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歷代志下第十二章例證與靈感集錦

 

代下十二6經驗神的公義】「都自卑說:耶和華是公義的。」

  神的原則是,高傲的祂必使降卑。
  並非是神願意祂的兒女降卑,除非是人高傲了,降卑成為必要,否則將會有更大的不幸;或說,降卑是蒙福的條件。
  羅波安生長在王宮堙A不曾像大衛一樣經歷過苦難;同他長大的領袖們,也只知道以色列富強的日子。雖然,立國之初受了分裂的慘痛教訓,但三年以後,時已過,境已遷,羅波安努力國防經濟建設,國勢振作起來;而北國各地的祭司,“都從四方來歸羅波安。利未人撇下他們的郊野和產業,來到猶大與耶路撒冷…各支派中,凡立定心意尋求耶和華以色列神的,都隨從利未人,來到耶路撒冷”(代下一一:5-17)。這不僅表示民心歸趨,也增加了羅波安的宗教優越感,使他們比較起來可以誇揚信仰純正了。因此,他們的心也高傲起來。
  這樣,降卑的時機成熟了,神使他們落,“落在〔埃及王〕示撒手堙C”(代下一二:5)神一撒手,不用恩典托住,神就讓祂的兒女落在人手堙A這是離棄神的結果。
  羅波安王和領袖們,聽到神僕人所傳的信息,知道了自己的問題,都自卑說:“耶和華是公義的。”(代下一二:1-12)耶和華見他們自卑,就再差遣先知示瑪雅,去告訴他們,這次的管教,不過是一個警告,並不滅絕他們,只是給他們經驗,“必作示撒的僕人,好叫他們知道,服事我與服事外邦人有何分別。”沒有經驗而幻想,不知珍惜神的恩典;到經驗過後,才知道神恩典的可貴。
  當遇到神管教的時候,神的兒女不應該問:“為甚麼這事臨到我身上?”這是像今天的人在法庭上的態度:每個人都是無辜的,除非你能證明他有罪;而且還會設詞推脫,纏訟久年不休。神的兒女應該在神的面前俯伏,承認神是公義的;錯的不會是神,總是你。要好好省察,找出自己的虧欠,謙卑認罪悔改,離開自己的罪,然後說:“求你把你的責罰,從我身上免去。”(詩三九:10)金盾牌被示撒擄掠以後,羅波安製造銅盾牌代替;每逢進殿看見,就會想到這是自己高傲的結果。想到神的恩典,才是我們大小的盾牌,離了神甚麼都不能作;所受的責罰,是出於神的公義,不敢再起意狂傲離棄神。── 于中旻《歷代志下箋記》

 

【代下十二14「羅波安行惡,因他不立定心意尋求耶和華。」】

羅波安的失敗,是由於他不立定心意尋求神。我們的情形也會這樣,在試探之前,我們多少有些警告的事。溫度計下降,海鳥飛到岸邊,樹葉開始變色,神的靈給予人的心靈一些記號,說明隨時可有的災禍。這時問題常常是:我們的心有沒有「立定」心意遵行神的旨意?我們正應如何不計任何代價決心來遵照與力行,也不必懼怕仇敵的侵襲。整天炮火好似雷震,到處有敵人來襲擊,風暴洶湧而至。

在另一方面,表面上似乎十分平靜,我們有沒有決心做正當的事。在我們心底深處有沒有秘密地低語著,我們可任意放蕩,如果環境迫使我們妥協,我們幾乎跌倒。但是意志還是最堅強的,心靈還是要有決意,這樣任何阻力就不能潛入,從後面進來,我們要像大衛一樣說:神啊,我的心堅定!穩健是我們心靈必有的準備,在聖靈居住的情況之下,我們要像大衛那樣禱告:「在我裡面使我有正直的靈。」當我們禱告,不要忘記我們主的命令,總要警醒。

──邁爾《珍貴的片刻》