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历代志上第二十一章例证与灵感集锦

 

【代上二十一1  一个简单的行动,背后的动机却是……】这一节说,撒但激动大卫数点人民。难道撒但能强迫人去做坏事吗?当然不能,牠只是诱惑大卫,将坏主意放在他心里,大卫中计按照试探去行。大卫想数点人民,本来并不违背神的律法,但是他的动机是错的──想以兵力为夸耀,忘却真正的力量出于神。撒但自从在伊甸园诱惑始祖以后,就不断引诱人犯罪。就连没有崇高道德理想的约押,都看出这种数点是犯罪。从大卫的例子可见,一个行动本身可能并不错,但如果是出于贪婪、狂傲,或是自私的动机,就是大罪了。有时错误并不在于行为本身,乃是动机不对,所以在我们行动以前,必须衡量自己的动机。――《灵修版圣经注释》

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【代上二十一1~3  忠于神的大卫也会被撒但试探;我呢,我何时最易被试探?】大卫随从撒但的试探,神藉约押劝谏,给他开一条出路,但是大卫的狂傲使他听不进约押的忠言。他信靠自己的力量,忘却神的大能。如果我们觉得自己了不起,信靠自己而不信靠神,便会马上陷入撒但的圈套。自负使我们远离神,在你受到试探的时候,要检讨内心的动机,好明白外在的引诱为甚么会那么厉害。(参林前10:13关于逃避试探的教诲。)――《灵修版圣经注释》

 

【代上二十一8「大卫祷告神说:我行这事大有罪了。」】

大卫的罪是骄傲与自恃。他数点人数,归功于自己的才干与成就,这样自夸的态度是得罪全然圣洁的神,因为一切荣耀不在神之外。巴比伦王尼布甲尼撒夸耀他建国的功勋,这是他的罪。希律听见百姓的呼声:「这是神的声音,不是人的声音。」他骄傲起来,主的使者立即击杀他,因为他不将荣耀归给神。

我们也有同样的危险,因我们算计信主的人数,财产的数额。其实这一切都是我们天父的赐予,嘱托我们保管。我们只可谦卑地感恩、完全不可有骄傲的意念。

大卫原来有多么属灵的情怀,当他作那甜美的短歌:「耶和华啊,我的心不狂傲,我的眼不高傲。」求你教导我们怎样在心中柔和谦卑,完全有安息。我们真该努力像小孩子,不要自恃,却谨慎小心,在人生中有真实的属灵的丰富。这就提醒我们使徒的话:「谁使人与你不同呢?你所有的,什么不是领受的呢?既是 的,就没有什么可以自夸。」

施浸约翰并不因耶稣工作的成功而嫉妒,他说:「若不是从天所赐下的,就得不着什么。」

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【代上二十一8  认罪不易,悔改更加……】一旦大卫认识到自己的罪,就将罪责全部承担下来,并承认过错求神赦免。许多人想把神和基督教的好处加到他们的生活之中,却不肯认罪;但是我们必须先认罪悔改,然后才能领受神的赦免。我们当像大卫一样,对自己的错误负责任,并且向神认错,然后才能得到赦免,让祂继续在我们身上动工。――《灵修版圣经注释》

 

