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历代志下第二十五章例证与灵感集锦

 

【代下二十五2  心不专诚是许多信徒的弱点──只有小小不顺服也不可以?】亚玛谢表面行看为正的事,但心中常常不悦。他顺服神是出于勉强。先知告诉他神必施行拯救,他却埋怨用作招募以色列士兵的银子白白失去了(25:9)。他看军事胜利过于遵行神的旨意。我们要察验自己的心,除去一切不能顺服的原因,因为勉强遵从算不上真正顺服。――《灵修版圣经注释》

 

【代下二十五6两难之间】「从以色列中招募了十万大能的勇士。」

  不寻求神的旨意,不顾神分别为圣的原则,贸然的跟人订立了合约,这样作的人,要面临是否废除神恩约的决定。
  犹大王亚玛谢有个好的开始:他有个好母亲约耶但,是耶路撒冷人;敬畏神的祭司耶何耶大,为约阿施选定她为王后,虽未必是美貌绝代,或出身名门贵族,却必然是有好品德,能够教养儿女(代下二四:3)。母亲的影响力,使子女行神的旨意,至少在早年如此,是常见的事实。

  他肯遵行律法

  多数人常存报复的心,喜欢快意恩仇,甚至剪草除根。那是因为忘记神所说的:“伸冤在我,我必报应”,要自己站在神的位上。亚哈谢遵行神的律法,不肆意报复:“国一坚定,就把杀他父王的臣仆杀了,却没有治死他们的儿子,是照摩西律法书上耶和华所吩咐的说:‘不可因子杀父,也不可因父杀子,各人要为本身的罪而死’。”(代下二五:3-4)律法是为了约制所有的人,没有谁在律法之上;以为自己可以超越律法的人,就是藐视神。王常以为自己不受律法限制,是错误的。

  他愿行神旨意

  亚玛谢整军经武,在本国军队之外,又募集北国以色列的兵。但有一个神人来见他,传达神的旨意:“王啊,不要使以色列的军兵与你同去,因为耶和华不与以色列人以法莲的后裔同在…”(代下二五:7-8)。他愿意听从神的话,损失已付一百他连得银子的巨款,而且不怕得罪人。这是敬畏神的态度。

  心被成功所移

  顺从神的话,有神的同在。虽然兵减少了,力量并没有减弱,反而增加了。亚玛谢的军兵,与以东人争战,大获全胜。不过,他作了一件错事:“亚玛谢杀了以东人回来,就把西珥的神像带回,立为自己的神,在它面前叩拜烧香。”也许,他起初是想,把掳获的偶像,当作战利品展示;但人性是败坏的,常把靠神力量得来的东西,作为神来拜,以至心被它所移去,就对神不专不诚实了。先知奉神的命去责备他,亚玛谢竟然高傲不肯悔改,终于遭致失败。(代下二五:10-24
  基督徒应该谨防:成功的骄傲,使人把事业,财富,当作偶像来拜,以至离开神,那就成为失败的开始。── 于中旻《历代志下笺记》

 

【代下二十五9「耶和华能把更多的赐给你。」】

雅玛谢有很多好的品格,但是他没有看清,若与以色列结盟,在信靠主的事上会受影响。我们必须明白,如果我们与不虔者联合,神就不能与我们相交。我们只有在两者中间抉择。假若我们能够否认一切人为的助力,专心依靠永生的神,必有无尽的胜利。我们若转离了祂,向世界伸手,就失去祂的帮助。神的儿女啊,不要让以色列的军队与你一起去!不要采取世俗的政策方法或联结。你以为与那些联合,必会加强力量,结果必然失败。神要使你在仇敌面前倒下,最后你只有逃奔到祂面前。

但是你说自己已经进入这样紧密的盟约,无法再退出来。你投了资,也实际从事这项事业,你还是放弃吧,因为你总不可离弃神。你若有神在你身旁,你不需任何助力仍能对付以东,除灭一万人。那些人该知道神向信靠的人施行绝对的拯救。

以色列军队还是在回程中害亚玛谢,因为他的愚蠢与罪恶,我们既蒙赦免得拯救,如果再有错谬,仍有不好的后果。罪可蒙赦免,但其次的后果可能很痛苦。我们种的是什么,收的也是什么。──迈尔《珍贵的片刻》

