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历代志上第十六章注解 壹、内容纲要 【】 贰、逐节详解 【代上十六1】「众人将 神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在 神面前献燔祭和平安祭。」 〔吕振中译〕「众人将上帝的柜抬进去，把它安置在大卫所搭的帐棚中间。他们便在上帝面前献燔祭和平安祭。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六2】「大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，」 〔吕振中译〕「大卫献完了燔祭和平安祭，就奉永恒主耶和华的名给人民祝福；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六3】「并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。」 〔吕振中译〕「又分给以色列众人、无论男女、每人一个饼，又有枣饼、葡萄饼。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六4】「大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉、颂扬、称谢、赞美耶和华以色列的 神。」 〔吕振中译〕「大卫派了几个利未人在永恒主的柜前伺候着，来颂扬、称谢赞美永恒主以色列的上帝。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六5】「为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别以东、耶利，鼓瑟弹琴；惟有亚萨敲钹，大发响声；」 〔吕振中译〕「为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、乌薛〔传统：雅薛〕、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别以东、耶利、拿琴瑟等乐器，亚萨拿响钹、大声作乐。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六6】「祭司比拿雅和雅哈悉常在 神的约柜前吹号。」 〔吕振中译〕「祭司比拿雅和雅哈悉常在上帝的约柜前不断地吹号筒。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六7】「那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄，以诗歌称颂耶和华，说：」 〔吕振中译〕「那一天大卫初次规定要称谢永恒主，由亚萨和他的族弟兄经手领唱着，说：」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六8】「“你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。」 〔吕振中译〕「你们要称谢永恒主，宣告他的名，在万族民中使人知道他所作的。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六9】「要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。」 〔吕振中译〕「要歌颂他，要唱扬他，述说他一切奇妙的作为。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六10】「要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。」 〔吕振中译〕「要以他的圣名而夸耀；愿寻求永恒主的人、心中喜乐。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六11】「要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。」 〔吕振中译〕「要寻找永恒主和他的能力；不断地寻求瞻仰他的圣容。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六12-13】「他仆人以色列的后裔、他所拣选雅各的子孙哪，你们要纪念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。」 〔吕振中译〕「他仆人以色列的后裔阿，他拣选的人、雅各的子孙哪，你们要怀念他所行的奇妙作为、他的奇事、和他口中的判语。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六14】「“他是耶和华我们的 神，全地都有他的判断。」 〔吕振中译〕「永恒主、他是我们的上帝；全地都受他的判断。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六15】「你们要纪念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，」 〔吕振中译〕「你们要想念他的约到永远，想念〔或译：他记得〕他吩咐的话到千代，」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六16】「就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。」 〔吕振中译〕「就是他和亚伯拉罕所立的约，他向以撒所起的誓。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六17】「他又将这约向雅各定为律例；向以色列定为永远的约，」 〔吕振中译〕「他将这约向雅各立为律例；向以色列立为永远的约，」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六18】「说：‘我必将迦南地赐给你，作你产业的份。’」 〔吕振中译〕「说：『我必将迦南地赐给你，做你产业的分。』」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六19】「“当时你们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的。」 〔吕振中译〕「当时他们〔传统：你们〕人数有限，实在很少，并且在那地做寄居者；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六20】「他们从这邦游到那邦，从这国行到那国。」 〔吕振中译〕「他们从这国游到那国，从一族之民〔传统：从一国〕行到另一族之民；这国行到那国。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六21】「耶和华不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，」 〔吕振中译〕「永恒主不容任何人欺压他们；他为了他们的缘故曾指责君王，」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六22】「说：‘不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。’」 