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歷代志上第七章拾穗

 

【代上七1「以薩迦的兒子是陀拉、普瓦、雅述(“雅述”在創世記第4613節是“約伯”)、伸侖,共四人。」

   〔暫編註解〕15 “以薩迦的兒子”。參看創世記四十六章13節和民數記二十六章2325節。

         1-5記錄以薩迦的子孫,和男丁的統計。

         以薩迦的譜系(15節)部分來自《創世記》四十六13及《民數記》126章。便雅憫的譜系(612節)只記三子,但《民數記》二十六3841記有五子,《創世記》四十六21則記有十子,由此可見聖經記載家譜自由不拘,因目的不同而作取捨;但8章記有一個詳盡的便雅憫家譜,似在介紹掃羅受膏為王,為大衛王朝的全面描寫鋪路。

       本章記有以薩迦、便雅憫、拿弗他利、河西瑪拿西、以法蓮及亞設六個支派的譜系。

         大衛王在位時曾核點百姓人數(撒下24章),從本書48章所載各支派的譜系中,屢見“大能的勇士”和“弓箭手”等名稱(五18;七5,40;八40等),所依據的材料可能部分來自這次戶口調查。

 

【代上七1~5以薩迦支派】在以薩迦的四個兒子中,作者只提到陀拉的後代;在陀拉的兒子中又只記述烏西的後代。本段及下麵便雅憫支派家譜的資料取自民廿六章,所記載的各人都是軍隊的首領。——《串珠聖經注釋》

 

【代上七2「陀拉的兒子是烏西、利法雅、耶勒、雅買、易伯散、示母利,都是陀拉的族長,是大能的勇士。到大衛年間,他們的人數共有二萬二千六百名。」

   〔暫編註解〕「大衛年間」:有關這次人口普查,參撒下24; 代上21章。

 

【代上七3「烏西的兒子是伊斯拉希;伊斯拉希的兒子是米迦勒、俄巴底亞、約珥、伊示雅,共五人,都是族長。」

   〔暫編註解〕「共五人」:伊斯拉希只有四個兒子,所以五人是包括他本人在內。另有學者認為:「伊斯拉希的兒子是」這幾個字是抄錄時誤加上去的,故此,應是「烏西的五個兒子是伊斯拉希、米迦勒 ...... 」。

 

【代上七4「他們所率領的,按著宗族出戰的軍隊,共有三萬六千人,因為他們的妻和子眾多。」

 

【代上七5「他們的族弟兄在以薩迦各族中,都是大能的勇士,按著家譜計算,共有八萬七千人。」

   〔暫編註解〕在摩西第一次統計時,以薩迦的勇士有54,400人(民1:29);第二次統計有64,300(民26:25)。

 

【代上七6「便雅憫的兒子是比拉、比結、耶疊,共三人。」

   〔暫編註解〕本書缺西布倫和但二支派的家譜,而8章重載便雅憫的家譜。有的學者認為本節到11節是西布倫的家譜,誤抄為“便雅憫”。但從所記便雅憫諸子之名譽《創世記》46章及《民數記》26章西布倫的對照,殊少相同者,此說難成立。不過,由於此處和八1的便雅憫家譜中諸子之名亦有出入,很可能為便雅憫和西布倫二支派的混合家譜也說不定。

       本節只記便雅憫三個兒子的名。耶疊(義為“神所知的人”)很可能就是八1的亞實別(義為“巴力的人”),希伯來人不喜此異教名字,故以耶疊替代。

         但在代上八1記有五子,創四十六21則記有十子,此種出入或為所據史料不同,又可能與記此譜系的目的有關。第七章111著重軍力,多處記有他們是“大能的勇士”,6節可能因此只提三人。

         612 “便雅憫的兒子”。參看創世記四十六章21節和民數記二十六章3841節,還有第八章1節及其後的補充資料。

         6-12  便雅憫支派:本段內的名字來源不詳,只有比拉及比結二人曾在其他地方出現(參串)。事實上,便雅憫支派詳細的家譜記在八章。

         6-12節列出便雅憫的子孫及統計數字。這裡只列出三個兒子。然而在代上8:1,2和民26:38,39中列出了便雅憫的五個兒子;創46:21列出了十個。在這幾份名單裡,比拉都列在第一,但其他名字則不相同。

 

