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歷代志上第十八章例證與靈感集錦

 

【代上十八13「大衛在以東地設立防營,以東人就都歸服他。」】

以東與以色列是相近的,卻經常在敵對與戰爭之中。有時以色列占上風,但不久以東又掙脫出來,獲得自由獨立,在邊界上挑起爭競(歷代志下二十一章十節、二十五章十一至十四節;詩篇一百三十七篇七節)。以東常代表肉體,貪食而出賣長子的名分。那提醒我們羅馬書第七章的內容,生命的律與更新的人必須擺脫肉體的轄制。

這又使我們想起以賽亞書六十三章那為凱旋者從巴勒士坦南方的邊境前來,背向著波斯拉與以東。他的衣服染滿了以色列仇敵的血,城邑荒涼,無人居住。以東的敵情必浸在流血之中,這都說明主是拯救的大能,要得勝一切執政掌權者,暴露他們的罪行。祂必勝過世界肉體以及幽暗世界的執政者權勢,祂要站在我們與仇敵中間。

讓我們將爭戰的事完全交給主,我們不必以自己的努力來爭取勝利。只以事奉的責任或其他慈惠的事來佔據我們的時間,使我們無暇經受試探。這樣功克己身的方法未必有功效。我們要將爭競交給主,不必幫助主來成就,只讓主作,惟有安靜等候,試探來了,祂必為我們取勝。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

代上十八13所向無敵】「大衛無論往哪堨h,耶和華都使他得勝。」

  在大衛王統治下,以色列的國威遠揚。
  大衛是個戰士,但知道要仰賴神,不是靠自己的力量。早年他殺死非利士巨人歌利亞時,就曾經宣告說:“耶和華使人得勝,不是用刀用槍,因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。”(撒上一七:47)這樣,他不敢自恃如何英勇善戰,領導有方,指揮得宜,而完全歸榮耀給神。當然,在邊境的爭奪衝突,以色列人有失利的時候,造成“裂口”;這些傷痕,成為最後的勝利(詩六○:1-2)。他遵守神不靠埃及馬匹的命令(申一七:16),卻想出砍斷敵人馬蹄筋的方法,使其失去功用。
  “人所行的若蒙耶和華喜悅,耶和華也使他的仇敵與他和好”(箴一六:7)。神使摩押臣服,給以色列進貢許多世代,又使哈馬王陀烏打發他兒子哈多蘭來修好,這都不是一味的使用暴力,叫人屈服,而是由於神感動了人的心,使他們歸附進貢。(代上一八:2,10)大衛將哈多蘭帶來進貢的禮物,包括有金,銀,銅各樣器皿,“並從各國奪來的金銀,就是從以東,摩押,亞捫,非利士,亞瑪力人所奪來的,都分別為聖獻給耶和華。”(代上一八:10-11)他承認不是自己德威服人,自己不敢受禮物陳列在那媢顯自己;他爭戰是為了神的榮耀,得勝了歸榮耀與神,把戰利品獻在神面前,作為永遠的記念;就像約書亞把河中的石頭帶上來,作為證據。(書四:1-9
  大衛征服了亞蘭,從屬於亞蘭國的“提巴和均二城中,奪取了許多的銅。後來所羅門用此製造銅海,銅柱,和一切的銅器。”(代上一八:8)神使大衛得勝,奪取了那麼多的銅,有甚麼用呢?原來神早知道,是為了建殿預備的。
  一般說來,戰爭是要將自己的政治意志,加於別人身上。但屬神的領袖,不是為了自己的榮耀而戰爭,而是為了叫神的子民安定蒙福。所以戰爭不是大衛的目的。“大衛作以色列眾人的王,又向眾民秉公行義。”(代上一八:14-17)這是神所揀選的領袖,這是合神心意的王。他不是一將功成萬骨枯,把自己榮耀的寶座,建立在別人的頭顱上。
  多少時候,我們工作沒有果效,常有失,常有敗,是因為我們的心意不對,不是專愛神而作。求聖靈光照我們,使我們知道錯失在哪堙A效法大衛的榜樣。── 于中旻《歷代志上箋記》