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列王纪下第一章例证与灵感集锦

 

王下一3山顶上的神人】「岂因以色列中没有神吗?

  人在平顺的环境中不信靠神,在病痛困厄中信神的机会也不多。
  以色列不敬畏神的亚哈王,却给儿子起了敬虔的名字,亚哈谢是“耶和华引导”的意思,在不敬畏神的父母影响下,真成了“挂名”的信徒。他跟神没有关系,自然没有神的引导。
  亚哈谢继承了亚哈的王位。有一天,“从楼上的栏杆里掉下来,就病了。”(王下一:2)栏杆是保护人的;但他太靠近,只顾欣赏外面的风景,心被吸引,失了重心,就栽下去了。这正可以代表人的情形:贪爱世界,就从恩典中堕落。“亚哈谢行恶太甚”(代下二○:35),不曾受到警诫,悔改归向神,却更走下坡;在盲目没有引导的情况下,差人去求问以革伦的苍蝇神巴力西卜,不是求医治,而是问能不能好。
  神总是在祂所选择的时候,选择的地方,显明祂自己。
  使者出了撒玛利亚,往西走上去非利士的山路。神的先知以利亚出现了。他告诉差去的使者:“耶和华如此说:‘你差人去问以革伦神巴力西卜,岂因以色列中没有神吗?所以你必不下所上的床,必定要死!’”(王下一:6
  使者回来向王报告;王询问原因,知道是遇到了以利亚,他家族传统的敌人,神的先知以利亚。亚哈谢差遣五十夫长,带领五十名兵,去到以利亚那里。显然的,如果王眼中看得起先知,该派地位尊贵的代表,去请先知来;但他自恃权势,并不尊重神和祂的仆人,预备使用强力,迫先知就范。受命的使者,可以表现那时代人的态度,不把无兵无勇,贫穷的先知放在眼里,因为他连细软的衣服都没有;到了先知的山上,就仗着主子的权威,颐指气使。如果神要显明祂的能力,就是在这时候。所以烈火的先知,两次叫火从天上降下来,烧灭两个五十夫长和跟从的人。第三次奉王派的五十夫长,认识了还有比王更高的权威,谦卑跪求,神才命以利亚下山,去面责恶王,宣告他的死亡。(王下一:7-17
  以利亚在离世升天之前,特地现出属灵的权能,表明神的威严,可以胜过任何的邪恶权势。今天神的仆人,需要有以利亚的心志和能力,不怕恶王的凶厉,为主站立得稳,肯勇敢的宣告神的信息,正直的指责人的罪恶。── 于中旻《列王纪下笺记》

 

【王下一91113「神人哪!」】

但愿你我在神与人面前生活有见证,使人们看出我们是神人,属神的人。那些不虔的军人也立刻能认出以利亚来,他们要逼害他、胁迫他,但必须承认神人,他们发号施令,或颁布王的圣旨,然而他们认出以利亚是神的仆人,他吗无法顾全自己的性命。

如果我们真是神人,就该最后才认可。当以利亚被人称呼的时候,他加以「如果」的字样:「如果我是神人。」保罗看自己是圣徒中最小的。

属神——我们一切的良善必须是从祂而来。我们怎可夸张自己的良善?当光进入室内,照亮每个角落,房间本身有什么可自夸呢?信心接受祂的恩典,而恩典本身原是祂的。我们完全欠祂的情,有这样的心是有福的。总要在神心的美门口,伸手接受祂的帮助。

为神——我们不必有自我的意识,因为越注意自己,越是我们的咒诅。求圣灵充满你心,使你充满热望要荣耀主,就不会只以自己的名望而患得失。

靠神——我们若有完全的爱,最住在神里面,神也住在他里面,我们在浩瀚的汪洋中,好似海绵一般,浸淫在南方珊瑚海中,完全渗透在海水里。

──迈尔《珍贵的片刻》