【代上七7「比拉的兒子是以斯本、烏西、烏薛、耶利摩、以利,共五人,都是族長,是大能的勇士。按著家譜計算,他們的子孫共有二萬二千零三十四人。」

   〔暫編註解〕參代上8:3-5的另一份名單。這兩份名單可能是不同時期比拉的子孫。

 

【代上七8「比結的兒子是細米拉、約阿施、以利以謝、以利約乃、暗利、耶利摩、亞比雅、亞拿突、亞拉篾,這都是比結的兒子。」

 

【代上七9「他們都是族長,是大能的勇士。按著家譜計算,他們的子孫共有二萬零二百人。」

   〔呂振中譯〕是他們父系家屬的族長,是有力氣英勇的人;他們按世系登記了家譜、有二萬零二百人。

 

【代上七10「耶疊的兒子是比勒罕;比勒罕的兒子是耶烏施、便雅憫、以忽、基拿拿、細坦、他施、亞希沙哈。」

 

【代上七11「這都是耶疊的兒子,都是族長,是大能的勇士。他們的子孫能上陣打仗的,共有一萬七千二百人。」

   〔暫編註解〕如果把17,200名耶疊的後裔,22,034名比拉的後裔,和20,200名比結的後裔加起來,便雅憫支派總共就是59,434人。摩西第一次統計是35,400人(民2:23),第二次統計是45,600人(民26:41)。

 

【代上七12「還有以珥的兒子書品、戶品,並亞黑的兒子戶伸。」

   〔暫編註解〕本書各支派的譜系中未見但的家譜。《創世記》的家譜中列有但的一個兒子叫戶伸(四十六23)。《創世記》四十六21記便雅憫的家譜,有“戶平”一名,《民數記》二十六39記此支派的家譜,有“書反”及“戶反”之名。可見本節在抄寫時確有漏脫。書品與戶品應屬便雅憫的家譜。下半節應作:“但的眾子中有一個是戶伸”。解經家大都同意此一看法。

       「書品、戶品」:許多學者認為應屬但支派 (參民26:42),因這兒欠缺但及西布倫支派的家譜;不過這二人也可能是便雅憫支派中兩個不見經傳的人物。

 

【代上七13「拿弗他利的兒子是雅薛、沽尼、耶色、沙龍,這都是辟拉的子孫。」

   〔暫編註解〕拿弗他利的譜系(13節)見《創世記》四十六24和《民數記》二十六4850。他是雅各和拉結的婢女辟拉所生,故說是“辟拉的子孫”。

       “拿弗他利的兒子”。參看創世記四十六章24節和民數記二十六章4850節。

         拿弗他利支派:參創46:24; 26:48-50

         這裡列出拿弗他利的兒子,但沒有提供人口數字。這份名單與創46:24和民26:48,49相同,但有一些拼寫上的小差異。

 

【代上七14「瑪拿西的兒子亞斯列,是他妾亞蘭人所生的,又生了基列之父瑪姬。」

   〔暫編註解〕「瑪姬」:是瑪拿西的長子(書17:1),他的子孫居住在約但河東,而瑪拿西其餘的子孫則住在河西。

         瑪拿西的兒子14-19節列出瑪拿西的家譜。

         妾亞蘭人所生。含義不明。中譯文與七十士譯本同。

         瑪姬。瑪拿西的長子(書17:1)。

         14-19  瑪拿西支派:本段名字十分混亂及不齊全,可能是在版本抄錄及修訂的過程中給遺漏了。

       河西瑪拿西半支派的譜系(1419節)見《民數記》二十六2934及《約書亞記》十七118.婦女的名字在此譜系中多次提到。西羅非哈的女兒尤其出色,因為是她們的努力,女子爭取到財產繼承權(民二十七111)。

         1419 “瑪拿西的兒子”。參看民數記二十六章2934節。

 

【代上七15「瑪姬娶的妻是戶品、書品的妹子,名叫瑪迦。瑪拿西的次子名叫西羅非哈,西羅非哈但有幾個女兒。」

   〔暫編註解〕「戶品、書品」:有學者認為應修正作「示劍、希弗」。(參書17:2

       戶品、書品。本節含義不明。有人認為瑪姬娶了戶品和書品族人的妻子。還有人認為他娶戶品和書品為妻子。

         西羅非哈。據民26:33和書17:3,西羅非哈是希弗的兒子。希弗是瑪姬的孫子。

         女兒。見書17:3,5注釋。

 

