿東北的便雅憫門(亞十四10),亦即耶利米書二十2所載面向北邊(結九2)的便雅憫高門。歷代志作者加上其他的建築事工,例如在俄斐勒城上多有建造,在猶大山上建造城邑,在樹林中建築營寨和高樓,這是當時防禦敘利亞/以法蓮工事之所需。──《丁道爾聖經註釋》

 

【王下十五36「約坦其餘的事,凡他所行的,都寫在猶大列王記上。」

 

【王下十五37「在那些日子,耶和華才使亞蘭王利汛和利瑪利的兒子比加去攻擊猶大。」

利汛和比加開始攻擊猶大,此節乃對35節的解釋,到了亞哈斯時代才發展成為全面的敵對(十六5-12),但約坦知道他父親時代耶路撒冷被侵(十四13)一事的影響,因此沒有掉以輕心。利汛Rezin)乃亞蘭/大馬色最後一位君王,在亞述編年史及以賽亞書(七1-8,八6,九11)中均有提及此名。此名另一拚法為利遜(Rezon,王上十一23-25),有解經家認為這是一個頭銜(參:ro{ze{n,「統治者」),亞蘭不止一位王擁有此名。提革拉毗列色三世約於主前七三八年記錄 Ra-hi-ia-nu 之名(Rahya{nRazyo^n,亦即Rezo^n,以前被誤讀為 Ra-s]un-nu)於一進貢者名單中,排名於撒瑪利亞的米拿現之前377。──《丁道爾聖經註釋》

 

【王下十五38「約坦與他列祖同睡,葬在他祖大衛城他列祖的墳地裡。他兒子亞哈斯接續他作王。」