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列王纪下第十二章例证与灵感集锦

 

【王下十二4「愿意奉到耶和华殿的银子。」】

向神奉献的心意是由于神将乐意的态度放在人心中,使人完全的顺服。这实在是很美的想法。

圣殿的建造有两种税收,一种是每个以色列人必须缴纳的,另一种却是他自动甘心的捐献。后者一定在神的眼中看为更宝贵。

在你心中有了这样的意念要将钱缴纳在神的殿中。这种心思来了,可能你就把它除去,不肯考虑,这思想渐渐在你心中升起来,你仍极力压抑下去,不愿将得来不易的钱捐出去。这样的想法要小心。如果你肯顺服,必有神无限的福分进入内心与生命之中,钱财在你手中,只是以管家的身份来保管而已。献给神,只是祂要回祂自己的。

我们的错误在于不肯让神支配,寻求祂的指引与管理。我们忘记,白白的得来,必须白白的舍去。许多人只将神得来的自己保管起来,没有想连自己也是神所买赎的产业,我们使用一切,只以神的代表与代理人的身份。仍我们完全降服于主,从心中说:我将金银奉献,不为自己留一文。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

王下十二7修理圣殿】「你们怎么不修理殿的破坏之处呢?

  犹大王约阿施作王以后,很有一番小康的局面。但国人敬拜信仰中心的圣殿,那曾保守幼王约阿施,策画复辟的圣殿,却任其残破,没有修复。
  在诛除亚他利雅的事上,大家有一个共同的目标,因此能够行动一致;在拥立大卫的后裔约阿施复国登位的事上,大家有一个共同的行动目标。但当目标达成之后,年纪已近百岁高龄的大祭司耶何耶大,忙于训政,辅弼教导幼王约阿施,还有宗教事务。及至约阿施长成,耶何耶大更已经过了一百岁,日薄西山,很少余力可以发光了。复国的欢乐过去以后,接着是整肃恶后的余党;约阿施娶了两个妻,生儿养女,正是儿女情长,也就英雄气短;其他的人,各人有各人忙不完的事务,栗栗碌碌,经之营之,圣殿的事工,就这样荒废下来。
  在德高望重的耶何耶大辅政时期,他颇能够影响王行神的道,“只是丘坛还没有废去,百姓仍在那里献祭烧香。”按照神的旨意,只有耶路撒冷的圣殿,是耶和华立名的居所,是献祭敬拜的唯一地方。可是人有自己的意见;百姓看到本地的原住民,在山丘上,树荫下,筑坛给偶像献祭,就想到我们为甚么不能就地敬拜?于是在许多小山上,筑起了丘坛敬拜,实在是人意的本土神学和异教的混合产品,一直是困扰着犹大人的信仰问题;人民愿随意依旧,认为没有更改。
  现在他们面对的问题:信仰上的建造,除去丘坛;物质上的建造,修理圣殿。是心灵的更新,或是仪式上的礼拜?祭司的领导,或是君王的政令?还有应该顾到祭司日常的供应。哪是优先的决定,仍然是神的子民要考虑的。
  约阿施王坚持他的意见,祭司难以拒绝。

祭司耶何耶大取了一个柜子,在柜盖上钻了一个窟窿,放在坛旁,在进耶和华殿的右边;守门的祭司将奉到耶和华殿的一切银子投在柜里。(王下一二:9

  修造耶和华殿的工程,上下一心进行,顺利的完成了。百姓欢喜看到辉煌的圣殿,在那里献上燔祭。但是在城外的丘坛上,少人看见的地方,献祭狂欢仍然在进行。
  今天教会不要以为有了钱就好,有了建筑就是成功;不可忽略遵行神的旨意,用心灵和真理的敬拜,才蒙神喜悦。── 于中旻《列王纪下笺记》