返回首页 | 返回本书目录

 

历代志下第七章例证与灵感集锦

 

【代下七1「火从天上降下来,烧尽燔祭。」】

这是神立即且恩慈的响应,应允王与百姓们的祷告,如果我们仰望神,祂必来填满我们所留的地步。我们若寻求祂,祂必立时与我们同在,心灵一承认过犯,必蒙赦免,一经奉献,即得悦纳。我们求神救我们脱离罪的权势,就蒙洁净,你是否真正要神来找你呢?祂的荣耀现在就照耀你,而且永久照亮你。

火表征神的同在。要常体会!内心若有不洁与罪恶,就会阻碍祂的同在,正如阳光可阻碍菌类植物生长一样。我们曾受教,明白坛上的火要常常烧着,不可熄灭。所以我们一定要维持并体验神的同在,要以祷告与默想作为燃料。使火常常烧着。

火表征神的圣洁。瘟疫可以用火去除尽。圣灵在你我的心中,也能保证我们日常生活的圣洁与公义。

火表征神的相交。火烧尽供物的祭坛上,表明神收纳祭品,余剩的再由献祭者吃尽。这样我们与神相交,吃饼饮杯,接受主餐。我们要有敬畏的信心以基督为粮。神曾悦纳基督的顺服以及祂荣耀的品德。这样我们与父子圣灵三位一体的神相交。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【代下七1~2  火从天上降下,烧尽了燔祭──象征了……】神从天上降下火来,烧尽燔祭和别的祭物,并且在燔祭坛上继续燃烧(参利6:8-13)。火焰不熄,象征神的同在。当亚伦在会幕中就职的时候,神也使火从天上降下来(参利9:22-24)。这也是奉献圣殿的真正意义,因为只有神洁净的大能,才能使器物成圣。――《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=代下7:4-5>

【代下七4~5  奉献仅是指献上金银财宝吗?还有甚么是需要我献上的?】圣殿是献给神的,所罗门与百姓都准备就绪,一同敬拜神。奉献在这里是指将一个地方、器物或人分别出来作专一的用途。奉献圣殿,目的是将它分别出来,作为敬拜神的地方。现在,我们的身体就是神的殿(参林后6:16)。所罗门奉献圣殿,说明我们也应当将自己奉献给神,好完成祂特别的旨意(参弗1:11-12)。――《灵修版圣经注释》

 

【代下七12  神垂听祷告,并在合适的时候允诺;在等候时,我的信心……】自从所罗门献殿祷告以后(6章),经过了好几个月,也可能是好几年,其余建造的工程也渐次完成(7:118:1)。在此时,神告诉所罗门,祂已经垂听了他的祷告。人常常期望神立刻垂听祷告,在未见果效的时候,就会猜疑神是否聆听我们的祈求。神确实在垂听,祂必为我们预备。我们应当相信,祂会在恰当的时间应允所求。――《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=代下7:14>

【代下七14  悔改不是随便说说就算,究竟甚么是真心悔改的表现?】所罗门在第六章求神赦免犯罪的百姓。神应允赦罪有四个条件:(1)谦卑地承认自己的罪;(2)向神祷告、求祂赦免;(3)不住地寻求神;(4)转离恶行。真心悔改不仅是在言语和舌头上,行为上也要有所改变。不管是个人或是团体犯了罪,依照这四个步骤去行,都必蒙赦免;神会垂听我们的恳求的。――《灵修版圣经注释》

 

【代下七14自卑祷告】「这称为我名下的子民,若是自卑祷告。」

  人对自己的前景,充满着幻想,以为可以进步到完全。但神早就知道堕落的人性,知道人会犯罪,所以规定献祭的事。但人犯罪献祭赎罪,永不是最后一次;如果不死,犯罪不止,献祭不止(来一○:1-2),总没有完全那回事。当献祭的时候,人亲自看到,无罪的祭牲,为了我的罪被杀流血,会留下深刻的印象。所以应该为自己的罪,发生忧伤痛悔的心。
  在献殿之后,耶和华再次向所罗门显现。告诉他,耶路撒冷的殿,是向神祷告的地方:

“这称为我名下的子民,若是自卑,祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。我必睁眼看,侧耳听,在此处所献的祷告。现在我已选择这殿,分别为圣,使我的名永在其中,我的眼我的心也必常在那里。”(代下七:14-16

  神向人显现,不是找人来闲谈,总是有重要的事。在这里神向所罗门宣告,悦纳所奉献的殿,更说明:不是这个特定的地方,祷告会有特殊的功效,更要紧的是心必须对。这简单的基本要件是:“若是自卑,祷告…我必垂听”。神先宣布祂确定的应许:“必”听;剩下了人一方面:“若”自卑。神听祷告没有问题;问题在于人肯不肯自卑。自卑是祷告的条件。
  听起来容易,只是:自卑祷告;也是最合理的:神那么的高,人还有甚么选择?怎可不自卑?但这是一生学习的功课。
  祷告的时候,不论是有了过犯求主赦免,自己没有求主赐下,自己无力求主拯救,都应该自卑,才可蒙应允。
  行善寻求神的犹大王希西家,蒙恩以后心里骄傲,惹神的忿怒;到他和耶路撒冷的居民,“一同自卑”认罪求主赦免。神的忿怒在他有生之日就没有临到他(代下三二:25-26)。犹大的恶王玛拿西,行耶和华眼中看为恶的事,在位逾半世纪;到被亚述兵捉拿,带上铜炼,牵往巴比伦,“在急难的时候,就恳求耶和华他的神,且在他列祖的神面前极其自卑”,祈祷才蒙神垂听,使他归回耶路撒冷,仍坐国位(代下三三:12-13)。所以保罗宁肯接受肉身的刺,而不要自高(林后一二:6-10)。
  自高的人要代替神,当然无从得神听他的祷告;“在主面前自卑”(雅四:10),是蒙恩升高的起步。── 于中旻《历代志下笺记》

 

【代下七17~22  纵有明确的指引,他们仍不顺服;看看自己,是顺服?是……】神给所罗门定出明确的指引要他去依从,祂必使他的国位长久、后裔亨通;不然的话,他与他的国家就必衰亡。在申命记27-28章之中,神早已为全民列出这些条件。

  不过,罪恶有欺骗的诱惑力,所罗门最终还是被引诱偏离神,使继位的儿子罗波安和后人失去了大部分的国土。顺从神的人必得好处与赏赐(不一定是物质上的);远离神则带来痛苦和惩罚,甚至灭亡。今天,神所定的条件跟所罗门时代的一样,我们要选择过顺服神的生活。――《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=代下7:21-22>

【代下七21~22  英明如所罗门也拜偶像,我还自信自己不会被罪所诱?】所罗门王朝之后不久,圣殿便遭埃及王劫掠(12:9)。很难想象这样伟大而英明的君王,竟然因拜偶像──权力、富庶与淫逸的象征而败亡;时至今日,这些偶像也引诱我们落入圈套。我们甚么时候容许心中的欲望取代神所应占的地位时,我们的道德与灵性就开始败坏了。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:历代志下 7

1      所罗门祷告完了,有火从天上降下来,烧尽了燔祭和其他的祭品;耶和华的荣光充满了那殿。

 

10    七月二十三日,王遣散众民回家;他们因看见耶和华向大卫、所罗门和他的子民以色列所施的恩惠,心里都欢喜快乐。

 

12    夜间,耶和华向所罗门显现,对他说:“我已经听了你的祷告,也为我自己选择了这地方作献祭的殿。

13    如果我使天闭塞不下雨,或吩咐蝗虫吞吃这地的土产,或差遣瘟疫到我的子民中间来;

