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历代志上第二十三章例证与灵感集锦

【代上二十三2事奉的更新】「大卫招聚…首领和祭司利未人。」

　　大卫年老了，立他儿子所罗门继位作王，从处理政事方面退下来；但他把所余的精力，用在属灵的事工上。
　　他因为爱耶和华，关心事奉，重新规画分派利未人的事工编制。大卫说：“耶和华以色列的神，已经使祂的百姓平安，祂永远住在耶路撒冷，利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”（代上二三：25-32）神是不改变的神，但时代在改变。以色列人已经从旷野帐棚的生活，转型为农牧社会，在城乡定居了；如果墨守成规，利未人依然照五百年前的老规矩，拆卸搭建会幕，抬运圣物，会不合实际，终日无所事事。从士师时代，到扫罗王朝，都没人注意这事；现在是大卫临终的时候了，他必须照神的原则，调整事奉的职任。（代上二三：27）
　　利未人的职任，其中有一项似乎与属灵的事工不协调，就是“管理各样的升斗尺度”。（代上二三：29）这种琐屑事务，怎么会列入利未人的工作范围？
　　神是公义的神，也是注重标准的神。在起初创造的时候，神就说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。”（创一：14）我们可能以为天上的光体，只有照明煦育的功能就够了，但神要他们有一定的运转时序，可以作为标准。神的时间总是对的。
　　升斗尺度，是衡量的标准。献祭有规定的数量，如果没有统一的标准，这些数量就成了没有意义的字，各随各的标准，必然争端无穷。因此，利未人要负责制定各样升斗尺度。他们除了在圣殿事奉之外，还要负责行公义，这影响社会上的价值观念，和人民的经济生活。
　　同样的，基督徒的信仰，不止是四堵墙里面的敬虔，必须带到市场上。宗教不是虚空的口号，而须转化为实际的行动。圣经说明真宗教的要求：“在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。”（雅一：27）少了看得见的道德生活，实际的“升斗尺度”标准，就无所宗从，无可教导，只剩一堆空泛的名词。
　　圣殿中的活动是事奉，市场上的升斗尺度也是事奉。今天教会的错误认识，是把圣工和俗务极端的二元化，重视圣工而放弃了文化使命，不仅不合经训，并造成不可挽救的损失。── 于中旻《历代志上笺记》

【代上二十三13「亚伦和他的子孙分出来，好分别至圣的物。」】

亚伦的职分有三方面，说明我们的事奉。我们跟从主耶稣，由于祂身体破碎，将圣殿内的幔子从上到下裂为两半，使我们完全分别为圣，除去肉体与心灵的污秽，被选为祭司，可在圣所供职。

代求——香炉上升的香气，是代祷的美丽的表像。我们要多祷告，不是只为自己，而是为别人。当我们的祷告充满着为朋友甚至仇敌的代求，我们已在恩典中长进了。这香气必在金香炉的炭火中，夹杂着许多名字，是我们代求时提及的。这是最好的恩赐，多多坚持下去。

服事——有许多事值得我们注意，这些归纳起来，都要成为连贯的过程，作成王的工。我们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀祂而作。祭司该在圣殿上下，唱诗献祭，无论作什么，都是本于祂，依靠祂，也归于祂，直到永远。

祝福——亚伦从至圣所出来，就要对等候的会众祝福。我们也要向别人祝福。在幔子内的祈祷是不够的。我们必须出来，向众人祝福。凡接近神的，必接近人，让我们的微笑、动作、言行，成为我们友朋们极大的祝福。

愿圣灵祝福我们这三项的事奉先分别我们为圣，好教我们切实从事。

──迈尔《珍贵的片刻》

【代上二十三28~32 祭司和利未人各尽其责；我在教会尽上了当尽的本分没有？】祭司和利未人在圣殿和它的周围有不同的工作。祭司有权献祭，利未人则被指派分别出来协助祭司。利未人作长老、执事、保管助理、乐师、搬运、修理及守门等工作。祭司与利未人同出于利未支派，不过祭司必须是第一任大祭司亚伦的后裔（参出28:1-3）。祭司与利未人都领受以色列人的十一奉献，并从分给他们的城邑之中得到经费。如果没有祭司与利未人同心主领宗教礼仪，以色列人就不能在圣殿敬拜神。他们的责任尽管不同，在神的计划之中却是同样重要的。不论你在教会中居于甚么地位，你的事奉都能让会众受益。──《灵修版圣经注释》

