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列王紀下第一章例證與靈感集錦

 

王下一3山頂上的神人】「豈因以色列中沒有神嗎?

  人在平順的環境中不信靠神,在病痛困厄中信神的機會也不多。
  以色列不敬畏神的亞哈王,卻給兒子起了敬虔的名字,亞哈謝是“耶和華引導”的意思,在不敬畏神的父母影響下,真成了“挂名”的信徒。他跟神沒有關係,自然沒有神的引導。
  亞哈謝繼承了亞哈的王位。有一天,“從樓上的欄杆堭慾U來,就病了。”(王下一:2)欄杆是保護人的;但他太靠近,只顧欣賞外面的風景,心被吸引,失了重心,就栽下去了。這正可以代表人的情形:貪愛世界,就從恩典中墮落。“亞哈謝行惡太甚”(代下二○:35),不曾受到警誡,悔改歸向神,卻更走下坡;在盲目沒有引導的情況下,差人去求問以革倫的蒼蠅神巴力西卜,不是求醫治,而是問能不能好。
  神總是在祂所選擇的時候,選擇的地方,顯明祂自己。
  使者出了撒瑪利亞,往西走上去非利士的山路。神的先知以利亞出現了。他告訴差去的使者:“耶和華如此說:‘你差人去問以革倫神巴力西卜,豈因以色列中沒有神嗎?所以你必不下所上的床,必定要死!’”(王下一:6
  使者回來向王報告;王詢問原因,知道是遇到了以利亞,他家族傳統的敵人,神的先知以利亞。亞哈謝差遣五十夫長,帶領五十名兵,去到以利亞那堙C顯然的,如果王眼中看得起先知,該派地位尊貴的代表,去請先知來;但他自恃權勢,並不尊重神和祂的僕人,預備使用強力,迫先知就範。受命的使者,可以表現那時代人的態度,不把無兵無勇,貧窮的先知放在眼堙A因為他連細軟的衣服都沒有;到了先知的山上,就仗著主子的權威,頤指氣使。如果神要顯明祂的能力,就是在這時候。所以烈火的先知,兩次叫火從天上降下來,燒滅兩個五十夫長和跟從的人。第三次奉王派的五十夫長,認識了還有比王更高的權威,謙卑跪求,神才命以利亞下山,去面責惡王,宣告他的死亡。(王下一:7-17
  以利亞在離世升天之前,特地現出屬靈的權能,表明神的威嚴,可以勝過任何的邪惡權勢。今天神的僕人,需要有以利亞的心志和能力,不怕惡王的凶厲,為主站立得穩,肯勇敢的宣告神的信息,正直的指責人的罪惡。── 于中旻《列王紀下箋記》

 

【王下一91113「神人哪!」】

但願你我在神與人面前生活有見證,使人們看出我們是神人,屬神的人。那些不虔的軍人也立刻能認出以利亞來,他們要逼害他、脅迫他,但必須承認神人,他們發號施令,或頒佈王的聖旨,然而他們認出以利亞是神的僕人,他嗎無法顧全自己的性命。

如果我們真是神人,就該最後才認可。當以利亞被人稱呼的時候,他加以「如果」的字樣:「如果我是神人。」保羅看自己是聖徒中最小的。

屬神——我們一切的良善必須是從祂而來。我們怎可誇張自己的良善?當光進入室內,照亮每個角落,房間本身有什麼可自誇呢?信心接受祂的恩典,而恩典本身原是祂的。我們完全欠祂的情,有這樣的心是有福的。總要在神心的美門口,伸手接受祂的幫助。

為神——我們不必有自我的意識,因為越注意自己,越是我們的咒詛。求聖靈充滿你心,使你充滿熱望要榮耀主,就不會只以自己的名望而患得失。

靠神——我們若有完全的愛,最住在神裡面,神也住在他裡面,我們在浩瀚的汪洋中,好似海綿一般,浸淫在南方珊瑚海中,完全滲透在海水裡。

──邁爾《珍貴的片刻》