【代上七16「瑪姬的妻瑪迦生了一個兒子,起名叫毗利施。毗利施的兄弟名叫示利施;示利施的兒子是烏蘭和利金。」

   〔暫編註解〕這裡所列的名單沒有出現在聖經其他地方。

 

【代上七17「烏蘭的兒子是比但,這都是基列的子孫。基列是瑪姬的兒子;瑪姬是瑪拿西的兒子。」

   〔暫編註解〕比但。這個名字僅在撒上12:11又出現。

 

【代上七18「基列的妹子哈摩利吉生了伊施荷、亞比以謝、瑪拉。」

   〔暫編註解〕在書17:2中,亞比以謝為瑪拿西的兒子或後裔。在士6:11,24,34裡,亞比以謝是基甸所屬的部族。

 

【代上七19「示米大的兒子是亞現、示劍、利克希、阿尼安。」

 

【代上七20「以法蓮的兒子是書提拉;書提拉的兒子是比列;比列的兒子是他哈;他哈的兒子是以拉大;以拉大的兒子是他哈;」

   〔暫編註解〕這個家譜的目的當在說明“嫩的兒子是約書亞”的出處(27節)。

       以法蓮支派的譜系(2029節)見《民數記》二十六35.領導以色列人進迦南的約書亞來自此支派。以法蓮的地業和住處(2829節)見《約書亞記》1617章。

         20-27節記錄了以法蓮的家譜。這份家譜有些難解。據民26:35,36,以法蓮有三個兒子,書提拉的一個兒子叫以蘭。本處的家譜顯然是從書提拉開始,經由比列到第八代,但那時以法蓮似乎還在世(第22節)。以法蓮的兒子可能是書提拉,比列和他哈(見民26:35的書提拉、比結以及他罕)。撒拔的兒子書提拉應被視為書提拉家族的最後一位(第20節)。

         2029 “以法蓮的兒子”。參看民數記二十六章3537節。

         20-29  以法蓮支派:本段記載共分四部分:20-21上及25-27乃以法蓮後代的名錄,主要連接到約書亞的身上;21下至24是支派內的一些歷史;28-29是他們的領域。

 

【代上七21「他哈的兒子是撒拔;撒拔的兒子是書提拉。以法蓮又生以謝、以列;這二人因為下去奪取迦特人的牲畜,被本地的迦特人殺了。」

   〔暫編註解〕這裡的迦特不會是非利士地的迦特,否則,這件事當發生在以色列人未入迦南還住在埃及地的時候。

       21-24節中斷了家譜,記敘了以法蓮兒子的死和比利亞的出生。比利亞的女兒舍伊拉建造了兩座伯和侖。

 

【代上七22「他們的父親以法蓮為他們悲哀了多日,他的弟兄都來安慰他。」

   〔暫編註解〕「以法蓮」:並非本支派的始祖而是他後代中一位同名者。

 

【代上七23「以法蓮與妻同房,他妻就懷孕生了一子,以法蓮因為家裡遭禍,就給這兒子起名叫比利亞。」

 

【代上七24「他的女兒名叫舍伊拉,就是建築上伯和侖、下伯和侖與烏羨舍伊拉的。」

   〔暫編註解〕伯和侖在便雅憫境內東面(書十八14)。

 

【代上七25「比利亞的兒子是利法和利悉;利悉的兒子是他拉;他拉的兒子是他罕;」

   〔暫編註解〕有古卷在“利法”後作“利法的兒子是利悉”,這樣自以法蓮至約書亞共十代,與以民在埃及400年的記載吻合。

 

【代上七26「他罕的兒子是拉但;拉但的兒子是亞米忽;亞米忽的兒子是以利沙瑪;」

   〔暫編註解〕以利沙瑪。摩西時代的一位以法蓮首領(民7:48)。

 

【代上七27「以利沙瑪的兒子是嫩;嫩的兒子是約書亞。」

   〔暫編註解〕。有兩種拼法:Non Nun]。

       7:27  不用說,你一定認識這位約書亞!約書亞是以色列的偉大領袖,曾率眾進入神應許之地迦南。約書亞記講到他的事蹟,他的生平介紹見約書亞記2章。

 