【代上二十一8合神心意的悔改】「我行这事大有罪了!」

  犯罪是违背神,不合神的心意;悔改是转换方向,回到合神心意的道路。大卫犯的是骄傲的罪。(参耶九:23-24
  骄傲是自己至上,是无神主义的证据。人都不喜欢别人骄傲,却喜欢自傲,夸口自己,不归荣耀给神。
  当以色列经济起飞,国势强盛的时候,全国就患上了“国病”,骄傲自满起来。人就是这样的败坏;在弱小低微时,会埋怨神,当强盛富足时,又自满忘记神,成了“丑恶的以色列人”。这就是器小易盈,不能够容纳神更多的赐福。于是“撒但起来攻击以色列人,激动大卫数点他们。”(代上二一:1
  在表面看来,这也没有甚么不对;数点可以动员的军队总数,岂不是好?但在深心处,实在是由于自己的光荣,是为了显扬领袖的成功,连口里说:“感谢神的恩典”,都可以用作夸张自己的烟幕。也许是大卫的神情语气,使狡黠现实的约押都厌恶不满。大卫不久也觉悟,向神祷告:“我行这事大有罪了!”这是不常见的祷告,自认罪深孽重;在认罪之后,大卫选了落在神的手里,仰望祂丰盛的怜悯,神还是“降瘟疫与以色列人,以色列人就死了七万”。单从遭公义的神刑罚死亡的人数来看,就显出是圣经中历来最重的纪录,可见其情况的严重,与得罪神之深了。(代上二一:2-14
  大卫知道得最清楚,悔改也最彻底。他说:“吩咐数点百姓的不是我吗?我犯了罪,行了恶,但这群羊作了甚么呢?”当然,百姓不是无辜,但作民牧的大卫,不隐瞒,不推诿,承认犯罪行恶的是我。他没有像亚当说:“是你赐给我”的百姓崇拜我(创三:12),怂恿我。当大卫向阿珥楠表示,要用他的禾场献祭的时候,场主阿珥楠表示,他可以随意用,连祭物也可以完全免费奉送。有些人最喜欢“我爱主,你牺牲”的方式了;但是,大卫王绝不是那样的人,对阿珥楠说得明白:“不然,我必要用足价向你买,我不用你的物献给耶和华,也不用白得之物献为燔祭。”(代上二一:16-31;代下三:1)虽只有主耶稣的宝血可以除去人的罪,认罪还是要肯牺牲,付代价,不是轻易的事。
  有恩典的神,“使火从天降在燔祭坛上”,表明悦纳所献的祭,不仅赦免,而且那禾场成为神人相交的地方。── 于中旻《历代志上笺记》

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【代上二十一13~14  我生命中哪些事情是罪带来的恶果?给我甚么启示?】罪有一种多米诺骨牌效应,只要一犯罪,接着便有一连串的后果。我们恳求神宽恕,祂虽然会原谅我们,但是罪所带来的后果却往往不能免除。大卫求神施怜悯,神应允他并在灭命天使完成任务以前,吩咐他们住手,但是大卫犯罪的结果已经无法弥补。神虽然常常赦免我们的罪,也减轻罪的苦果,但是罪的疤痕仍然存在。我们行事为人,要先想到可能产生的后果,好提醒我们悬崖勒马,以免后患无穷。――《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=代上21:14>

【代上二十一14  一人犯罪,竟有七万人被杀,为甚么会这样严重?】大卫犯罪为甚么叫七万人遭殃?首先,在撒母耳记下24章对同一件事的记载中提到,耶和华神是要藉这件事审判以色列人(参撒下24:1)。另一方面,圣经强调神的子民是一个整体,领袖犯罪是会祸及所有神的子民的,在撒母耳记下211节提到神因为扫罗杀死基遍人而降三年饥荒一事,所以祭司犯罪等同全会众犯罪,官长犯罪也比一般老百姓犯罪更为严重(参利4章对赎罪祭的处理)。今日教会的领袖们要小心啊!神的子民作为一个整体,彼此也会互相影响,正如保罗指出的“一点面酵能使全团发起来”(参林前5:6)。神使我们互相凭倚,在一起工作,不管我们觉得那是否公平,我们的行为总是常常影响别人。我们不能完全明白神施行这样严厉的处罚的用意,我们也不知道当时的先知、各支派的首领以及王的谋士身在何处,有否追随大卫的罪恶,赞同他行事。但是我们确实知道,单单信靠军事力量,这种心态就是拜偶像。容许任何事取代神的地位皆是犯罪,都会造成灾难性的后果。――《灵修版圣经注释》

 

