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歷代志上第十三章例證與靈感集錦

 

代上十三4歡樂轉愁煩】「這事在眾民眼中,都看為好。」

  戰場上的英雄,很自然的成為受群眾擁戴的領袖,常被認為不可能錯誤的;何況還有屬靈人先知在一起,他們都沒有講話,自然愛主為主是好事。實際上,不會錯誤是神的屬性,把人當神來看待,是趨向災難的開始。
  大衛王召集了首領開會,當眾宣布:

“你們若以為美,見這事是出於耶和華我們的神,我們就差遣人走遍以色列地,見我們未來的弟兄,又見住在有郊野之城的祭司利未人,使他們都到這堥蚖E集。我們要把神的約櫃運到我們這堥荂A因為在掃羅年間,我們沒有在約櫃前求問神。”(代上一三:2-3

  以色列的首位君王掃羅,長久統治,作了不少事,打了不少仗;可惜,他忽略了一件事,就是把神擱置一邊,沒有讓以色列真正的最高統治者表示意見。這是不可缺少的。大衛的態度完全不一樣,他說:“有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求,就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰祂的榮美,在祂的殿堥D問。”(詩二七:4)這是大衛的心願,是他與掃羅不同的地方。他表現出只是神在地上的協助者,代理人。
  全會眾唱善如出一口,沒有人提出反對;這是東方人常有的,以為不同意見是反對,反對是反抗,反抗是反動,是大逆不道的事,應該打下去,這也是使領袖不能再考慮的原因,表現出他們只是羊群,跟隨牧人,以領袖的意見為意見。
  大衛提出的簡單邏輯:約櫃代表神的同在;有神的同在就可蒙福。這正是以色列人和祭司何弗尼,非尼哈的觀念,結果是以便以謝戰役的慘敗,約櫃蒙塵(撒上四:3-4)。但簡化的片面真理,是大眾神學,易於接受。眼見大衛又走上了覆轍。
  於是以色列全國人民,從南到北,形成了大節慶,歌唱,作樂,跳舞;“他們將約櫃從亞比拿達的家堜鴷X來,放在新車上”:一切準備得周全,是非常熱鬧的活動。“到了基頓的禾場,因為牛失前蹄烏撒伸手扶住約櫃。耶和華向他發怒,因他伸手扶住約櫃擊殺他,他就死在神面前。”(撒上一三:10)人的存心是好的,活動也夠熱鬧;只是沒有照神的話,完全是人的意見,來人“伸手”,伸出不潔的手,惹聖潔的神忿怒。
  神的工作,必須照神的旨意作,作得聖潔。── 于中旻《歷代志上箋記》

 

【代上十三12「那日大衛懼怕上帝。」】

大衛若 利未記所訂的條例,不必懼怕神,約櫃應由祭司來扛抬,因為神的事必須由奉獻的人來經辦,不是以機械式的工具來處理。大衛忽略這件事,只將約櫃放在新車上。他沒有服從神的律法,無怪烏撒一摸就處死了。火會燒著你,如果你玩火的話,俄別以東遵守神的律法,約櫃對他就成了祝福的根源,火在爐中給我們服役,我們卻要慎於處理。

我們對待神,神就這樣對待我們。對法老是幽暗與無助,對以色列就是亮光與幫助。祂厭倦不虔的人,卻施恩給恩慈者,有一個強盜不肯悔改,基督的十字架就成為定罪的死亡。另一個強盜因心軟而悔改信主,那就成為活的香氣叫人活。我們只要順從神的旨意,行在祂的道上,就不必懼怕,只有在違背祂的律法才要怕祂。神乃是烈火,凡違背祂的,祂就除去內心的惡,我們卻迎祂進來,在你我的生命中,在祂的家中,讓約櫃,祂同在的象徵,住在裡面。教養你的孩子長大可事奉祂,你必蒙福,凡你所有的也都得恩惠。

──邁爾《珍貴的片刻》