〔吕振中译〕「说：『不可触害着我所膏立的，不可加害于我的神言人。』」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六23】「“全地都要向耶和华歌唱，天天传扬他的救恩。」 〔吕振中译〕「全地都要歌颂永恒主，天天传报他的拯救。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六24】「在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。」 〔吕振中译〕「要在列国中叙说他的荣耀，在万族之民中传述他奇妙的作为。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六25】「因耶和华为大，当受极大的赞美；他在万神之上，当受敬畏。」 〔吕振中译〕「因为永恒主至大，当受极大的颂赞；惟独他可畏惧，超乎万神之上；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六26】「外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天。」 〔吕振中译〕「别族之民的神都是虚无之物〔与上帝、神或偶相一词读音相似〕；惟独永恒主造了诸天。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六27】「有尊荣和威严在他面前，有能力和喜乐在他圣所。」 〔吕振中译〕「有尊荣和威严在他面前；有能力和喜乐在他的圣地〔或译：他的圣所〕。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六28】「“民中的万族啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华！」 〔吕振中译〕「万族之民的家阿，要将荣耀和能力献归永恒主，献归永恒主；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六29】「要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来奉到他面前； 当以圣洁的妆饰（“的”或作“为”）敬拜耶和华。」 〔吕振中译〕「要将永恒主的名应得的荣耀献归于他；带供物来到他面前。要用圣别的威仪敬拜永恒主；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六30】「全地要在他面前战抖，世界也坚定不得动摇。」 〔吕振中译〕「全地在他面前要打滚舞蹈；世界立定，不能动摇。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六31】「愿天欢喜，愿地快乐，愿人在列邦中说：‘耶和华作王了！’」 〔吕振中译〕「愿天欢喜，愿地快乐；愿人在列国中说：『永恒主在作王。』」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六32】「愿海和其中所充满的澎湃，愿田和其中所有的都欢乐。」 〔吕振中译〕「愿海和充满于海中的漰渤如雷；愿陆地和其中所有的都欢跃。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六33】「那时，林中的树木都要在耶和华面前欢呼，因为他来要审判全地。」 〔吕振中译〕「那时森林中的树木必在永恒主面前欢呼；因为他来要审判全地。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六34】「应当称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。」 〔吕振中译〕「你们要称谢永恒主，因为他至善；因为他坚固的爱永远长存。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六35】「“要说：‘拯救我们的 神啊，求你救我们，聚集我们，使我们脱离外邦，我们好称赞你的圣名，以赞美你为夸胜。’」 〔吕振中译〕「你们也要说：『拯救我们、的上帝阿，拯救我们；招集我们、援救我们脱离列国，我们好称赞你的圣名，以颂赞你为夸胜。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六36】「耶和华以色列的 神，从亘古直到永远，是应当称颂的！”众民都说：“阿们！”并且赞美耶和华。在耶路撒冷和基遍的敬拜」 〔吕振中译〕「永恒主以色列之上帝是当受祝颂，从亘古到永远的。』众民都说『阿们』，并且赞美永恒主。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六37】「大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常侍奉耶和华，一日尽一日的职分。」 〔吕振中译〕「就在那里大卫就将亚萨和他的族弟兄留在永恒主的约柜前，在柜前不断地供职，按日日的本分去作；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六38】「又派俄别以东和他的弟兄六十八人，与耶杜顿的儿子俄别以东，并何萨作守门的。」 〔吕振中译〕「又留了俄别以东和他的〔传统：他们的〕族弟兄六十八人，跟耶杜顿的儿子俄别以东及何萨做守门的。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六39-40】「且派祭司撒督和他弟兄众祭司，在基遍的邱坛耶和华的帐幕前燔祭坛上，每日早晚，照着耶和华律法书上所吩咐以色列人的，常给耶和华献燔祭。」 〔吕振中译〕「又留了祭司撒督和撒督的族弟兄、当祭司的、在基遍的邱坛永恒主的帐幕前，每日早晚不断地在燔祭坛上将燔祭献与永恒主；这是照所写在永恒主律法书上的条例，就是他所吩咐关于以色列人之事的。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六41】「与他们一同被派的有希幔、耶杜顿和其余被选名字录在册上的，称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。」 〔吕振中译〕「和他们一同受派的有希幔、耶杜顿、和其余被选拔记名以称赞永恒主的人：『因为他坚固的爱永远长存。』」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六42】「希幔、耶杜顿同着他们吹号、敲钹，大发响声，并用别的乐器随着歌颂 神。耶杜顿的子孙作守门的。」 〔吕振中译〕「在他们那里〔传统：有「希幔耶杜顿」二名〕有号筒和响钹跟颂赞上帝的乐器。耶杜顿的儿子们呢、是守门的。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上十六43】「于是众民各归各家，大卫也回去为家眷祝福。」 〔吕振中译〕「于是众民就去，各归各家；大卫也回去，给他家里的人祝福。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──历代志上注解》 参考书目：请参阅「历代志上提要」末尾处 |