返回首頁 | 返回本書目錄 |

 

歷代志下第二十章例證與靈感集錦

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【代下二十1「此後,摩押人和亞捫人,又有米烏尼人,一同來攻擊約沙法。」

         在約沙法的時候,猶大國很弱,對於外敵一點辦法都沒有。這些老的仇敵又來了,約沙法甚麼辦法都沒有。—— 倪柝聲《得勝的生命》

 

【代下二十12「我們的 神啊,你不懲罰他們嗎?因為我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍,我們也不知道怎樣行,我們的眼目單仰望你。」

         『我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍,我們也不知道怎麼行,我們的眼目,單仰望你。』   我們得勝的條件,一方面要降服,就是,第一,我不能;第二,我也不打算能。另一方面,就是相信神。約沙法就是這樣。—— 倪柝聲《得勝的生命》

 

【代下二十12單仰望神「我們也不知道怎樣行,我們的眼目單仰望你。」】

我們在世上要遇見許多事,要走許多路,我們常隨自己的意思,憑自己的智慧,按自己的願望去作,去行。結果常是錯誤或有不好的後果,更嚴重的影響到別人和自己以後的一切,甚至永遠的前途。所謂「差以毫厘,謬之千里」,「一失足成千古恨」。所以絕不可輕易作事,無論處世為人或作任何決定,都不能憑一時情感衝動,或靠自己的聰明。我們的智力有限,容易想錯,說錯,作錯,何況有許多不知道和不能預測的因素在內呢!

也有許多時候,我們感到事情困難,遭遇奇特,前途黑暗,是自己所不能應付的,像這節經文所說。「我們也不知道怎樣行。」因此就產生疑惑,憂愁,掛慮,懼怕,這怎麼辦的?感謝神,祂是我們的神,祂要作我們引路的直到死時(詩4814)。所以我們可以仰望神,祂要指引我們當走的路(箴36),教導當說的話(太1019),成全我們所要作的事(詩572),使我們一切所需用的都充足(腓419)。

因此無論遇見什麼事,都不要著急,不要隨從肉體,要安靜,忍耐,仰望,等候神的引導和指教,隨著神借聖靈和聖經的話來帶領,來開通前面的路。──《每日天糧》

 

【代下二十15「他說:『猶大眾人、耶路撒冷的居民,和約沙法王,你們請聽。耶和華對你們如此說:不要因這大軍恐懼驚惶;因為勝敗不在乎你們,乃在乎 神。』」

         「不要……恐懼、驚惶,因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。」如果你憑著自己的力量去爭取得勝,那你在爭戰開始時便要註定失敗了。你作基督徒所遭遇的困窘和狼狽,乃起因於你一開始就估計你能憑著自己得勝。假如撒但起意要在你的事業上,或家庭裡攻擊你,叫難處和誤會增加,造成一個局面,使你不能應付和逃避,並且有被壓下之險,你就禱告、禁食、掙扎、抵擋,但經過了多日,效果全無。為什麼呢?因你試著要憑自己的力量進入得勝裡去。你這樣做,是放棄了屬於你的那一個(在基督裡得勝)地位。因為神在基督耶穌這個人裡面早已得勝了,得勝是屬於我們的,因為祂是我們的得勝!祂已將祂的得勝賜給我們享用了。撒但已經是一個被擊敗了的仇敵,主耶穌只要吹一口氣,就可以將它除滅。但你卻要憑著自己的力量去製造颶風哩!那麼,得勝的秘訣在哪裡呢?只要簡單的抬起頭來仰望祂,並讚美說:「主阿,你的得勝是無所不包的,也包括我目前的光景,我讚美你!」然後,你就要安息在神早已為你獲取了的得勝上面。―― 倪柝聲《曠野的筵席》

         『勝敗不在乎你們,乃在乎神。』打仗是神的事,得勝活失敗,和你一點都沒有關係。—— 倪柝聲《得勝的生命》

 

【代下二十17「『猶大和耶路撒冷人哪,這次你們不要爭戰,要擺陣站式A看耶和華為你們施行拯救。不要恐懼,也不要驚惶。明日當出去迎敵,因為耶和華與你們同在。』」

         神要你把手完全放下,你只管站在那堙A『看耶和華為你們施行拯救』。我們不是爭戰的人,我們都是觀戰的人。—— 倪柝聲《得勝的生命》

 

【代下二十21】「約沙法既與民商議了,就設立歌唱的人,頌讚耶和華,使他們穿上聖潔的禮服,走在軍前讚美耶和華說:「當稱謝耶和華,因他的慈愛永遠長存!」

         『就設立歌唱的人,頌讚耶和華,使他們穿上聖潔的禮服,走在軍前讚美耶和華。』他們不怕石頭,不怕箭矢。他們唱詩讚美神,這就是得勝的音調。得勝的音調,就是知道耶和華已經把得勝給你。—— 倪柝聲《得勝的生命》

 

【代下二十21「設立歌唱的人頌贊耶和華。」】

你是否讚美神的聖潔?聖潔對你是否美善?你也真頌贊神嗎?你有否轉離噪雜與焦慮,從人生的戰場,走到神的面前,有虔敬的心而永遠稱頌神的慈愛?這種情形只有聖靈的通知才可得著。我們各人都有祭司與戰士的雙重身份;一方面仰慕神的聖潔,另一方面堅強而積極地侍奉。

但是爭戰的特質必須由王將歌唱者安置在軍隊前面,才可大眾鼓舞,有信心歌頌神而享得勝的佳果。他們既有信心,在出戰之前就必能先行歌頌與讚美了。

我們日常的爭戰中,我們必須先得在,才可為神為真理而戰。我們在早晨的時光要有聖潔的歌唱。這不是只在口頭上,更是在內心。讓詩歌與讚美詩成為靈修的一部分。讓我們有信心,仰望神的祝福,充溢著歡樂。所以在禱告中,我們要等候神,為神所賜給你的恩典而讚美祂。

當他們開始讚美的時候,神就做成祂一切的工,驅散逃跑的仇敵。祂的百姓必可收集擄物。他們在戰爭之前,已經歌頌神,因為他們預見神的祝福。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【代下二十22】「眾人方唱歌讚美的時候,耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人,和西珥山人,他們就被打敗了。」

         方唱詩的『方』字,就派伏兵的『就』字,是頂有意思的。神只能當你讚美的時候作工。甚麼時候你讚美,甚麼時候神就作工。—— 倪柝聲《得勝的生命》

 

【代下二十24】「猶大人來到曠野的望樓,向那大軍觀看,見屍橫遍地,沒有一個逃脫的。」

         『沒有一個逃脫的』,神不給得勝則已,神一給得勝,就一個也不留下。是我們,也許留下五、六個;是神,就一個也不留下。

         從約沙法的眼睛看來,敵軍個個都是屍首,所以他一往直前,一直唱詩。他不怕矢石,因為他算他們已經死了。他們上望樓一看,都是屍首,都已經死了。—— 倪柝聲《得勝的生命》

 

【代下二十26~28感謝讚美有兩段,一段是在沒有成功之先,一段是在既得成功之後。今天的大錯,就是在事先沒有讚美,把讚美扣起來,要等一等看到底如何。但是,約沙法有兩次的讚美。每一得勝者,都有兩次的讚美︰肉眼沒有看見就讚美,肉眼已經看見了又讚美。這個就是得勝的音調。—— 倪柝聲《得勝的生命》