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以斯拉記第十章例證與靈感集錦

 

拉十1認罪與復興】「以斯拉禱告認罪哭泣…眾民無不痛哭。」

  認罪不止是口頭承認有罪,更是要認識罪的可惡可怕。
  耶路撒冷本來該有大會,歡迎以斯拉等自遠方來的人,卻成了一場好哭,全民舉哀。又值雨季,天空陰暗,氣氛益加凄絕,好像耶和華含怒,就要降罰一樣。

以斯拉禱告,認罪,哭泣,俯伏在神殿前的時候,有以色列中的男女孩童,聚集到以斯拉那堙A成了大會,眾民無不痛哭…示迦尼對以斯拉說:“我們…干犯了我們的神,然而以色列人還有指望。”(拉一○:1-2

  違背神犯雜婚罪的人,共有113人,並不算是很普遍;但其中有祭司17人,利未人10人,平民86人,而且是首領們領首犯罪(拉九:2),所以有擴大的可能。幸而人民對這罪的感覺很為敏銳,看見他們的領袖以斯拉傷痛的情形,都大受了感動,覺得扎心,也來一同痛哭,是知罪的表現。
  有人在認罪的時候,哭泣一場,過後依然故我,不是真正的復興。在會眾以攔子孫中,有耶歇的兒子示迦尼,雖不是他父親,卻有族親娶了外邦女子(拉一○:2,26),他起來提議:“以色列人還有指望”,但在認罪之外,必須對付罪。“你起來,這是你當辦的事,我們必幫助你,你當奮勉而行。”
  領袖應當堅持立場,不與罪妥協,領頭承認全民的罪。但個別的認罪,對付罪,必須有聖靈感動,叫人為罪,為義,為審判,自己責備自己,不是強迫承認的事。
  在另一方面,神的子民犯罪,不僅是個人的事,影響到整個社區的結構,是關乎信仰和文化,必需要清楚查明辦理。因此,他們按著宗族,指派領袖查辦:不僅是要確定是誰犯罪,不能憑道聽途說,就輕率從事,定人的罪,也不是背後批評一番就算事;還要面對他,輔導他,讓他自己知罪,認罪,還要商定如何處理(太一八:15-18)。不過,外邦女子也是人,況且有的生了兒女,總不能因不是神的旨意,輕易丟在欣嫩子谷中,應該為他們安排生活。而悔改的祭司,利未人,該如何恢復事奉,都要在公義和愛心的原則下,作適當的處理。因此,前後用了一百天的時間,修復這社區的破口,可見罪蔓延的廣泛,處理該謹慎。(拉一○:9,16-17)對付罪雖然麻煩,只是不對付麻煩更多。但“還有指望”,悔改行神旨意可以蒙福。── 于中旻《以斯拉記箋記》

 

【拉十4】「我們必幫助你,你當奮勉而行。」

這使我們記得亞干的事。他曾取了當滅主物,引起主的忿怒,而使以色列人受苦。要再與神恢復和好,必先有認罪,除去罪惡。

以斯拉在神面前認罪,但別人未必像他那樣謙卑。有許多惡行必須糾正,在各方面的錯謬也必須改過。他們必須有人領導,這些領導的人必須端正,要符合神的要求,才有資格。所以我們必須常常預備自己,從事神要我們作的工作。有人的口號就是這樣:沒有我不行,只有我願意。以這樣重大的工作為己任,似尼希米與以斯拉的並不很多,我們卻要學他們那樣信心。也對人們說:要勇敢工作,我們都在一起。表明來看,這不是一件重大的事,但是結果是宏大的。在重要的時機,有些視乎不為人所注意的,卻予你鼓勵,要你成就大事。

如果你自己不能作大事,就去幫助有大志的人。在公私的場合中幫助支持他,也為他禱告,惡者的力量雖然甚大,甚至如雪片一樣被他們掃除,或握在小孩的手中溶化,決不懼怕。

我們也要存恢弘的心,看到有些蒙神特選的工人具備特殊的資格,我們不必嫉妒,只坦然認可他的恩賜,幫助他們,促進他們的成功,使全體得福!──邁爾《珍貴的片刻》


【拉十9】「因下大雨,就都戰兢。
  少有人歡迎雨。雨使人掃興;雨使路泥濘。雨阻攔你的買賣;雨破壞你的計劃。雨添愁煩;雨生無聊。雨決不是你的良朋。
  可是請你記得雨後美麗的虹,雨後清潔的空氣,雨後嵌鑽石的花草,雨後帶朝氣的雀鳥。植物因雨的滋潤長發;自然因雨的洗滌嫵媚。沒有雨,你決不可能有這般享受。
  許多神的兒女,今天正怨神管教的杖,象雨點般打下來,使你難受;神攔阻的手,好像雨一般,使你不得不中止你的計劃;試煉好像雨一般淋你;孤單好像雨一般添你無聊。
  可是請你記得,神所安排的雨,都是帶著祝福的。神的目的絕非喜歡你受苦,乃是要你得祝福。雨後,你乾枯的心田才得滋潤;雨後,你萎縮的生命才會長發;雨後,你才能結果;雨後,你才能聖潔。—— 考門夫人《荒漠甘泉》

