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历代志上第六章例证与灵感集锦 【代上六3被神重用的女子】米利暗与摩西亚伦并题，一样地位。其时以色列人中有许多妇女，只有米利暗的工作与神人摩西、大祭司亚伦并题，同样被神使用；可见弟兄被神重用，姊妹也照样被神重用。 有一个教会，不能算为很大教会，但这教会却有其特点，姊妹们在旷山野岭开会，竟有一二百人。有这样的退修会，我想必有人在前头，在姊妹中作工的──这是姊妹之作呀！ 古教会被压迫时，有人被「沥青」倒在头上点火，有人被狮子撕裂，在英勇殉道的人中姊妹也不逊色。有一位姊妹申福沙，有七个孩子，她很有信心，被捉拿，官长问她肯不肯改变信仰，向偶像献祭；她始终坚持信仰，不肯改变。官长将她头发吊起鞭打至将死，用石绑在身上，沉在河中活活淹死。她七个孩子跟随在后面，亦同妈妈一样至死不肯改变，坚心信主；由是分别被枪刺破喉咙，扎胸，剖开心脏，割开肚脐，切开背脊，腰肢斩断，或锯裂身体而死，七个孩子也一个个跟凓为主舍命。这一母七子，是伟大的殉道者，你要注意，走在前头的是个姊妹，七个男子跟凓这伟大母亲的步伐为主牺牲。── 曾霖芳《历代志上家谱精义》 【代上六3被神差遣的女子】米利暗也是被神差遣，有神的托付，在地上为神工作的。神差遣她在河边有工作，就在其弟摩西身上成就拯救以色列人的大事。神用一个女子米利暗救了许多人。从前亚兰王元帅乃缦家中的婢女以色列的小女子，祂就是神打发在乃缦家中作工的；她的信心救了乃缦，也彰显神的能力。（王下五2—3）神又差遣米利暗带领以色列妇女，无论是弟兄或姊妹，如肯将生命献与主；神必记念，神必差遣，神也必使用。 我在中国西北部见过一个姊妹，她生长在杭州一个很舒服的家庭，在中华神学院读书，后来神看中她差遣她到西北工作。尝尽了卧炕牀，食黑面条，什粮，馒首，穿粗棉衣衭，出入骑驴……的生活。这个江南富家小姐，甘愿为神到贫瘠的地区工作，我相信，神必记念她！神差遣她，也大大使用她。 请记住，神差遣摩西，也差遣米利暗。各位，神有声音说：「我可差遣谁呢？谁肯为我去呢？你肯去吗？快告诉神说：「我在这里，请差遣我！」神必会差遣你，使用你。── 曾霖芳《历代志上家谱精义》 【代上六31~46 我现在有的才能，有甚么可以奉献给神，贡献给教会？】工人与匠人完成了圣殿的建造，利未人与祭司也负起自己的责任。这时有一班歌唱的人要为神献上他们的才华，发出歌颂，这里记载的就是他们中的一些人。你不一定要被按立作教牧人员，才能在教会中一展所长；文员、技工、司事、司琴、诗班员，主日学教师等，都能有特殊的贡献。神既然赐给你独特的才艺，请你好好运用它来事奉神并且荣耀祂。――《灵修版圣经注释》 【代上六34「有歌唱的希幔。」】 这是很简单的墓志，极富有意义，从他的称谓可以看出许多事来，这说明他整个品格，如果我们能以歌唱在主的会幕中事奉多好呢？ 你是否愿意成为一个歌唱者，不仅在主日，更是时常的，你所献上的不只是歌喉，更是你的心灵，你歌唱的时候，不仅有阳光照入斗室，有花木在微风摇撼，也在丧失的痛苦，关上你的窗户。你该记得几个原则：第一，神将新歌放在你的口中。第二，你当完全奉献自己。当燔祭一献，就唱起耶和华的歌来。第三，你必须不到外地，在那不能唱耶和华歌的地方。 亲爱的心灵，你要唱歌！没有比圣诗更能迅速地驱除鬼魔的了。马丁路德说：「让我们歌唱，来逐赶魔鬼。」歌唱能加速朝圣者的脚步，这样路途的遥远与冗长就不足介意了。歌唱将天空带进内心之中，歌唱使我们的动作有韵律，使聚会满有赞美，任何动作都有感恩。歌唱吧！当时日昏暗，你要燃亮。当生命的屋子孤寂，应该有许多见不到的歌唱者，你在走向幽暗的山谷时要歌唱，你在那边醒来时，必唱摩西与羔羊之歌。 ──迈尔《珍贵的片刻》 【代上六49 不按己意顺服神并不容易，但可以从微细处开始，例如……】神藉摩西所吩咐的敬拜细则，亚伦和他的后裔都严格地遵守。他们并不是有选择性地只遵从那些自己愿意遵守的规则。乌撒罔顾料理约柜的守则，因而惹祸上身的教训，值得人记取（13:6-10）。不要随己意来顺服神，挑自己喜欢的事来遵从，对不合自己胃口的则不理会。神的道不受时空限制，对我们的生活有全面的影响，并不限于我们所拣选的一部分。――《灵修版圣经注释》 【代上六49利未人的事奉】「在燔祭坛和香坛上献祭烧香。」
作为利未人，是命定的与别人不同，是神所特选的。利未人生来就是利未人，是出于神的安排，正如保罗生来有罗马民籍。严格的说来，这说不上权利，也不是甚么志愿，牺牲，奉献。正如使徒保罗所说的：在于“那把我从母腹里分别出来，又施恩召我的神”（加一：15）；因此，他有一种可说是与生俱来的奇妙负担：“责任已经托付我了”（林前九：17）。 按着恩赐的事奉
利未支派的子孙，各有不同的职事，是由于不同的恩赐。今天在新约的教会，也是如此。才干或知识，技能，不论是先天的，或是后天训之练之的成果，不论如何聪明伶俐，能够纵横辟阖，都不能算是恩赐。恩赐是由神来的，是属天的，是圣灵藉祂的器皿运行工作，为要成就神的旨意。（代上六：1-30） 歌颂赞美的事奉
大卫设定人在耶和华殿中管理歌唱的事，按部就班供职。歌唱赞美是重要的工作，因为神“是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的。”（诗二二：3）因此，不仅在地上，神的圣民当赞美祂，在天也有不停的赞美。（代上六：31-48） 献祭烧香的事奉
“亚伦和他的子孙在燔祭坛，和香坛上献祭烧香，又在至圣所办理一切的事，为以色列人赎罪，是照神仆人摩西所吩咐的。”（代上六：49-53）祭司作的是隐藏的工作，不是在外面奔走活动，却是重要的工作。他们是在神面前为人民赎罪，作中保代祷的工作，担当人的软弱，把人的需要带到神面前，把神的恩典带下来。 舍己救人的事奉
利未支派没有自己的地业，分散在各支派中间。他们不能成就自己的丰功，建立自己的伟业，不能扩展自己的疆土，却住在逃城和利未城中，服事各支派。他们不能有显著的成就，但他们牺牲自己，作杀牛宰羊类似的杂务，按部就班在圣殿里代替以色列人事奉，而且使误杀人的，可以逃到逃城里，不至于死亡。为了爱而事奉神，使别人得益处，而肯甘心舍己，不计较待遇，过信心的生活。（代上六：54-81） 【代上六54 神要借着祂的子民去供应那些为祂作工的人的需要，我是否也乐意去做？】利未人不像其他支派那样有指定的地业分给他们。他们分散住在以色列的全境，协助各支派敬拜神。所以其余各支派的人，要从自己的土地中分一些城邑与郊野给他们（参书13:14，33）。――《灵修版圣经注释》 【代上六57~80 神对人的吩咐是……】神曾吩咐各支派要专门设立几座逃城（参民35），给误杀人的作庇护的地方。这些吩咐起初似乎不重要──因为以色列人还未进入应许之地。神有时给我们一些吩咐，即使当时似乎并不适用，但是日后就会显出其重要性。不要因为圣经的某些细节似乎与自己不相干，就撇弃当中的精意。现在顺服神，将来你会明白祂赐这些命令到底原因何在。――《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：历代志上 6 1 利未的儿子是革顺、哥辖和米拉利。 10 约哈难生亚撒利雅（这亚撒利雅曾在耶路撒冷所罗门建造的圣殿中作祭司）， 17 革顺的儿子名叫立尼和示每。 18 哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦和乌薛。 