【代上廿一18阿珥楠禾场是怜悯和审判相会的地方】在这里有一个阿珥楠禾场,它是建造圣殿的所在地,预表了撒但使人得荣耀的工作受到摧毁,也代表着人在神的面前降卑下来。你还记得撒但曾激动大卫去数点以色列人——这件事就连属肉体的约押都能看出来是得罪神的,他说:“愿耶和华使他的百姓比现在加增百倍。我主我王啊,他们不都是你的仆人吗?我主为何吩咐行这事,为何使以色列人陷在罪里呢?”(代上213 “耶和华已经成就了这么多事,祂还要成就更多的事,但是你不要去数点百姓的人数,不要在意你的人力物力有多少,不要以你的国力强盛为荣”。约押是个属肉体的人,有的时候一些属肉体的人似乎比基督徒还更认识某些原则性的问题。但是大卫就是不理睬属天的智慧和人家好的劝言,坚持要去数点以色列百姓,结果你也知道是如何。这一切都是源于撒但激动大卫去做一些事来荣耀人,夸口自己的资源和成就。因此,耶和华出来大大地击打他们,把撒但要荣耀人的工作彻底摧毁,使人在祂的面前深深地降卑下来。当大卫来到阿珥楠禾场时,那真是一副可怜的情形,哦,他这个人现在已经降卑至尘土了。若不是这样,神的殿就不可能有任何建造。撒但高抬人的工作一定要被摧毁,人想为自己寻得任何荣耀的企图都要被废除。因为这殿的建造是为耶和华的名,而不是为其他任何的名,不管是在天的、在地的、或是在地狱里的任何名都不配。耶和华说:“我必不将我的荣耀归给假神”(赛428)。神始终是这样。哦,人的肉体多么可怕!它竟想在属人的领域里炫耀自己,在属神的国度中张扬自己的名声,在教会中为自己争得一席之地。肉体总是跃跃欲试,要为自己寻得喜好和荣耀。对此,耶和华总是予以痛击,祂用沉重的击打来确保祂的殿建立在正确的根基上,而不是其他任何出于人自己的东西。这一点正击中我们的要害。―― 史百克《关于圣殿(神的家)的几个原则》

 

【代上廿一18神绝不亏欠人】当阿珥楠要把整个禾场献给大卫时,大卫说:“不然,我必要用足价向你买。决不能让人说,神的殿是受惠于人,以后也绝不能让人说:‘哦,那是我给神的,圣殿的用地是我白送的。’”不,阿珥楠是得了地的全价。神的殿绝对没有欠人一分钱,人在这里没有地位。―― 史百克《关于圣殿(神的家)的几个原则》

 

代上廿一18扬尽禾谷】这是一个打谷场,在这里所有的一切都要受到神的筛选。这里不能有谷壳,不能有任何虚假的、不真诚的、不真实的、不实在的东西,不能容留任何无益于建造的东西,只有真正的谷粒纔能存留下来。神自始至终都在做这件事。神的殿(家)是一个打谷场,我们所有的空壳,所有的浮华,所有的虚空,所有不是货真价实的东西都要被扬尽。神的心意是要建造祂自己的殿,即祂的身体,祂所要的是谷粒,秆和壳必须被除去。作为神子民中的一员,作为组成神家中的一份子,我们看到神一直不断地把我们的虚浮、我们的不实在、我们的空谷壳打掉、扬尽、彻底地除去。在这个过程中,祂得到了真实的东西,就是那实实在在能站得住,能供应人的东西,这纔是祂建造的根基。―― 史百克《关于圣殿(神的家)的几个原则》

 

【代上二十一21~24  献祭是要献祭者自己付上代价的,但我在主日崇拜中……】大卫想买阿珥楠(撒下24:16的译名是“亚劳拿”)的禾场给耶和华筑祭坛,阿珥楠慷慨地将它奉送。但是大卫不肯接受,他说,“我不用你的物献给耶和华,也不用白得之物献为燔祭”。大卫想给神献祭。“献祭”一词的意思是指将献祭者自己、他的时间或他的金钱等献给神。神所要求的不但是献上象征性的礼物,且要我们甘心乐意地奉献,更要我们献得具有意义。如果将你不花钱得来的献给神,又怎能表明你对祂真心真意呢?――《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:历代志上 21

1      撒但起来攻击以色列人,引诱大卫去数点以色列人的数目。

3      约押说:“愿耶和华使他的子民比现在增加百倍。我主我王啊,他们不都是我主的仆人吗?我主为甚么要作这事呢?为甚么使以色列人陷在罪里呢?”

 

7       神不喜悦这事,所以他击打以色列人。

8      大卫对 神说:“我犯了重罪,因为我行了这事;现在求你除去你仆人的罪孽,因我作了十分愚昧的事。”

11    于是迦得来见大卫,对他说:“耶和华这样说:‘你可以选择:

12    或是三年的饥荒;或是在你敌人面前逃亡,被你仇敌的刀剑追杀三个月;或是耶和华的刀攻击三天,就是在国中发生瘟疫三日,耶和华的使者在以色列的四境施行毁灭。’现在你考虑一下,我该用甚么话回复那差派我来的。”