<syncBible ref=代下25:9-10>

【代下二十五9~10  按照神的心意行事,可能带来某些利益损失,我该如何抉择?】亚玛谢与以色列的士兵立下协议,答应付他们银子,来为他争战(25:6)。但是因先知的警告,在军兵上阵以前,他虽付了他们银钱,也不得不打发他们回去。虽然他平白地损失大笔金钱,却明智地看出,金钱不足弥补他与以色列人联盟的恶果。你如果身处这种情势,你会怎样反应?金钱切不可成为绊脚石,防碍你择选正路。主的恩惠乃是无价之宝,远胜过无数的金银。――《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=代下25:14>

【代下二十五14  在攀越成功的巅峰时,也就是最易失脚的危险之际,因为──】亚玛谢得胜凯旋之后,竟向所掳获的神像献祭。我们在成功得意之日,极容易犯罪;踌躇满志、洋洋自得时,我们易失去警觉,撒但就使用各样的试探来攻击。在你得胜之时,务要警醒,登上峰巅之后,慎防跌入深谷。――《灵修版圣经注释》

<syncBible ref=代下25:15>

【代下二十五15  在嘲笑以色列人的愚昧时,我是否也是在追求脆弱不堪的偶像?】亚玛谢敬拜他从以东掳来的偶像,实在愚不可及。由于赞赏以东的成就,他竟然敬拜他们的偶像,事奉被打败之仇敌的假神,真是何等愚蠢。我们追求金钱、权力、名声,就犯了和亚玛谢同样的错误。认识到追逐这些世俗的事尽属虚空,我们就不至贪慕世俗的东西。――《灵修版圣经注释》

 

代下二十五15行军袋这些神不能救他的民脱离你的手,你为何寻找他呢?
假如你最近在灵命上经历了一个很大的胜利,花一点时间检查一下你的战利品。你也许从战场上带回了某些你肯定不需要的东西。
犹大的国王亚玛谢,听从了一位神人的劝告后,出外征战,主给了他大胜利(代下2515)。在那之后,看来很不可思议的是亚玛谢把西珥的神像带回,立为自己的神,在他面前叩拜烧香14节)。
每回在灵性上得到胜利之后,似乎都会有一个关键的时刻。我们特别容易被自己愚昧的错误所袭击,我们可能变得很骄傲,以为是靠着自己赢得争战;我们也可能会处于一阵沮丧与恐惧的退缩之中,怀疑我们如何维持刚刚在灵命上所获得的进步;我们也许又突然伸出双臂,欣然接受那我们企图要摧毁的邪恶。
亚玛谢把那些刚刚被他打败了的军队的神带回来,有谁能想象有这样的一回事呢?然而他这在战场上获得的战利品,导致了他王位的陨落。
我们在每回灵命上的胜利后,应该要再一次委身于那赐我们胜利的全能的神。
主啊,请日复一日赐我们力量,
我们是那么容易误入歧途!
我们肉体的情欲是那么强烈!
神啊,愿你是引我们离开错误的盾牌。
在基督徒的生命中,
最大的敌人也许就是过分的自信。
──《生命语》

 

【代下二十五18  谦虚是勇气与强盛的表现,而骄傲只是失败的前奏……】以色列王约阿施用比喻,将犹大比作蒺藜,将以色列比作香柏树。亚玛谢因打败以东而骄傲,想再攻打以色列;约阿施警告他不要前去攻击,亚玛谢的野心大过能力,结果自食其果,被打得大败。不要让野心与骄傲闯进生命之中,使你忘记神。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

 

经文默想:历代志下 25

2      亚玛谢行耶和华看为正的事,只是心不专一。

3      他巩固了王位以后,就把击杀他父王的臣仆杀了。

4      他却没有处死他们的儿子,因为照着摩西律法书上所记,耶和华曾吩咐:“不可因儿子的罪处死父亲,也不可因父亲的罪处死儿子;各人要因自己的罪被处死。”

 

7      有一位神人来见亚玛谢,说:“王啊,请不要领以色列的军队和你同去,因为耶和华不和以色列人,不和任何以法莲的子孙同在。

8      即使你一定要去,奋勇争战, 神也会使你在敌人面前覆灭,因为 神有能力帮助人,也有能力使人覆灭。”

 

14    亚玛谢击败了以东人回来的时候,把西珥人的神像也带回来,立为自己的神,在它们面前叩拜,又向它们烧香。

15    因此,耶和华向亚玛谢发怒,于是差派一位先知去见他,对他说:“这民族的神不能拯救自己的人民脱离你的手,你为甚么还寻求它们呢?”