【怀恩早祷】

经文默想：历代志上 23

1 大卫年老，寿数将尽的时候，就立他的儿子所罗门作王统治以色列。

2 大卫召集了以色列的众领袖、祭司和利未人。

3 利未人自三十岁及以上的都被数点；按统计，他们男丁的数目，共有三万八千人。

6 大卫把利未的儿子革顺、哥辖和米拉利的子孙，分成班次。

12 哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦和乌薛，共四人。

13 暗兰的儿子是亚伦和摩西。亚伦和他的子孙永远被分别出来，献上至圣之物；在耶和华面前烧香，服事他，奉他的名祝福，直到永远。

14 至于神人摩西，他的子孙记在利未支派的册上。

26 利未人不必再抬帐幕和其中所使用的一切器皿了。”

27 按着大卫临终所吩咐的话，利未人从二十岁起的都被数点了。

28 他们的职任是协助亚伦的子孙，办理耶和华殿的事务，管理院子、厢房和洁净一切圣物，以及办理神殿的事务；

29 又管理陈设饼、素祭细面，或无酵薄饼，或是煎盘烤的，或是用油调和的，以及管理各种量度的器具。

30 每天早晨要侍立称谢和赞美耶和华，每天晚上也要这样；

32 他们要看守会幕和圣所，以及看管他们在耶和华殿里办事的亲族，亚伦的子孙。

个人祷告感言

因为大卫曾说：“耶和华以色列的　神已经使他的子民得享安宁，他自己永远住在耶路撒冷。又要在安息日，每月初一日和指定的节日，按着数目照着规例，把燔祭不住地献在耶和华面前。他们要看守会幕和圣所，以及看管他们在耶和华殿里办事的亲族，亚伦的子孙。历代志上 23:25, 30-31

赞美赐人无限智慧的主，我们在天上的父上帝。赞美永恒之主，祢以智慧奠定大地，以聪明坚立高天。因祢的知识，深渊就裂开，天空也滴下甘露。感谢祢对我们人类的厚爱，把祢的气息吹入我们里面，叫我们成为有灵的活人，有祢的性情、有祢的智慧、更加有祢的爱。只可惜我们的始祖犯罪，埋没了祢在我们心灵中的心性，把祢的智慧变成三心两意的态度，摇摆不定，没有专心仰赖祢。

感谢天父把各样美好的赏赐，和各样完备的恩赐，都是天上的能力，是从我们众光之父祢那里降下来的，祢本身并没有改变，也没有转动的影子。但祢不是一绳不变的主，祢赐大卫领悟到利未人不再像在旷野时，他们要拆卸、杠抬、搬运、与支搭神的帐幕，将来在建殿之后，他们的事奉和职责都需要调整，重新安排，因此大卫在祢的面前寻求，如何重新建立利未人的事奉。

感谢赞美主耶稣，祢呼召门徒，叫他们要得人如得鱼一样，能勇于面对波涛，不怕巨浪，直到渔船满载而归。祢也提醒犹大罪不只站在他的门前，且已经进入他的心中，再不醒觉自己正在纵容私欲在心中怀胎，就会生出罪来；罪若长成的话，就会产生死亡。

主耶稣赦免我们的罪，我们没有好好把守心门，忘记我们受试探，都是被自己的私欲所勾引诱惑。原谅我们在祢的恩福中、甚至在祢的同行中，就认为不会遇到难处，事事顺利亨通，无往而不利。饶恕我们在疫情之中，在天灾人祸临近之时，忘记了祢的应许，我们在世上是会遇到苦难，但我们可以放心，因为祢已经胜过世界。

求圣灵来复兴我们，求祢来帮助我们不要作愚昧和懒惰的童女，在太平安稳的时候不去添油。到现在处于苦难的日子仍不算迟，当立刻前往添油。求圣灵帮助我们能在这疫情中，善用个人安静的时间，好好在信仰的根基上扎根，虽然不能勇于每日读二十章圣经，用两个月完成一千一百八十九章圣经，也能每日读五章圣经，八个月完成读圣经一遍。

求圣灵祢来复兴我们众教会，用圣经真理建立弟兄姊妹信仰的基础，叫我们的行事为人都立在圣经的基础上。唤醒我们众教会培育弟兄姊妹用祷告去托住所有的工作，大家能争取共聚一起，同心在灵里歌唱的喜乐。求圣灵兴起更多的弟兄姊妹，愿意手洁心清彼此配搭同心事奉，经历事奉蒙福，更让基督的十架旗帜，在小区中被高高举起，领多人归主。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人