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歷代志下第二十四章例證與靈感集錦

 

【代下二十四20「神的靈感動祭司耶何耶大的兒子撒迦利亞。」】

神的靈感動人,好似為他披上外衣。神要在那順服的人心裡施恩,以致使人的言行都有聖靈的能力,你是否也曾意識聖靈的感動呢?衣服以布或皮類製成,為便於穿著的人,我們也要這樣適應神的靈。

當神的靈在我們裡面,領導我們的言行,我們要會像撒迦利亞一樣感到社會的壓力,對我們的憎恨。人不喜歡聽見我們的警告。他們離棄神,必不亨通。但是我們除了見證他們的不是,確無其他的途徑。聖靈是否在你今日的工作中感動你,你有否披戴主的能力,為達成你各人的理想呢?還是你要讓祂引導,而使榮耀歸給祂?在戰爭的艱苦中,人要努力爭勝,別人不會注意兵士的軍服,而只在內在的魄力。

所以你必須準備付出代價,不以人的目的為主,當神的靈反對的時候,是藉著你的言語與行為。人們接受王的命令要用石頭打死撒迦利亞,但是以後主耶穌特別提及。忠信的見證人以血來印證,必不會為主所忽略,更何況有不可磨滅的記錄,永志不忘。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

代下二十四20離棄神的結果】「你們離棄耶和華,所以祂也離棄你們。」

  約阿施長大了。他覺得唯一使自己像王的表現,就是脫離過去的記憶。耶何耶大也死了,沒有人再絮聒教導他,可以為所欲為,不必受甚麼律法的約束了。
  耶何耶大知道,猶大在歷經三代宗教衰落之後,最需要的是律法的教導,心靈的復興。因此作為大祭司,他對聖殿的修建,竟意外的並不表現怎麼積極;神是靈,靈是永恆的,物質不能存到永久,也不能與神相交。如果不注重建造心靈成神的居所,物質的聖殿,最好不過是敬虔人的偶像。但三十歲的約阿施王,覺得自己總該有些建樹,帶頭發起修建運動,作為大祭司,耶何耶大也參與。(代下二四:1-10;王下一二:7-8
  聖殿是一回事,在聖殿敬拜是另一回事。聖殿有了,而且甚是堅固;但心靈的基礎不好,雖然外觀規制與從前古老的聖殿一樣,正當的使用聖殿,只持續到老耶何耶大在世的日子那麼長久,人亡政息,是最可悲的事。(代下二四:13-14
  修殿工程,算是約阿施輝煌的政績,是他個人事業成功,王成了受崇拜的對象。
  這樣的宗教氣候,是最危險的。一群善於諂媚的領袖們,來朝拜王,說不完的好話,討王的歡心。他們附帶著提出一個建議:何必拘謹的守那陳舊的律法?不如縱情享樂一番,事奉亞舍拉和偶像,既適合鄰邦的環境,又可討好人民,這不正是他們所歡迎的嗎?王很容易的接納了這意見;就離棄耶和華的殿,恢復了偶像崇拜。(代下二四:17-19
  神的忿怒臨到,他們仍然不覺悟。先知的警勸,也像風過耳邊。神的靈再感動了撒迦利亞,他站在殿門波阿斯銅柱的前面,正是許多年前幼王約阿施站在耶何耶大身邊,手執律法書同眾民立約的地方;撒迦利亞的聲音面貌,都像他父親耶何耶大,信息也像耶何耶大:“神如此說:你們為何干犯耶和華的誡命,以致不得亨通呢?你們離棄耶和華,所以祂也離棄你們!”這不曾喚醒約阿施的良心,反激起他的惡念,吩咐眾民用石頭打死他。(代下二四:20-25)百姓長久在耶何耶大父子領導下,敬拜耶和華,覺得缺少新鮮刺激,需要解放,歡喜除去撒迦利亞。不久,約阿施自己就受到應得的結局。
  求主使我們有潔淨的心靈,恆久愛祂,敬拜祂。── 于中旻《歷代志下箋記》