14    这称为我名下的子民,若是谦卑、祷告、寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。

15    现在我的眼睛必张开,我的耳朵必垂听在这地所发的祷告。

16    现在我拣选了这殿,把它分别为圣,使我的名永远在这殿中;我的眼和我的心也常常留在那里。

17    至于你,你若是在我面前行事为人像你的父亲大卫所行的那样,遵行我吩咐你的一切话,谨守我的律例和典章,

18    我就必巩固你的国位,好像我和你父亲大卫所立的约说:‘你的子孙必不会断人作君王统治以色列。’

19    “可是,如果你们转离我,丢弃我在你们面前颁布的律例和诫命,去事奉和敬拜别的神,

20    我就必把以色列人从我赐给他们的土地上拔出来,并且我为自己的名分别为圣的这殿,我也必从我面前舍弃,使这殿在万民中成为笑谈和讥笑的对象。

21    这殿虽然高大,但将来经过的人,都必惊讶,说:‘耶和华为甚么这样对待这地和这殿呢?’

22    人必回答说:‘是因为这地的人离弃了耶和华他们列祖的 神,就是领他们从埃及地出来的 神,去亲近别的神,敬拜和事奉他们;所以,耶和华使这一切灾祸临到他们。

 

个人祷告感言

 

如果我使天闭塞不下雨,或吩咐蝗虫吞吃这地的土产,或差遣瘟疫到我的子民中间来;这称为我名下的子民,若是谦卑、祷告、寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。现在我的眼睛必张开,我的耳朵必垂听在这地所发的祷告。历代志下 7:13-15

 

赞美良善的主,我们在天上的父神,感谢祢永远长存不褪色的慈爱。我们清早起来,带着必恭必敬的心,谦卑地跪到祢的跟前,宣告祢是我们永恒之主,是我们独一的真神,除祢以外,在天上我们还有谁呢?除祢以外,在地上我们也无所爱慕。

感谢天父,不管我们怎样愚昧无知,祢仍常与我们同在,纵然疫情使我们心中酸苦,天灾人祸剌痛我们的肺腑,祢仍紧握着我们的手,祢要以祢的训言引领我们,以后还要接我们到祢的荣耀里去。我们的肉身和我们的内心虽然渐渐衰残,祢却永远是我们心里的盘石,是我们的业分。

 

感谢赞美主耶稣,向来我们没有奉祢的名求甚么,如今求就必得着,并叫我们的喜乐可以满足。感谢祢应允我们祈求就给我们,寻找就寻见,叩门就给我们开门。求祢赐我们敏锐的心,感受到祢在我们属灵的脉搏中跳动,听见祢按动我们心灵的门铃,愿祢今日进入我们的生命中,叫我们实实在在地经历祢与我们坐席,祢出席参加我们每一项的活动。

主耶稣赦免我们的罪,我们忽视了天父的公义,忘记天父降火惩罚充满罪恶的所多玛和俄摩拉。原谅我们对祢垂听我们祷告的信心摇动,忘记祢在迦密山上降火,见证祢是独一的真神,忘记了所罗门献殿时,祢降火把祭物烧尽,显出祢的悦纳。饶恕我们不信祢会睁眼看、侧耳听我们在此处献上的祷告。宽恕我们也没有事先察验祢的心意,只凭己意而行。

 

求圣灵来复兴我们,求圣灵的火来烧尽我们的不义和污秽,灵风来吹走我们的轻蔑和诡诈的心思,灵雨来冲刷的们的心灵,不再容许丝毫怨恨和苦毒的污垢停留在我们情绪之中,叫我们能手洁心清去作主工。

求圣灵祢来复兴我们众教会,让我们众教会都充满天上的荣光。赐我们众教会能力站起来,去呼吁迷路的人醒觉自己正走向远离神的路,路的尽头是灭亡。赐我们忠心去打开真理,送人人一个属灵的指南针,看见不贞、不忠的陷阱,找到不信、不义的终点是永刑的死亡。叫我们众教会都活出天父的美善,见证亲近天父是一生最美的祝福。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人