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历代志上第二十三章注解 壹、内容纲要 【】 贰、逐节详解 【代上二十三1】「大卫年纪老迈，日子满足，就立他儿子所罗门作以色列的王。」 〔吕振中译〕「大卫年纪老迈，岁数满足，就立他儿子所罗门来管理以色列。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十三2】「大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。」 〔吕振中译〕「大卫聚集了以色列众首领跟祭司和利未人。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十三3】「利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千，」 〔吕振中译〕「利未人三十岁和以上的都被数点；按男的人丁计算、他们的数目有三万八千。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十三4】「其中有二万四千人管理耶和华殿的事；有六千人作官长和士师；」 〔吕振中译〕「其中有二万四千人监管永恒主之殿的工；有六千人做职员和司法人员；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十三5】「有四千人作守门的；又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。」 〔吕振中译〕「有四千人做守门的；又有四千人，大卫说：『要用我所作的赞美乐器来称赞永恒主。』」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十三6】「大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。」 〔吕振中译〕「大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分成了班次。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十三7】「革顺的子孙有拉但和示每。」 〔吕振中译〕「属革顺族的有拉但和示每。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十三8】「拉但的长子是耶歇，还有细坦和约珥，共三人。」 〔吕振中译〕「拉但的儿子、头一个是耶歇，还有细坦和约珥、共三个人。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十三9】「示每的儿子是示罗密、哈薛、哈兰三人。这是拉但族的族长。」 〔吕振中译〕「示每的儿子是示罗密〔传统：示罗米鄂〕、哈薛、哈兰、三个人。以上这些人是拉但父系的族长。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十三10】「示每的儿子是雅哈、细拿、耶乌施、比利亚，共四人。」 〔吕振中译〕「示每的儿子是雅哈、细撒〔传统：细拿〕耶乌施、比利亚：这四个人是示每的儿子。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十三11】「雅哈是长子，细撒是次子。但耶乌施和比利亚的子孙不多，所以算为一族。」 〔吕振中译〕「雅哈是头一个，第二的是细撒；耶乌施和比利亚的子孙不多，故此只算为一个父系家属一班的职员。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十三12】「哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛，共四人。」 〔吕振中译〕「哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛、四个人。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十三13】「暗兰的儿子是亚伦、摩西。亚伦和他的子孙分出来，好分别至圣的物，在耶和华面前烧香、侍奉他，奉他的名祝福，直到永远。」 〔吕振中译〕「暗兰的儿子是亚伦、摩西。亚伦和他的子孙是被分别出来的，好长期祝圣至圣之物，好在永恒主面前熏祭，伺候他，永远奉他的名而祝福。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十三14】「至于神人摩西，他的子孙，名字记在利未支派的册上。」 〔吕振中译〕「至于神人摩西、他子孙是记在利未族派中的。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十三15】「摩西的儿子是革舜和以利以谢。」 〔吕振中译〕「摩西的儿子是革舜和以利以谢。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十三16】「革舜的长子是细布业；」 〔吕振中译〕「革舜的儿子头一个是书巴业〔传统：细布业〕。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十三17】「以利以谢的儿子是利哈比雅。以利以谢没有别的儿子，但利哈比雅的子孙甚多。」 〔吕振中译〕「以利以谢的儿子头一个是利哈比雅；以利以谢没有别的儿子；利哈比雅的儿子却很多。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十三18】「以斯哈的长子是示罗密。」 〔吕振中译〕「以斯哈的儿子头一个是示罗密。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十三19】「希伯伦的长子是耶利雅，次子是亚玛利亚，三子是雅哈悉，四子是耶加面。」 〔吕振中译〕「希伯伦的儿子头一个是耶利雅：第二的是亚玛利亚，第三的是雅哈悉，第四的是耶加面。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十三20】「乌薛的长子是米迦，次子是耶西雅。」 〔吕振中译〕「乌薛的儿子头一个是米迦，第二的是耶西雅。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十三21】「米拉利的儿子是抹利、母示；抹利的儿子是以利亚撒、基士。」 〔吕振中译〕「米拉利的儿子是抹利、母示；抹利的儿子是以利亚撒、基士。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十三22】「以利亚撒死了，没有儿子，只有女儿，他们本族基士的儿子娶了她们为妻。」 〔吕振中译〕「以利亚撒死了、没有儿子，只有女儿；他们的族弟兄、基士的儿子娶了她们。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十三23】「母示的儿子是末力、以得、耶利摩，共三人。」 〔吕振中译〕「母示的儿子是末力、以得、耶利摩、三个人。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十三24】「以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。」 〔吕振中译〕「以上这些人、按父系的家属是利未子孙，是父系家属的族长，按人丁名字的数目被点阅，从二十岁和以上的、作永恒主之殿事务之工。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十三25】「大卫说：“耶和华以色列的 神，已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。」 〔吕振中译〕「因为大卫说：『永恒主以色列的上帝已经把他的人民安顿了，他自己也永远住在耶路撒冷。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十三26】「利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”」 〔吕振中译〕「利未人也不必再抬帐幕和其中所使用的一切器皿了。』」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十三27】「照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。」 〔吕振中译〕「27~28『但是他们的职任是做亚伦子孙的助手来办理永恒主之殿的事务；无论是在院子里、是在贮室里、或是在洁净一切圣物的事情上、来办上帝之殿的事务；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十三28】「他们的职任是服侍亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，」 〔吕振中译〕「27~28『但是他们的职任是做亚伦子孙的助手来办理永恒主之殿的事务；无论是在院子里、是在贮室里、或是在洁净一切圣物的事情上、来办上帝之殿的事务；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十三29】「并管理陈设饼、素祭的细面或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。」 〔吕振中译〕「管理陈设饼〔或译：神前饼〕、素祭的细面酵薄饼、或是在煎盘上作的、或是用油调匀的，又管理各样量器和尺度。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十三30】「每日早晚，站立称谢赞美耶和华，」 〔吕振中译〕「他们每天早晨要站着、称谢赞美永恒主；晚上也要这样；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十三31】「又在安息日、月朔并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。」 〔吕振中译〕「又在安息日、初一日、制定节期、每逢按数照例有燔祭不断地献与永恒主的时候、他们总是站着、称赞永恒主。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【代上二十三32】「又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。」 〔吕振中译〕「他们要守尽会棚的职守、圣地的职守、和他们族弟兄亚伦子孙的职守，来办永恒主之殿的事务。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──历代志上注解》 参考书目：请参阅「历代志上提要」末尾处 |