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歷代志上第十五章例證與靈感集錦

 

代上十五14錯誤的經驗】「祭司利未人自潔,好將…神的約櫃抬上來。」

  失敗的創痕,常會成為得勝的光榮勛章。
  大衛熱鬧的運櫃大典,以埋葬烏撒的哀愁黯然收場。現在大衛學習了功課,要從新作起,照正確的途徑。聖經沒有說,是大衛得到神特別的啟示;想必是他經過謙卑思省,仔細的詢問考察,所得到的結果。大衛對祭司和利未人的領袖們說:

“你們和你們的弟兄應當自潔,好將耶和華以色列神的約櫃,抬到我所預備的地方。你們先前沒有按定例求問耶和華我們的神,所以祂刑罰我們。”〔或譯:“你們先前沒有求問耶和華我們的神,如何按定例行。”〕(代上一五:12-13

  大衛是好領袖,他不會有功歸榮耀自己,有錯失諉過於部下。但在這堙A他把責任弄清楚,指出:你們作祭司作領袖的人,應當先求問神,聖工必須“照耶和華藉摩西所吩咐的”才行。這有價值的功課:作神的工作,必須照神的定例,就是要按真理行,不可隨人意輕忽行事。
  特定的人選:“你們和你們的弟兄”。不是任何人都可以作神的工作,必須是祭司和利未人。他們是神所揀選事奉祂的人,其餘的人連觀看約櫃都不可。
  特定的條件:“應當自潔”。人必須聖潔,才可以事奉聖潔的神。聖經特別說:“你們扛抬耶和華器皿的人哪,務要自潔。”(賽五二:11)神所要的不是人的才能,而是聖潔敬畏。
  特定的方法:“用杠肩抬神的約櫃”(代上一五:15)。作神的聖工,正確的方法只有一個,錯誤的方法可以有許多,有的還可能又新鮮,又熱鬧,能吸引人;但約櫃只能用肩頭抬。
  特定的規例:獻上祭牲(代上一五:26)。必須藉著血,才可以親近神。在新約的時代,是靠著耶穌基督的寶血,才可以進到神面前,免去神的忿怒,使人能到神面前。
  在事奉神的經歷中,人免不了失敗;存心誠實愛主,失敗只是證明此路不通,累積的經驗,可以鋪成得勝之路。
  今天,教會普遍失去對神敬畏的心,各隨自己看為正的方法事奉神,尤其是不注重聖潔,不僅視之為不切實際,無足輕重,甚且譏笑諷刺,以為是偽善自義。莫怪失去神的同在,所謂工作,只是外面的活動,可以博得眼前歡,卻是不能得神的賜福。願我們從大衛錯誤的經驗,學習作合神心意的事奉。── 于中旻《歷代志上箋記》

 

【代上十五22「基拿尼雅是歌唱人的首領。」】

當約櫃抬至適當的地方,王與百姓都有無限的歡欣,但是有幾個人是特別分別為聖的,也有特別歡樂的情懷。在古時有大衛、希幔、亞薩、基拿尼亞等,在歷代神也興起很多屬靈的偉人。

歌唱是多麼美好的事。很多心靈未必有音樂家或詩人那樣的 ,但是仍有主所賜的喜樂。這是神的恩賜,從創立世界的時候起就施予的,當約櫃安頓在你心裡,你一定想歌唱。

歌唱是屬神的生命和諧的表現,神的旨意有時進入人生中只似一聲歎息。大衛首次想運約櫃沒有成功,心中難免憂苦,第二次的意圖成功之後,心中就湧出贊詠來。在你心中要將約櫃安頓好,有石版上神的話語,有施恩座神的同在,有基路伯神的使者,於是至聖所一切都齊備。我們的歎息就變為歌唱,眼淚化為感謝,憂傷改為讚美衣。

敬拜是神的旨意,將生命符合敬拜的心意,你要將自己置於神的旨意裡,決不出來,離開祂的福分,你要相信樂園救主在裡面,雖然你眼不能見,官感也覺不出,但是信必能感受一切,神的約櫃是你歌唱的因由。祂的律例是應尊重的,你遵守了,就化為歌唱,你相信天堂就在你歌唱的情懷中。

──邁爾《珍貴的片刻》