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列王紀下第九章例證與靈感集錦

 

【王下九22「平安嗎?……焉能平安呢?」】

我們都需要平安。每次我們接到信件與電報,會本能地問說:平安嗎?如果有戰爭的謠傳,或是商業不景的訊息,歉收的事,鄰居遭災,我們都會想到這些影響我們生活的安全。

我們認為平安是沒有不合宜的事,經常保持外面的繁榮。年年的安然度過歲月,沒有再往深處設想了。如果還有更深的問題,我們只想規避。我們像希律一樣將約翰關在監裡。也像羅馬的將軍,以曠野當做平安之地。人們逃避福音的工作,認為這會引起問題,失去平安與安全。

其實我們只要容忍耶洗別來吸引與影響,就不會有真實的平安。耶洗別也許代表多彩多姿的世界,充滿誘惑的事,使肉體墮落,生活失去聖潔。過去的污點蟲蝕我們的生命,好似奥古斯丁的經歷那樣,為已往的罪汙而悔恨,但是我們的主決不容讓的,祂必將這些從窗戶仍出去,這樣我們才真有平安。

如果你完全降服於主,神的平安,以外的平安必保守你的心懷意念,在基督耶穌裡得蒙恩惠。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

王下九22平安是福】「你母親耶洗別的淫行邪術這樣多,焉能平安呢?」

  在兵戈遍地的時候,人都期求平安,和平可以免去兵凶戰危之苦。在歡樂昇平的時候,人也希望平安,免使眼前所有的好景象失去。
  以色列王約蘭,在基列的拉末與亞蘭人爭戰新敗,負傷逃回耶斯列養傷。先知以利沙奉神的命,派了一個門徒去,在基列的拉末前線軍中,膏立勇將耶戶作王,並且給他一個使命,要回師肅清亞哈全家,“我好在耶洗別身上伸我僕人眾先知,和耶和華一切僕人流血的冤”。(王下九:1-13)除去罪惡是真的勝利,比戰場上得勝更要緊。
  惡王亞哈已經崩逝了。他的陪都耶斯列,仍然是權力的中心,耶洗別還在那堙C邊防大將新被擁立為王的耶戶,決定在消息未傳開之前,趕快消滅亞哈家。那時候,沒有比馬更快的通訊工具,他親自驅車急忙行進,就不會給人知道消息。
  耶斯列是王城,有守望的人。他們望見蕩起煙塵的大隊車馬,自東方急馳而來,以為必有原因,就派人迎去,問:“平安否?”(Shalom)意思是:“有甚麼事嗎?”因為如果邊防不平靖,耶戶不會離防地回來。但耶戶為了不給消息走漏,並不回答,只是趕車急進。
  約蘭王扶傷上車,與來探望他的猶大王亞哈謝一同去迎接耶戶。約蘭問:“耶戶啊!平安嗎?”
  耶戶說:“你母親耶洗別的淫行邪術這樣多,焉能平安呢?”
  耶戶針鋒相對的回答,指出耶洗別崇拜偶像行邪淫,惹動神的震怒,是禍亂的起源,只要有大淫婦耶洗別的存在,就不會有神的賜福平安。這表明耶戶認識,宗教信仰偏邪,不敬畏神,必然帶來神的刑罰:“惡人必不得平安”(賽五七:21)!
  耶戶開弓射中了約蘭的心,他的血流出來,死在拿伯葡萄園的田間。耶戶回顧先知以利亞在那堳責亞哈的話,同跟隨的軍長畢甲,當年他們一同在亞哈的身邊,見證耶和華的報應果然臨到。(王上二一:17-24
  神是輕慢不得的。犯罪不肯悔改,必收取當得的報應。
  神僕人奉基督的名“傳悔改赦罪的道”(路二四:47),不可為了貪婪講謊話,只說:“平安了,平安了!”其實沒有平安。(耶六:14)── 于中旻《列王紀下箋記》