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历代志下第二章例证与灵感集锦

 

【代下二1  大卫甘于扮演预备建圣殿的角色。我对我的事奉之成果的期待,是否与神对我的心意相称?】大卫曾经筹谋,想为神建圣殿(参撒下7:1-29),但神不允其所请,因为他曾带兵打仗;神让其子所罗门建造圣殿,而只准大卫为圣殿立下规划、作好准备(参代上23-2628:11-13)。大卫买了一块地(参撒下24:18-25),贮备了建殿的各种材料(参代上22:114-16),并且从神领受了殿的样式(参代上28:11-12),而负责实现这计划的则是所罗门。因他父亲尽心竭力地筹划一切,所罗门的工作才变得轻松,老一代为年轻一代铺好路,神的工作就可以更快向前推进。――《灵修版圣经注释》

 

【代下二3~12  大卫、所罗门和希兰交往,除了木材外,还有深意;要……】希兰虽然与大卫和所罗门友好邦交,但他的国家却敬拜多神。希兰乐意将建殿的材料供应给以色列,大卫与所罗门都使用这个机会见证这位独一的真神。――《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=代下2:5-6>

【代下二5~6  敬拜是信仰生活的核心,今天我用了多少时间与心力在敬拜神上?】应当尽力建造美好舒适的地方作敬拜之用,使神得荣耀,作为神与祂荣耀的见证;同时我们也必须记住,神不会局限在人手建造的殿宇或环境之中,祂比所有的建筑物都伟大!所以我们不要只看重敬拜的场所,更该注重以灵和诚实敬拜祂。――《灵修版圣经注释》

 

【代下二6建殿的认识】「我是谁,能为祂建造殿宇吗?」

  人的心意要高大,在为主作的事工上必须如此。但也要知道自己的力量,甚么是我能作的,甚么是我不能作的。
  有才能的人,很容易陷入一项危机,就是以为神作的事工而夸耀,把圣工作为自己的事业,是“我”伟大的记功碑;因此,圣殿就成为敬拜的对象,变成了代替神的偶像。
  所罗门是智慧人,他知道建殿需要外邦人的技术援助。他知道,推罗王希兰,曾派人帮助他父亲大卫,建造宫殿居住;那是单纯人跟人之间的事,不至有甚么误意;但建造圣殿是属灵的事,他们不晓得神学上的分别,可能以为是人情;因此必须先讲明白,这不是宗教上的认同,免得他们期望,会进而跟他们混合。圣殿和偶像的庙不同。所罗门说:

“我所要建造的殿宇甚大,因为我们的神至大,超乎诸神。天和天上的天,尚且不足祂居住的,谁能为祂建造殿宇呢?我是谁,能为祂建造殿宇吗?不过在祂面前烧香而已。”(代下二:5-6

  为甚么有必要解说这些?如果不先讲清楚,等到圣殿建成之后,推罗王会来参加一分:这是咱们同一信仰的证据。所以有必要先有此了解。
  当时,以色列人的雕刻技术不甚发达。在旷野建造会幕,织帐幔的工作甚多;进入应许之地以后,为了与列国拜偶像的风俗分别,不鼓励雕刻艺术。现在为耶和华建造的圣殿,是石头的永久性建筑,加上甚多金和木的刻工,就必须寻求进口的工匠。可见艺术并没有内涵的圣俗之分,只要用为荣耀神,就为神所喜悦。不过,巧工虽然有助于圣殿的装饰,只是技术上的,不能别出心裁,如果加上了异邦的色彩,就无益而有害,使信仰变质,影响神的事工。有的古卷记:希兰差来的巧匠,名字叫作户兰阿比Huram-Abi(代下二:13-14)。
  推罗王的覆信,接受所罗门所提年供的物资条件,仿佛是契约。这是信徒与外人交往的榜样,不可贪便宜,而致日后发生不愉快的事(代下二:10,15-16)。
  今天教会的事工上,不论是敬拜,是文字,或一般社会关怀工作,都是见证基督的机会,教会不可画地自限,应该积极参与;不过要谨慎,不可在信仰上混杂,总要持守纯正。── 于中旻《历代志下笺记》

