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歷代志下第十二章拾穗與字句查考

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【代下十二1「羅波安的國堅立,他強盛的時候就離棄耶和華的律法,以色列人也都隨從他。」

 

【代下十二2「羅波安王第五年,埃及王示撒上來攻打耶路撒冷,因為王和民得罪了耶和華。」

有關示撒的事蹟,參王上十四2528注。他入侵以色列地,意圖維持該區的控制,卻成就了神管教羅波安的目的。——《串珠聖經注釋》

 

【代下十二2 年代小注】按照埃及的史料,示撒執政和第二十二王朝的創立發生在主前九四五至九二四年之間。羅波安在主前九三一年繼位為王,他在位第五年就是主前九二七年。很合理地發生在所羅門駕崩,王國分裂之後。——《舊約聖經背景注釋》

 

【代下十二24 示撒】示撒自己的記述刻在位於卡納克(又名底比斯)之亞孟神(Amon)廟宇複合建築的牆壁上。這記述列出了他自稱攻取的一百五十多個城市的名字,又模糊地提到在敘利亞地所收取的貢物。名單中沒有提及耶路撒冷,所記的地點以色列南部和北部的都有。示撒以迦薩為基地,派遣幾支軍隊穿越尼革,主力則經薩非拉前往耶路撒冷。在當地轉往北行,穿過中央山地,經耶斯列平原直達米吉多,然後順著大幹道沿海南行。行程表亦記載他曾在外約但進行劫掠,東渡地點是亞當城,轉往西行後向伯珊回師。考古學家在名單中很多個城鎮找到了在時間上符合當代的毀滅層。——《舊約聖經背景注釋》

 

【代下十二3「示撒帶戰車一千二百輛,馬兵六萬,並且跟從他出埃及的路比人、蘇基人,和古實人,多得不可勝數。」

 

【代下十二3 路比人、蘇基人、古實人】埃及軍隊包括了征自埃及西疆和南疆地區(呂彼亞、努比亞)的兵員。由於示撒本身是路比(又譯呂彼亞,今名利比亞)人,攜同本族的部隊出征是很合理的行動。史料更顯示他曾在努比亞指揮作戰,這些人大概是被強逼參戰。蘇基人沒有在其他經文中出現,但主前十三、十二世紀的埃及史料(稱他們為朱克坦人Tjukten〕)卻提到他們與路比人有關。戰車一千二百輛可與當年所羅門的兵力相比(見:王上四26的注譯)。——《舊約聖經背景注釋》

 

【代下十二4「他攻取了猶大的堅固城,就來到耶路撒冷。」

 

【代下十二5「那時,猶大的首領因為示撒就聚集在耶路撒冷。有先知示瑪雅去見羅波安和眾首領,對他們說:“耶和華如此說:‘你們離棄了我,所以我使你們落在示撒手裡。’”」

 

【代下十二6「於是王和以色列的眾首領都自卑說:“耶和華是公義的。”」

 

【代下十二7「耶和華見他們自卑,耶和華的話就臨到示瑪雅說:“他們既自卑,我必不滅絕他們;必使他們略得拯救,我不藉著示撒的手將我的怒氣倒在耶路撒冷。」

 

【代下十二8「然而他們必作示撒的僕人,好叫他們知道,服事我與服事外邦人有何分別。”」

 

【代下十二9「於是,埃及王示撒上來攻取耶路撒冷,奪了耶和華殿和王宮裡的寶物,盡都帶走,又奪去所羅門製造的金盾牌。」

 

【代下十二9 示撒的戰利品】很多為聖殿製造的金器銀器都被當作貢物掠去,免得耶路撒冷被毀,著名的金盾牌(見九1516的注釋)也在其內。示撒報稱獻給他神廟宇的兩百噸金銀,絕大部分都是本節的寶物。——《舊約聖經背景注釋》

 

【代下十二10「羅波安王製造銅盾牌代替那金盾牌,交給守王宮門的護衛長看守。」

 

【代下十二11「王每逢進耶和華的殿,護衛兵就拿這盾牌,隨後仍將盾牌送回,放在護衛房。」

 

【代下十二12「王自卑的時候,耶和華的怒氣就轉消了,不將他滅盡,並且在猶大中間也有善益的事。」

「善益的事」即敬虔的事(參十九3)。——《串珠聖經注釋》

 

【代下十二13「羅波安王自強,在耶路撒冷作王。他登基的時候年四十一歲,在耶路撒冷,就是耶和華從以色列眾支派中所選擇立他名的城,作王十七年。羅波安的母親名叫拿瑪,是亞捫人。」

「羅波安王自強」有兩種解釋:第一,連接上文,指羅波安受挫於示撒後,使國家重新振作起來;第二,屬結語部分,指羅波安早年的善政。——《串珠聖經注釋》

 

【代下十二13 羅波安的母親】所羅門娶了很多國籍的女子,亞捫人也包括在內(見:王上十一1),因此羅波安的母親拿瑪是亞捫人也沒有什麼不正常之處。她的婚姻很可能是兩國政治聯盟的代表。聖經經常提及猶大王母親的名字,很可能表示太后一職很具影響力(見:王上二19的注釋)。——《舊約聖經背景注釋》

 

【代下十二14「羅波安行惡,因他不立定心意尋求耶和華。」

 

【代下十二15「羅波安所行的事,自始至終不都寫在先知示瑪雅和先見易多的史記上嗎?羅波安與耶羅波安時常爭戰。」

 

【代下十二15 史料來源】先見易多除本節所述的史記以外,尚有其他作品(代下九29,十三22),但這位先知卻沒有在任何聖經記述中提及。先知示瑪雅的著作可能是另一本經外歷史,歷代志的作者概述史事時,曾經參看本書。示瑪雅是警告羅波安不可發動內戰,並在示撒入侵時勸他悔改的那位先知(見:代下十一2,十二5)。——《舊約聖經背景注釋》

 

【代下十二15 南北兩國的戰事】兩國之間沒有全面性戰爭,但不斷發生邊境衝突,直到約沙法年間為止(王上二十二44)。然而這些衝突所構成的騷亂和流血,依然足以不斷消耗雙方的人力物力。在較小的規模上,它亦可與撒母耳記下二1232大衛和伊施波設之間的爭鬥相比。——《舊約聖經背景注釋》

 

【代下十二16「羅波安與他列祖同睡,葬在大衛城裡。他兒子亞比雅接續他作王。」