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列王纪下第八章例证与灵感集锦

 

【王下八11「神人就哭了。」】

以利沙预先看见哈薛会将一切的恶加给以色列,他就不禁流泪哭泣。他虽是一个刚强的人,以他的信息与祷告震动列国,他也是有温和同情的心。他一时严责以色列君王的罪恶,另一时候却要以安慰抚摸那困惑的心,好像柔和的音乐一样。那能感动别人的,自己必十分敏感,易受感动。

我们越亲近神,必越会体切神的心肠,成为神人,为自己百姓的苦楚而流泪。看到社会的污秽、赌博等罪的,使家庭破坏,青年的生命损失,妇女遭受羞辱,怎么能不洒泪哀伤呢?从神的立场看一切,必有特别的感受力。

耶稣那那耶路撒冷城而哀哭。求主今日也给我们那种关怀、那种爱心、那种眼泪,使我们将你的恩惠以恩慈的态度说出来,也将你的爱温和地见证出来,甚至以流泪的眼,传出你审判的信息。

破碎的心,流泪的泉,祈求的必蒙垂听,要真正的关切,从家中摇篮的婴孩着手吧!因他们归向神,教导他们爱心。温和与智慧是能培养性灵的。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

王下八11神人的哭】「神人定睛看着哈薛,甚至他惭愧,神人就哭了。」

  在古代文化中,男人表露感情,在人前哀哭,被视为缺乏刚勇的表现。当然,先知不是胆怯者的职业。
  北国以色列的背道败坏,到了极深的地步。行恶的亚哈王听不得逆耳的责备话,以先知以利亚为仇敌(王上二一:20)。他的儿子亚哈谢,虽然跌伤病重,还是作威作福,以为先知可以呼之则来,挥之即去,竟然派兵去捉拿或胁迫先知来见他,病床上临终仍不悔改(王下一:9-13)。倒是外邦的亚兰王便哈达,同样是要知道病情,差遣重臣,带了厚礼,去见先知,托他求问神(王下八:7-10)。当然神的仆人看不上他的礼物;但人对神仆人的态度,显出以色列王的恶,和当受的刑罚。
  先知以利沙,奉了耶和华的命,膏立哈薛作亚兰的王。这是说,先知比谁都更清楚知道,神拣选哈薛,作祂所使用的器皿,神的话必然成就;同时,先知在异象中看到,哈薛要成为残暴的王,作神对以色列的刑鞭,是不能更改的。

神人定睛看着哈薛,甚至他惭愧。神人就哭了。哈薛说:“我主为甚么哭?”回答说:“因为我知道你必苦害以色列人…”哈薛说:“你仆人算甚么?…”以利沙回答说:“耶和华指示我,你必作亚兰王。”(王下八:11-13

  以利沙知道以色列的败坏,多少年来拜金牛犊,加上土著的,和进口的各种偶像,始终不能离开;先知恨铁不能成钢,从神的公义和圣洁,必须要管教,炼净渣滓。但从爱本国人民的立场,知道这管教的经过是痛苦的。现在,这刑罚以色列的鞭,就站在面前!为了国人的前途,他的心不能不伤痛;虽然管教的结果,是成就神的旨意。但这个将来的亚兰王,用何等毒辣的手段对待以色列:“用火焚烧他们的保障,用刀杀死他们的壮丁,摔死他们的婴孩,剖开他们的孕妇”!多么使人寒心的景象(摩一:3-4),火与刀的审判,就要临到他的国家和同胞。虽然,神会报应他们的残忍,但对国人是深重的伤痕。
  站在神和人的中间,满心是爱的神人,但愿他有力量能改变现实。他不是没有祷告过,但以色列不肯悔改,神的责罚必然临到。这正像耶稣基督为了耶路撒冷哀哭(路一九:41)。这是真先知的心。今天我们真需要有这样的先知,能看见异象,能有爱心,为了罪人的结局哀哭,有能力,敢于指责罪恶。── 于中旻《列王纪下笺记》