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列王紀下第八章例證與靈感集錦

 

【王下八11「神人就哭了。」】

以利沙預先看見哈薛會將一切的惡加給以色列,他就不禁流淚哭泣。他雖是一個剛強的人,以他的信息與禱告震動列國,他也是有溫和同情的心。他一時嚴責以色列君王的罪惡,另一時候卻要以安慰撫摸那困惑的心,好像柔和的音樂一樣。那能感動別人的,自己必十分敏感,易受感動。

我們越親近神,必越會體切神的心腸,成為神人,為自己百姓的苦楚而流淚。看到社會的污穢、賭博等罪的,使家庭破壞,青年的生命損失,婦女遭受羞辱,怎麼能不灑淚哀傷呢?從神的立場看一切,必有特別的感受力。

耶穌那那耶路撒冷城而哀哭。求主今日也給我們那種關懷、那種愛心、那種眼淚,使我們將你的恩惠以恩慈的態度說出來,也將你的愛溫和地見證出來,甚至以流淚的眼,傳出你審判的信息。

破碎的心,流淚的泉,祈求的必蒙垂聽,要真正的關切,從家中搖籃的嬰孩著手吧!因他們歸向神,教導他們愛心。溫和與智慧是能培養性靈的。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

王下八11神人的哭】「神人定睛看著哈薛,甚至他慚愧,神人就哭了。」

  在古代文化中,男人表露感情,在人前哀哭,被視為缺乏剛勇的表現。當然,先知不是膽怯者的職業。
  北國以色列的背道敗壞,到了極深的地步。行惡的亞哈王聽不得逆耳的責備話,以先知以利亞為仇敵(王上二一:20)。他的兒子亞哈謝,雖然跌傷病重,還是作威作福,以為先知可以呼之則來,揮之即去,竟然派兵去捉拿或脅迫先知來見他,病床上臨終仍不悔改(王下一:9-13)。倒是外邦的亞蘭王便哈達,同樣是要知道病情,差遣重臣,帶了厚禮,去見先知,託他求問神(王下八:7-10)。當然神的僕人看不上他的禮物;但人對神僕人的態度,顯出以色列王的惡,和當受的刑罰。
  先知以利沙,奉了耶和華的命,膏立哈薛作亞蘭的王。這是說,先知比誰都更清楚知道,神揀選哈薛,作祂所使用的器皿,神的話必然成就;同時,先知在異象中看到,哈薛要成為殘暴的王,作神對以色列的刑鞭,是不能更改的。

神人定睛看著哈薛,甚至他慚愧。神人就哭了。哈薛說:“我主為甚麼哭?”回答說:“因為我知道你必苦害以色列人…”哈薛說:“你僕人算甚麼?…”以利沙回答說:“耶和華指示我,你必作亞蘭王。”(王下八:11-13

  以利沙知道以色列的敗壞,多少年來拜金牛犢,加上土著的,和進口的各種偶像,始終不能離開;先知恨鐵不能成鋼,從神的公義和聖潔,必須要管教,煉淨渣滓。但從愛本國人民的立場,知道這管教的經過是痛苦的。現在,這刑罰以色列的鞭,就站在面前!為了國人的前途,他的心不能不傷痛;雖然管教的結果,是成就神的旨意。但這個將來的亞蘭王,用何等毒辣的手段對待以色列:“用火焚燒他們的保障,用刀殺死他們的壯丁,摔死他們的嬰孩,剖開他們的孕婦”!多麼使人寒心的景象(摩一:3-4),火與刀的審判,就要臨到他的國家和同胞。雖然,神會報應他們的殘忍,但對國人是深重的傷痕。
  站在神和人的中間,滿心是愛的神人,但願他有力量能改變現實。他不是沒有禱告過,但以色列不肯悔改,神的責罰必然臨到。這正像耶穌基督為了耶路撒冷哀哭(路一九:41)。這是真先知的心。今天我們真需要有這樣的先知,能看見異象,能有愛心,為了罪人的結局哀哭,有能力,敢於指責罪惡。── 于中旻《列王紀下箋記》