<syncBible ref=代下2:7>

【代下二7  在与非信徒合作工作时,要留意些甚么?】所罗门为甚么征用外国的巧匠?以色列人虽然精于农耕,对冶金术却所知不多,所以他要从外国引进人材。利用世上的专才来配合神的工作,并不是犯罪。神照祂的拣选,将天赋的才干分赐给不同的人,也赐给非基督徒各种天分。我们雇用非基督徒为我们工作的时候,要认识到神是随己意赐人才能的。同时我们也要找机会向他们传扬神的救恩。――《灵修版圣经注释》

 

【代下二11「耶和华因为爱祂的子民,所以立你作他们的王。」】

这些话也多么真实的向我们的主说的。神爱世人,甚至将祂的独生爱子赐给他们,成为救主。我们至高的福分,就是认识祂,敬爱祂,事奉祂。

神立耶稣为王,因为祂有何等优美的人格。祂有我们人的性情,切实知道我们的情形。祂以大能的膀臂扶持保护,以忍耐看顾,祂救赎一切相信的人。神的爱所成就的本身足以说明这一切。

祂是否你的王?你必须拥护祂为王,才会认识神十足的爱。有人怀疑或拒绝祂的权柄,无法明白神对他们与世上的爱,在另一方面,我们若拥戴祂为王,尊重祂的权威,立即发觉我们的视线清晰,神那奥秘的爱就显明了。神的爱就有智慧与温和的性质,奥妙无穷。当基督作王,一切的爱就显露了。

神的恩惠是要我们立基督为王,对有些人可能有极大的挣扎与艰苦,因为他们认别的主太久了。但是神必坚持祂的要求,因为事奉主是人心唯一真实蒙恩的秘诀!

──迈尔《珍贵的片刻》

<syncBible ref=代下2:17-18>

【代下二17~18  以色列对待境内的外族人的态度怎样?合乎圣经的道德要求吗?】所罗门为甚么强迫境内的外族人做奴工?这些人原是外族异教徒的后裔,在约书亚的时代未被完全赶出(参书9:23-27;士1:21-33;王上9:20-21)。圣经对公平对待奴仆定有明文(参利25:39-55),所以所罗门不像其他国家对异族那样严酷。所罗门的法令只是在建殿期生效。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:历代志下 2

1      所罗门决意要为耶和华的名建造殿宇,又为自己建造王宫。

3      所罗门派人去见推罗王希兰说:“你怎样待我的父亲大卫,给他运来香柏木,为他建造宫殿居住,请你也这样待我。

4      现在我要为耶和华我 神的名建造殿宇,分别为圣献给他,在他面前焚烧芬芳的香,经常摆上陈设饼,每日早晚、安息日、初一,以及耶和华我们的 神所定的节日,都献上燔祭;这是以色列人永远的定例。

5      我要建造的殿宇必须宏伟,因为我们的 神伟大,超过众神。

6      但谁能为他建造殿宇呢?天和天上的天也容不下他;我是谁,怎能为他建造殿宇?我不过在他面前烧香罢了。

7      现在请你派一个巧匠到我这里来,他要精于使用金、银、铜、铁和紫色朱红色蓝色线工作,并且懂得雕刻,好与我的父亲大卫在犹大和耶路撒冷预备的巧匠一同工作。

8      又请你从黎巴嫩运送香柏木、松木和檀香木到我这里来,因为我知道你的臣仆善于砍伐黎巴嫩的树木;我的臣仆可以和你的臣仆一同工作。

9      给我预备大量的木材,因为我要建造的那殿宇,将会十分宏伟。

10    至于你的仆人,就是砍伐树木的人,我必给他们食物,就是小麦四百万公升、大麦四百万公升、酒四十万公升、油四十万公升。”