19 米拉利的儿子是抹利和母示。以上这些是利未人各宗族的各家。 31 自约柜安放妥当以后，大卫指派在耶和华殿里负责歌唱事奉的就是以下这些人。 32 他们在会幕的帐棚前担任歌唱的工作，直到所罗门在耶路撒冷建造了耶和华的殿，他们按着班次执行自己的职务。 49 亚伦和他的子孙，却在燔祭坛上和香坛上，献祭烧香，作至圣所里的各种工作，为以色列人赎罪，是完全照着 神的仆人摩西所吩咐的。 50 以下这些人是亚伦的子孙：亚伦的儿子是以利亚撒，以利亚撒的儿子是非尼哈，非尼哈的儿子是亚比书， 54 以下是在他们境内，他们按着营房居住的地方：哥辖族中亚伦的子孙抽中了签， 55 以色列人就把犹大地的希伯仑和希伯仑四周的草场，给了他们； 57 以色列人把避难城希伯仑给了亚伦的子孙，还有立拿和属于立拿的草场，雅提珥、以实提莫和属于以实提莫的草场， 65 他们又从犹大支派、西缅支派和便雅悯支派中，抽签把以上这些有名字记录的城给了他们。 个人祷告感言 利未的儿子是革顺、哥辖和米拉利。哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦和乌薛。暗兰的儿女是亚伦、摩西和米利暗。亚伦的儿子是拿答、亚比户、以利亚撒和以他玛。历代志上 6:1-3 赞美按自己美意的主，我们在天上的父上帝。感谢祢对我们独特的拣选，同时又是平等的对待我们。感谢祢因摩西、亚伦和米利暗回应祢的召命，利未支派就成为十二支派里，全职事奉祢的仆人。这是尊荣，但不是为尊荣而设立，乃是一出生就有独特的召命和责任，他们要抄写圣经，熟读圣经、活出圣经、组织圣咏团、学乐器、去教导圣经、并教养下一代承接这神圣的使命，保持对祢的忠诚。 天父感谢祢让我们活在这世代，祢是公平的，祢多托谁，就向谁多要，祢给我们丰富，是要我们去顾念缺乏的人。祢在疫情中让我们得蒙保守或面对感染的痛苦、在天灾人祸从远处到擦身而过、甚至前路茫茫之际，我们知道这一切都不是白受的，祢一定有祢的美意，甚至可能是叫我们有能力去扶持经历相同难处的人群，伸手把他们拉到祢施恩的宝座前。 感谢赞美主耶稣，祢不但为承担我们的罪舍身十架，祢的死叫圣殿的幔子裂开，不是破除我们对祢应有的敬畏态度，乃是叫我们人人都要去传道、圣徒皆有祭司的职份。要我们家家都有敬拜的祭坛，从教导自己的子女能到老也不偏离，也能影响身边的人，并陪伴他们一同走当行的路。从我们生活的流露，叫别人从我们看见耶稣祢的信实，祢更新生命的大能和功效。 主耶稣赦免我们的罪，我们没有作好的盐、作明亮的光，照亮自己一家的人。原谅我们被世界剌透我们的心，身上插满了不是属于我们身体生出来的刺。千疮百孔的失败见证使我们活像刺猬，叫越贴近我们的人就越受更大的伤害。饶恕我们没有活出基督徒应有的品性，情绪的气泡一个又一个爆破时，泡沫横飞，甚至叫远处的人都受牵连。 求圣灵来复兴我们，叫我们不是做变色龙，去顺应世界的转变，让我们能坚守不变的圣经基础，去面对千变的社会。不去效法这个万变的万花筒世代，但心意能更新以千变应万化，察验那里能显出天父的善良。叫我们无论得时不得时，总能专心至死不渝，用百般的忍耐，把身边的人都引导到主的面前。 求圣灵祢来复兴我们众教会，坚守在主面前人人平等，知道教会不是高举虚假的民主，讲一套做一套。求圣灵帮助我们晓得真理，从圣经真理去建立和平，知道我们基督教的民主是心中以神为主，人民共同合作去治理的社会。求圣灵唤醒我们众教会，带领弟兄姊妹去行公义、好怜悯、存谦卑的心与神同行，让耶稣一来，这世界才有好的改变。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |