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列王纪下第二十一章例证与灵感集锦

 

【王下二十一1「他母亲名叫协西巴。」】

「协西巴」愿意为「我所喜悦的。」(以赛亚书六十二章四节)如果她名字的意义真是符合实际,为什么她会有那么一个儿子:玛拿西比先前亚摩利人所行的更甚。一个敬虔的人未必保证圣洁的后裔。玛拿西的父母是希西家与协西巴,但他没有从父母身上学会敬虔的事。

私自的生活该谨慎——敬虔的父母在众人面前有敬虔的见证,别人看他们十分圣洁,但是在家里是都仍能保持表里一致呢?这些人在公众面前多作主工,是否会在家中偶然松弛。晚上聚会晚,又很疲累,第二天早上似乎会随意偷懒,没有好好祷告呢?有时为了繁忙的工作,容易使孩子们看出我们的暴躁来,如果我们有错失,或有不一致的言行,尽管有崇高的目标,也为他们所觉察,就对宗教产生反感。

家庭生活不可忽略——父母有时为着忙于工作,都不能照顾孩子们,连与他们一切祷告的时间都没有,母亲照管不过来,父亲也太忙不在家,不能给予儿子们有父亲属灵的表率。

我们不可产生过分严肃的态度。这样我们才可能与孩子作朋友、游伴,达成一片。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

王下二十一13神的信实和公义】「量撒玛利亚的准绳,和亚哈家的线铊。」

  我们常喜欢思想,神的慈爱,是多么广大;神的信实,琱[不会改变,祂所应许的,必然要成就。不过,常会忘记,也许不尽是偶然的,公义也是神的属性,祂所应许对顽梗不悔改者的刑罚,也一样的信实;祂不轻易发怒,但祂的忍耐有一定的极限,越过了那条无形的线,公义的审判会忽然临到。
  神特别施恩延长希西家的寿命,在那十五年中,他生了玛拿西,这个儿子继他的位,在耶路撒冷作王五十五年,是犹大历代诸王中在位最久的。他父亲希西家,是犹大最好的王;玛拿西是极恶的王。好像是神让他有足够的年日,试验经历一切的坏事作尽,发展到罪恶的最大限度。别的君王常是被引诱行恶,玛拿西却似乎有犯罪发明长才,在恶事上作了罪魁祸首,“引诱他们〔人民〕行恶,比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。”(王下二一:1-9)本来神的旨意,是要祂的选民作美好的榜样,显明给世人看,如同灯光照在黑暗里;他却使国民作反的见证,比神所灭的列国更恶。这样,见证了犹大国有充分灭亡的资格,犹大不亡,神就该向所多玛道歉了。
  玛拿西不止是个败家子,而且是败国王;他尽了最大的努力,把犹大引向灭亡。希西家毁坏的丘坛,他重新兴建修筑起来;效法亚哈所行的,崇拜巴力和亚舍拉之外,更拜天上的星宿万象,可能是看中了圣殿的地势高,因而在耶和华的殿中筑坛;“并使他的儿子经火,又观兆,用法术,立交鬼的,和行巫术的,多行耶和华眼中看为恶的事,惹动祂的怒气。”这样的行动,多么像悖逆的孽子,除了故意惹神发怒之外,很难作别的解释。他行亚哈的恶行,神就用对待亚哈的方法为标准:“我必用量撒玛利亚的准绳,和亚哈家的线铊,拉在耶路撒冷上,必擦净耶路撒冷,如人擦盘将盘倒扣。”(王上二一:13)这是说,神要完全倾覆,拆毁耶路撒冷,使犹大王国终止。这可以看出“神的恩慈和严厉”(罗一一:22)。
  今天,很多人别的错误还算是小错,最大的错误,是人对神的错误观念,把神看成溺爱的老人,对人一味的放任;也许是世上许多丰裕而忙碌的父亲,给人造成对天父的错误印象,以至把神的恩典,当作放纵情欲的机会。愿我们在玛拿西的结局临到前,谦卑悔改,对神有敬畏的心,爱祂,服事祂。── 于中旻《列王纪下笺记》