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历代志上第二十五章例证与灵感集锦

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【代上二十五1  今天我要向人传甚么信息?】说预言不但讲述未来的事,也包括唱诗颂赞神与传扬祂的信息(参林前14章)。作先知的可能是乐师、农夫(参摩1:1)、主妇(参王下22:14)或领袖(参申34:10)──凡是勇敢、准确地代神传言,想领人民回转敬拜祂的人,都可以作先知。大卫从许多歌唱者与乐师之中,选出这一班才华出众的人来向别人传颂神,并以音乐鼓舞人心。――《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=代上25:1-7>

【代上二十五1~7  在教会敬拜中,我是敬拜者,抑或只是观众?】在帐幕之中有许多方式可以敬拜神。有些人说预言和唱歌(25:1),有人称谢颂赞神(25:3),也有人吹奏乐器(25:6-7),神要全体的子民都敬拜祂。你可能不是音乐家,不是先知教师,但是凡你所献上的一切,神都会悦纳。你要发展自己的特殊才华来事奉神(参罗12:3-8;林前12:29-31)。――《灵修版圣经注释》

 

【代上二十五6「都归他们父亲指教,在耶和华的殿唱歌。」】

这真是一个幸福的家庭,全家都组成一队歌咏团。从早到晚,他们的家庭充满着圣洁的歌颂,或研讨圣殿礼拜的秩序,因为他们潜心于这项事奉。在这样的气氛之下,一定没有什么失调。大家都有同样的事奉与敬拜,兄弟姊妹必有极好的联合。

我们多么喜欢看见希幔与他儿女们来圣殿!儿女一定受父母的影响。我们读诗篇,必想到 们合家的佳况。当父亲作了一首新的诗篇,大家必会配合得完美一齐诵咏。

父母们!你们要好好照顾儿女,正如希伯来人教养儿女一样,因为儿女是神的恩典的赐予。神既嘱你们来喂养,必赐丰富的食物,你的生活中常在心里存赞美与祷告。你的品格如何,儿女必受影响的。母亲必须受儿女的顺从。希幔的儿女常在父亲的指教之下。青少年不可悖逆。

你要管理,先学顺从。亚萨、希幔、耶杜顿都在王的命令之下(六节)。他顺从权威,才可命令别人来顺从。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【代上二十五7圣乐的事奉】「他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华。」

  音乐是敬拜事奉的一部分。一般的音乐,是宣泄自己的情感,或用以增加节庆气氛,或藉以表达哀悼情感,有的用于战阵,有的点缀仪式;所以不仅人的语言具有音乐成分,音乐也成了人类共同的语言。很多人相信,音律是神创定的。
  圣经记载:乐器是该隐的子孙犹八发明的;配上多妻的创始者拉麦杀气腾腾的“剑歌”(创四:21-24),可以想象型铸出甚么样的文化。那是音乐被误用的结果。
  神的子民很早就知道,用音乐歌颂神。出埃及,过红海之后,以色列民族组成了首次雄壮的大合唱(出一五:1-21)。大卫不但是诗人,在少年的时候,就以善于弹琴知名,曾被召在扫罗王面前,用弹琴驱走恶魔(撒上一六:14-23)。我们想到他的琴韵中,该是流露出浩然正气,多么令人向往!
  大卫不仅自己欣赏音乐,更重视音乐在敬拜上的地位。在年老将退位的时候,特别召集了四千利未人,歌颂耶和华,也执行对人民的音乐教育(代上二三:5)。在他组织的圣殿乐团诗班中,专业歌唱家就有二百八十八人。(代上二五:1-8
  音乐是表达意思的(代上二五:1-2):音乐不止是发出一组声音,而可以照王的旨意歌唱:诗篇中有训诲诗篇,有祷告,有感恩,有赞美,有哀悼,还有专为献殿及节期的诗歌。
  音乐是为颂赞神的(代上二五:3):敬拜的诗歌,不是为了激动情感,自己满足,更不是杀时间等人无聊而唱歌。
  音乐出于灵感预言(代上二五:5):音乐中有信息,可以进入人的心,使人得造就,所以唱歌可作“说预言”,诗班领袖也是先见,可见其教导的功能,不容忽视。
  音乐需要教导训练(代上二五:7-8):正如别的技艺一样,音乐需要训练,才可音韵和谐;在敬拜上绝不是随便应付。无论是端肃,或激越,或哀婉,或欢乐,总要词与调合,意与时洽,以求配合敬拜,提升灵里的境界,蒙神悦纳。
  今天教会的音乐,有的近于世俗的靡靡之音,只能败坏人的品德,有的只是重复几句简单的话,绝不能对信徒灵命有所造就;至于作词,作曲,或歌唱的人,因为不都是得救奉献的人,更不明白音乐敬拜的真义,往往衣饰态度轻浮,弄成粗俗的表演,以为走向商业化的桥梁,都必须矫正。祝主怜悯。── 于中旻《历代志上笺记》