【代上七28「以法蓮人的地業和住處,是伯特利與其村莊,東邊拿蘭,西邊基色與其村莊,示劍與其村莊,直到迦薩與其村莊。」

   〔暫編註解〕這座城原來分給便雅憫(書18:22),但後來併入北方王國,歸屬以法蓮。見創28:19;書18:22注釋。

 

【代上2829 以法蓮和瑪拿西的屬地以法蓮的屬地介乎南面的伯特利和北面的示劍之間,並不包括沿海平原(基色是其西界)和約但河谷。瑪拿西的屬地位於以法蓮的北面,沿著耶斯列穀的南邊(因此包括他納和米吉多),含括撒瑪利亞山地(直達基利波)和迦密山脈。約但河谷(伯珊)和沿海平原(多珥)都在瑪拿西境界的範圍之內。──《舊約聖經背景注釋》

 

【代上七29「還有靠近瑪拿西人的境界,伯善與其村莊,他納與其村莊,米吉多與其村莊,多珥與其村莊;以色列兒子約瑟的子孫住在這些地方。」

   〔暫編註解〕這裡提到的四座城原來是分給瑪拿西的,但位於以薩迦和亞設的境內(書17:11)。見撒上31:10注釋。

 

【代上七30「亞設的兒子是音拿、亦施瓦、亦施韋、比利亞,還有他們的妹子西拉。」

   〔暫編註解〕亞設的兒子30-40節記錄亞設的家譜。

         音拿。參創46:17

       亞設支派的譜系(3040節)見《創世記》四十六17和《民數記》二十六4446.

         3040 “亞設的兒子”。參看創世記四十六章17節和民數記二十六章4447節。

 

【代上七31「比利亞的兒子是希別、瑪結;瑪結是比撒威的父親。」

 

【代上七32「希別生雅弗勒、朔默、何坦和他們的妹子書雅。」

 

【代上七33「雅弗勒的兒子是巴薩、賓哈、亞施法,這都是雅弗勒的兒子。」

 

【代上七34「朔默的兒子是亞希、羅迦、耶戶巴、亞蘭。」

 

【代上七35「朔默兄弟希連的兒子是瑣法、音那、示利斯、亞抹。」

 

【代上七36「瑣法的兒子是書亞、哈尼弗、書阿勒、比利、音拉、」

 

【代上七37「比悉、河得、珊瑪、施沙、益蘭、比拉。」

 

【代上七38「益帖的兒子是耶孚尼、毗斯巴、亞拉。」

   〔暫編註解〕迦勒的父親也叫耶孚尼(民13:6)。

 

【代上七39「烏拉的兒子是亞拉、漢尼業、利寫。」

 

【代上七40「這都是亞設的子孫,都是族長,是精壯大能的勇士,也是首領中的頭目,按著家譜計算,他們的子孫能出戰的共有二萬六千人。」

   〔暫編註解〕亞設支派能出戰的人數,在《民數記》為41500(一4041)及53400(二十六47)。現在只有26000人,數目銳減,反映當時的實際情況。

         「二萬六千人」:比起出埃及時的四萬一千五百人(民1:40; 2:27),及在曠野末期的五萬三千四百人(民26:47),亞設支派後期似有衰落的現象。

         似乎是亞設支派勇士的數量。摩西第一次統計是41,500名(民1:41),第二次是53,400名(民26:47)。

 

【思想問題(第7章)】

 1 你對以薩迦有什麽印象嗎?試借助串珠找出有關他的經文,溫習一下。

 2 作者為何在這裡兩次記載便雅憫支派的族譜(7:6-12, 8)?比較兩段記載,看看有什麽分別。

 3 為何這裡只簡單記述拿弗他利的家譜?見13節。

 4 瑪拿西後裔中西羅非哈幾個女兒(15)的故事,非常有趣。試借助串珠找出有關經文來溫習一下。

 5 作者記載以法蓮支派的族譜中,加插了一段歷史故事(7:21-24),你猜是為什麽?

 6 你對亞設有什麽印象?試找出有關他的經文,溫習一下他的故事。

 7 這一章(7章)所記載的幾個支派的族譜都比較簡單,你以為有什麽原因嗎?你在神面前的生命經歷,是乏善可陳,還是有些東西可供後人記念,作為鼓勵?

 ── 《串珠聖經注釋》

 

【暫編註解資料來源】

《啟導本聖經註釋》․《雷氏研讀本聖經註釋》․《串珠聖經註釋》․《SDA聖經注釋》․《靈修版聖經註釋》․