15     神差派一位使者到耶路撒冷去,要毁灭那城;正要施行毁灭的时候,耶和华看见了,就后悔所要降的这灾,于是对施行毁灭的天使说:“够了!住手吧!”那时,耶和华的使者正站在耶布斯人阿珥楠的禾场附近。

16    大卫举目看见耶和华的使者站在天地之间,手里拿着出了鞘的刀,指向耶路撒冷。大卫和众长老都穿上麻布,脸伏于地。

17    大卫对 神说:“吩咐统计这人民的不是我吗?是我犯了罪,行了这大恶;但这羊群作了甚么呢?耶和华我的 神啊,愿你的手攻击我和我的家族,不可把瘟疫降在你子民的身上。”

 

18    耶和华的使者吩咐迦得去告诉大卫,叫他上去,在耶布斯人阿珥楠的禾场上,为耶和华筑一座祭坛。

26    大卫在那里为耶和华筑了一座祭坛,献上燔祭和平安祭;他呼求耶和华,耶和华就应允他,从天上降火在燔祭坛上。

 

28    那时,大卫见耶和华在耶布斯人阿珥楠的禾场上应允了他,就在那里献祭。

31    于是大卫说:“这就是耶和华 神的殿,这就是给以色列人献燔祭的坛。”

 

个人祷告感言

 

神不喜悦这事,所以他击打以色列人。大卫对 神说:我犯了重罪,因为我行了这事;现在求你除去你仆人的罪孽,因我作了十分愚昧的事。大卫对 神说:“吩咐统计这人民的不是我吗?是我犯了罪,行了这大恶;但这羊群作了甚么呢?耶和华我的 神啊,愿你的手攻击我和我的家族,不可把瘟疫降在你子民的身上。 历代志上 21:7-8, 17

 

赞美圣洁的主、至圣洁的生命主宰,我们在天上的父上帝。祢是全能、全知、全在的天地主宰,愿人都尊祢的名为圣。我们早上起来到祢面前祷告求问,寻求祢的脸光光照我们,清除我们身心灵中的污垢,能带着清洁的良心、无伪的信心、活泼的盼望和真摰的爱心,踏上今天所当跑的路,亲近祢要我们关爱的人。

感谢天父祢要我们用谦卑和顺服来回应祢的爱、祢的恩惠、祢的怜悯,我们就不会看自己过于所当看的。否则我们就会自高自大,自以为是,甚至天不怕、地不怕。感谢祢透过大卫的软弱一面,叫我们知道人人总有脆弱的一面,判断也有偏差的时刻,甚至纵容自我把祢的保护挣开一条裂缝,让撒但有机会偷进来,激动我们的心,引诱我们作出错误的行为。

 

感谢赞美主耶稣,祢提醒我们要防备法利赛人的酵,被假冒为善所瞒骗,不要只顾表面的敬虔装饰,而失去内心的儆醒。感谢祢提醒我们从最小的事上学习忠心,祢才会把大的责任交付我们。假若我们在最小的事上不义,我们会在大事上不义,好像大卫在约押提醒时,仍一意孤行,坚持他的命令,把以色列人陷在罪里。

主耶稣赦免我们的罪,我们喜爱炫耀自己的能力和才华,更加爱把自己一点点的成就和微不足道的功绩夸大为伟绩,到谎言爆破的时候,却发现无处可隐藏。原谅我们的粗心大意,失去敏感的心。饶恕我们向罪妥协,成为罪的奴仆和器具,不但自己失败,犯错得罪天父,更连累别人也受到牵连和责罚。

 

求圣灵来复兴我们,禁止我们不会被一点点的成就和顺境而冲昏头脑,帮助我们务要谨守、儆醒,因为我们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。求圣灵赐我们坚固的信心能抵挡魔鬼的计谋。赐我们力量去面对这疫情的煎熬、天灾人祸的恐吓,知道这一切都是暂时短期的苦难,我们只管将这一切的忧虑卸给天父,深知祂必定顾念我们。

求圣灵祢来复兴我们众教会,有忠心良善的仆人和领袖来牧养群羊,他们不是出于人意,也不是出于勉强,乃是甘心乐意去服事人,是按着天父的旨意照管弟兄姊妹。赐我们众教会人人都有满足的爱心,能以谦卑束腰,彼此顺服受教,因为天父阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。赐我们众教会能力,在社群中活出美好的榜样,叫每一个弟兄姊妹都能得到永不衰残的荣耀冠冕。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人