【拉十13堅持的毅力】「會眾都大聲回答說,我們必照著你的話行,只是百姓眾多;又逢大雨的時令,我們不能站在外頭;這也不是一兩天辦完的事,因我們在這事上犯了大罪……。」百姓的得勝,是因為他們有堅持的毅力。知道這件事的意義是十分重要,也相當難以處理。但卻願意在神前立約繼續不斷的去完成。這不是一時的熱心,他們為著對付一件事,肯用幾個月的時間去持守,保持始終如一的心。

  許多人接受神話語的感動,心中火熱立志,但過不多時,這熱心便冷淡不致能持久。結果有始無終,漸漸失去在神面前的領受。我們應持守在神前的領受,直至神的應許在我們身上成就;讓我們始終如一,使領受成為力量,走完神要我們走的路程。── 鮑會園《以斯拉記信息》

 

【拉十章  真正的信心】本書第八章與第十章記載的事,顯出一個非常重要的真理。第八章記以斯拉有完全順服依靠神的心,在耶路撒冷危險的路上,有敵人來攻擊他;他本可以求波斯王派兵保護,但因著他曾表示相信依靠耶和華的可勝過一切困難。若求助於波斯王便失去見證,所以他藉禁食禱告仰望神,神就保護他在路上有平安。第十章載,當百姓知罪在神前悔改時,他們相信神能幫助他們勝過罪惡,他們就果真勝過了罪惡。神的作為往往與我們信靠神的心成正比,我們信神大,神就在我們當中顯大。倘若我們對神的觀念太少,信心太少;神就不能在我們中間行大事。主說:在人看是不可能,但在信的人凡事都能。

         拉撒路死了四天了,耶穌來到他姊姊馬大、馬利亞的家;她們兩人在耶穌面前哭。他們知道耶穌愛拉撒路。也知道祂有權能;但拉撒路已經死了四天了還有甚麼辦法叫他復活呢?感謝主!祂使拉撒路從死奡_活,好叫他們曉得在主凡事都能,信心便能生長。

         當時的百姓信得過神的偉大,因此神在他們中間行了大奇事。聖經說:「你要大大張口,我就給你充滿。」(詩八一10)所以我們該把信心放大,神就要在我們中間顯為大。不要用自己的信心,把神的作為限制了。── 鮑會園《以斯拉記信息》

 

【拉十章  以斯拉信靠神的人】回歸的路途遙遠艱苦,他們又帶回許多聖殿的金銀器皿,如果在半路上遇劫或遭敵人的攻擊,後果就不堪設想了。幸而以斯拉作出明智的抉擇。在以斯拉帶領以色列人起程前,他帶領全體百姓,舉行了一個禁食禱告會,叫大家在神面前克苦己心(拉八21-22)。以斯拉不但用神的話語造就這班人;他更在禱告的功課上,深刻的教導以色列人。以斯拉集結以色列人在亞哈瓦河邊,要求他們禁食並克苦己心,好好磨練自己,然後向神祈求平坦的道路(21)。以斯拉要以色列人堅強儆醒,我們豈不也需要隨時儆醒和克苦己心嗎!

         本來以斯拉可向王要求保護,但他覺得向人低頭即表示他不信靠天上至高的神,是很羞恥的事。基督徒,你今天是倚靠誰?願意你心堶惇O清 楚的認定神,神才是我們唯一的倚靠。以斯拉對王說:「我們神施恩的手必幫助一切尋求他的;……」(拉七22),神果然應允他們的禱告(拉七23)。原來只要我們來到神面前,抓住祂的恩典,神的恩典必定足夠我們所需用的;神是一位從不失信的神,祂必然用祂的恩手保護我們。—— 劉少康《來吧!我們重新建造》

 

拉十章  百姓得著潔淨】以斯拉不僅建立了聖殿裡的事奉,同時,他還潔淨了百姓。在那五十八年中,神的選民們本當從列邦中分別出來,結果卻開始與周圍的外那人通婚。因為那不純淨的行為,他們被引偏離了神。修飾聖般的首要目標,就是百姓必須被潔淨。因為以斯拉的工作,百姓們被潔淨了,並且保守成為一個純全的子民歸給神。這是非常重要的,不僅是為著那個時候的見證,更是為著有一天彌賽亞要借著他們來到地上。神必須保守一班子民,為著預備彌賽亞的降臨。感謝神!聖殿裡的事奉被加強了,百姓們被潔淨了,並且神的見證得著了恢復。── 江守道《神說話了──舊約各卷精華》