18    以色列王约阿施派人去见犹大王亚玛谢,说:“黎巴嫩的蒺藜派人去见黎巴嫩的香柏树,说:‘把你的女儿给我的儿子作妻子吧!’后来有一只黎巴嫩的野兽从那里经过,把蒺藜践踏了。

19    你心里说你击败了以东人,你就心里骄傲,以这事夸口。现在你留在家里吧,为甚么要惹祸,使犹大和你一同覆亡呢?”

 

20    亚玛谢却不听从;这原是出于 神,好把他们交在约阿施手里,因为他们寻求以东的神。

21    于是以色列王约阿施上来,在犹大的伯.示麦,和犹大王亚玛谢相会于战场上。

22    犹大人在以色列人面前被击败,各自逃回家去了。

 

27    自从亚玛谢离弃耶和华以后,在耶路撒冷有人要谋害他;他就逃到拉吉去。谋害他的人派人追到拉吉,在那里把他杀死。

 

个人祷告感言

 

亚玛谢击败了以东人回来的时候,把西珥人的神像也带回来,立为自己的神,在它们面前叩拜,又向它们烧香。因此,耶和华向亚玛谢发怒,于是差派一位先知去见他,对他说:“这民族的神不能拯救自己的人民脱离你的手,你为甚么还寻求它们呢?”先知向王讲话的时候,王对他说:“我们立了你作王的谋士吗?住口吧!你要挨打吗?”先知就住口,可是又说:我知道 神已定意消灭你,因为你作了这事,又不听从我的劝戒。历代志下 25:14-16

 

赞美赐平安的永恒之主,我们在天上的父神,祢是信实慈爱的主。清晨我们来到祢面前诚心屈膝下拜,等候祢再一次使我们完全成圣,愿我们今日整个人的灵、魂和身体,都得蒙祢的保守和引导,帮助我们坚守信仰,坚定仰望祢爱子耶稣基督的再来时,我们仍能无可指责,坦然无惧地站在信靠祢的群中。

感谢天父,祢要我们谨慎自守,免得我们忘记祢与我们所立的约,就是叫我们知道不可以为自己心里的意愿及世界的渲染,而去造出各样的偶像。任何凭想象而恋慕的实体或非实体的偶像都不能保存,因为祢是忌邪的神,膜拜一切奉之若神的行为和意识,都是祢所憎恶的。求祢指引我们走义人的道路,行事正直,远离恶事,谨守遵行圣经的话语,一心敬拜祢,经历祢保守我们的性命。

 

感谢赞美主耶稣,祢提醒我们一个人不能服事两个主人;我们若不是恨这个爱那个,就是忠于这个轻视那个。我们不能服事神,同时又服事金钱。祢又提醒我们不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑,一天的难处一天当就够了。感谢祢应许我们,要先求祢的国和祢的义,我们生活中所需要的一切,都必按时一一加给我们。

主耶稣赦免我们的罪,我们对祢的赐福多多益善,却埋怨为何蒙福之路没有捷径。原谅我们的目光只专注在天父的恩典上,却忽略了应许中的提醒,恩典是白白的,却不是随随便便,呼之则来,挥之则去的东西。饶恕我们伸出一只手去领取前面神的恩惠,另一只手却伸入背后的咒诅网罗和陷阱之中,寻找罪中之乐,败坏我们的身、心、灵,且每况愈下。

 

求圣灵来复兴我们,能好好地重整我们的属灵生命,在主恩光的道中,有圣灵祢的光照和同行,能好好学习信靠顺服,知道此外并无别路,若要得主里喜乐,只要信靠顺服,全心全意和一生一世地跟从主。帮助我们先在最小的事上学习忠心,将来在大事上也能忠心。面对现今反复的疫情,无日不闻的天灾人祸,求圣灵帮助我们能用百般的忍耐,仰望雨后的彩虹,再次挂在我们望见的天空。

求圣灵祢来复兴我们众教会,能激励弟兄姊妹热心爱主事人,不作游手好闲的信徒,不会变成不结果子的葡萄树。赐我们众教会能力,用爱心勉励灰心丧志的人,伸手去扶助软弱无力的人,也常存忍耐宽容的心待人。帮助我们众教会一同建立追求良善的爱家,能以恩慈相待,不会以恶报恶,且常常喜乐相对,不住彼此代祷,凡事都存谢恩的心态;不要熄灭圣灵祢无时无刻的感动。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人