 

13    现在我派一个技艺精巧、满有聪明的人来,他是我父亲希兰的匠人。

14    他是但支派一个妇人的儿子,他的父亲是推罗人。他精于使用金、银、铜、铁、石、木,以及紫色蓝色朱红色线和细麻作工,也能作各样雕刻的工作,又能设计各样交托他们的巧工。这人可以和你的巧匠,以及我主你父亲大卫的巧匠一同工作。

16    我们必照着你所需要的,从黎巴嫩砍下树木,扎成木筏,从海上运到约帕,你可以从那里把它们运上耶路撒冷。”

 

17    所罗门按照他父亲大卫数点的数目,又数点了住在以色列地所有的外族人,他们共有十五万三千六百人。

 

个人祷告感言

 

推罗王希兰回信给所罗门说:“耶和华因为爱自己的子民,所以立你作他们的王。”希兰又说:“创造天地的耶和华以色列的 神,是应当称颂的!因为他赐给大卫王一个有智慧的儿子,有聪明有见识,可以为耶和华建造殿宇,为自己建造王宫。历代志下 2:11-12

 

赞美创造天地的永恒之主,我们在天上的父神,我们早上爬起来,洗净我们的脸,清洁我们的口,带着敬虔的心到祢跟前称颂祢的圣名。愿祢被尊崇,过于诸天,愿祢的荣耀遍及全地。除祢以外,在天上,我们还有谁呢?除祢以外,在地上,我们也无所爱慕。我们的肉身和我们的内心虽然渐渐衰弱,天父祢却永远是我们心里的盘石,能亲近祢实在是一生最美好的祝福。

慈爱和信实的天父,求祢恩待我们,拯救我们,因我们像躺卧在猛兽中间,就是那在全球各处已经吞噬无数生命的疫情,我们又像掉在恐怖的陷阱中,就是那从未片刻停止的天灾人祸,再加上似是而非的荒谬网络资讯,使我们的心酸苦,使我们的肺腑刺痛。感谢祢在我们愚昧无知的心中,点起脚前的灯,叫我们能体验到祢仍紧握着我们的右手,是祢主动常与我们同在,祢怜悯的目光,从来没有离开我们。

 

感谢赞美主耶稣,在祢受难之先,祢己提醒门徒,当众人离祢而去之时,只留下祢独自一个人。其实祢不是独自一个人,因为有天父与我同在。感谢祢更应许我们在祢里面有平安。纵然在世上我们有患难,但我们可以放心,因为祢已经胜了这世界。

主耶稣赦免我们的罪,我们不长进便责怪教会灵光不足,灵雨稀薄。原谅我们对事奉失去热诚,找不到喜欢的事奉岗位。饶恕我们经常埋怨别人不重视我们,傲视自己是独一无二的巧匠。宽恕我们忘记要默默耕耘,纵使未能看见远境及整幅图画,但要坚信天父在暗中察看,必然报答我们。

 

求圣灵来复兴我们,抹掉我们属灵眼睛的鳞片,在这疫情带来更多独处的机会中,更多进入心灵的内室,祷告我们在暗中的天父,经历无论在白昼或黑夜,在主里面都是一样的光明,在主里没有失败。叫我们为成功的事感恩,在未能成功的事,同样看见天父的美意。确信在主里没有难成的事,更深信万事互相效力,叫爱神的人得着益处。

求圣灵祢来复兴我们众教会,赐我们众教会都谦恭地到祢面前,寻求改变教会困局的智慧,看见为何很多教会都无法从外面找到接棒的牧者和巧匠,而不少的牧者仍站在市集等候葡萄园的邀请,纵然进入葡萄园,却在磨合中彼此伤害,最终背上苦涩的行囊离开,回到市集的黑暗处自舔伤口。求圣灵帮助我们众教会翻土施肥,为自己培育未来的接棒人,教导那些忠心又能教导别人的人。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人