<syncBible ref=代上25:9-31>

【代上二十五9~31  大卫建立班次管理圣殿,给我们的事奉有何启示?】大卫将歌者、乐手分为二十四班,与祭司的二十四班相配合(24:7-15)。这种任职的班次,使圣殿的管理有条不紊,训练人员卓有功效,并令敬拜神的方式多采多姿。因为每一班都任职一个短期,就能让更多人有参与的机会。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:历代志上 25

1      大卫和军队的领袖,也给亚萨、希幔和耶杜顿的子孙分派了任务,叫他们用琴瑟响钹说预言。他们任职的人数如下:

2      亚萨的儿子有撒刻、约瑟、尼探雅和亚萨利拉;亚萨的儿子都归亚萨指挥,遵照王的旨意说预言。

3      至于耶杜顿,他的儿子有基大利、西利、耶筛亚、示每、哈沙比雅和玛他提雅,共六人,都归他们的父亲耶杜顿指挥。耶杜顿用琴说预言,称谢和赞美耶和华。

4      至于希幔,他的儿子有布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提.以谢、约施比加沙、玛罗提、何提和玛哈秀。

5      这些人都是希幔的儿子;希幔是王的先见,照着 神的话高举他(“高举他”原文作“高举角”)。 神赐给希幔十四个儿子,三个女儿。

6      这些人都归他们的父亲指挥,在耶和华的殿里歌颂,用响钹和琴瑟在 神的殿事奉。亚萨、耶杜顿和希幔都是由王指挥的。

7      他们和他们的亲族,在歌颂耶和华的事上受过特别训练,精于歌唱的,人数共有二百八十八人。

8      这些人,无论大小,不分师生,都一同抽签分班次。

 

9      第一签抽出来的是亚萨的儿子约瑟;第二签是基大利,他和他的兄弟、儿子,共十二人;

10    第三签是撒刻,他和他的儿子、兄弟,共十二人;

29    第二十二签是基大利提,他和他的儿子、兄弟,共十二人;

30    第二十三签是玛哈秀,他和他的儿子、兄弟,共十二人;

31    第二十四签是罗幔提.以谢,他和他的儿子、兄弟,共十二人。

 

个人祷告感言

 

大卫和军队的领袖,也给亚萨、希幔和耶杜顿的子孙分派了任务,叫他们用琴瑟响钹说预言。他们任职的人数如下:他们和他们的亲族,在歌颂耶和华的事上受过特别训练,精于歌唱的,人数共有二百八十八人。这些人,无论大小,不分师生,都一同抽签分班次。历代志上 25:1, 7-8

 

赞美万有之上的主,我们在天上的父上帝。云雾不能阻挡我们清早起来向祢歌唱,祢是拯救我们的盘石,我们要来到祢的面前称谢祢,用诗歌向祢欢欣歌颂。祢是至伟大的主宰,是超越众神之上的大君王。地的深处在祢手中,山的高峰也都属祢,海洋是祢命立而立的,大地和其中所有的都是祢恩手所造成。

天父祢的崇高过于诸天,祢的荣耀高过全地。纵使我们仍要面对疫情在我们脚前设下网罗,天灾人祸的恐惧压制我们的心,战争和枪杀在和平安稳的路上不断挖坑,但我们的心坚定相信,祢的爱永不改变,纵使我们要在牢笼中,我们仍唱诗歌颂祢,在深坑中举手赞美祢,在苦难中抱着琴瑟弹奏赞美诗,唤醒大家一同来仰望,歌唱耶和华祢的大慈爱,是何等的丰盛,因为我们得称为祢的儿女。

 

感谢赞美主耶稣,祢道成肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理,祢来把我们希望的烛光重新点燃起来。感谢主耶稣!这一切一切都是因为祢对我们无限的慈爱而造成,纵使我们犯罪离弃祢,不珍惜祢赐下的恩惠,叫世界在我们的私欲中被撕裂成碎片,然而祢却用祢钉痕的手,不停地弯腰为我们收拾残局,纵使钉痕的手被碎片割伤,祢仍用宝血来涂抹我们的过犯。

主耶稣赦免我们的罪,我们把疫情带来的关系撕裂、天灾人祸带来的恐吓、丑陋的政治和战争带来的欺压,都归咎于祢的爱出了问题、祢的能力有限。原谅我们在祢赐的自由中放纵自己、在祢的赐福中骄傲,轻看贫乏的弟兄。饶恕我们用破漏的钱袋去聚敛钱财,永不满足。宽恕我们堵塞祢福佑的江河,变成一池发臭的死水。

 

求圣灵来复兴我们,把我们的石心打碎,用诗歌来冲洗我们的心灵,把基督的道理丰丰富富地存在我们心里,能以各样的智慧,彼此教导,互相劝戒,用诗章、颂词、灵歌彼此对唱,心被恩感,歌颂上帝。

求圣灵祢来复兴我们众教会,重燃同心歌唱的喜乐,从悠扬的歌声中,优美的旋律中,叫教会在坐落的小区中,让人能随着乐韵的节奏,轻型地步入教会,领取信心的圣言,盼望的灵油、和爱心的灵粮。之后,带着刚强壮胆不畏艰辛的心,为这失去信望爱的世代,点起希望的街灯,照亮社群。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人